田华
(呼和浩特市新城区文化馆,内蒙古呼和浩特 010010)
论民间文学与现代旅游业的关系
田华
(呼和浩特市新城区文化馆,内蒙古呼和浩特 010010)
传说故事属于非物质文化遗产中的民间文学范畴。民间故事、传说与现代旅游业结合,可以充分展现其特有价值。只要合理搭建、利用好这个稳固的平台和坚实的战略基地,一定能为旅游业推波助澜,一定能实现非遗保护与旅游文化建设的双赢。
非物质文化遗产;保护;利用
现代旅游业有一个共同的特点:每一个旅游胜地,每一处景点,都流传着各自不同的传说故事,这些故事或荡气回肠,或缠绵悱恻,或寓意深刻,都和这些美丽的传说故事发生的遗址和景点密不可分,如影随形。民间传说故事属民间文学范畴,涵盖在我国非物质文化遗产的口头文学类。这些传说故事由于历史时期不同、地域民族的不同、人们的思想情绪、生活方式、心理结构等各方面因素的不同而各不相同。形成了各地不同的民间传统文化,也正是传统文化的这种引力作用,促使人们产生出游的欲望。可见民间故事、传说在现代旅游业发展中起着不可替代作用。
民间故事、传说,沿着自己的根脉向前发展,形成“十里不同风、百里不同说”的特征,而这个特征也正是旅游业繁荣发展之所在。民间故事、传说是促进现代旅游业发展的有效载体,如:呼和浩特市旅游文化部门以昭君墓周边的自然景观、人文景观为基础,以王昭君的传说故事为构成因素,吸引游人观光旅游。随着游人的增加,此地旅游业为我市经济发展起到了有力的拉动作用。这是传说故事与旅游业联姻的成功案例之一。实践证明,在开发旅游资源上,不能不重视不研究民间文学的作用。因此,现代旅游作为一种新兴现象,必然要和民间故事、传说这种特定的文化形式相结合、相依存。只有这样才能符合现代旅游的独特性、民族性、时代性。
保护传统文化遗产是一个颇具内涵的社会文化工程,民间文学艺术范畴的民间故事、传说的文化遗产保护工作,除挖掘、搜集、整理、入册之外,还有弘扬保护这个环节。而恰恰这个环节与现代旅游结合起来是最具纵深意义的一个工作层面。民间传说故事通过与旅游业联姻,使其能广为传播,赋予新的活力。
民间故事再动听,光是口述也会显得乏味。这就需要运用某种表现形式展现在众人面前。诸如“地方曲艺、地方戏剧、地方音乐、地方舞蹈”等等,它们作为一种文化载体,一直活跃在旅游文化这个舞台上,很多都是以民间故事、传说为创作源泉,经过再创作过程后以这些特殊的更加生动的表演形式展现在游人面前,给人一种别开生面的感觉。早在二十世纪六七十年代,就把《天仙配》、《劈山救母》搬上了舞蹈舞台的先例,成为当时优秀的代表作品。进入新世纪以来,一些地方更加认识到了传统文化保护的重要性,加强运用环节。如:张艺谋导演的《印象刘三姐》大型歌舞剧成功的把刘三姐的故事发生地的人文景观与自然景观巧妙地结合起来,编排了精彩的歌舞在自然山水中演出,仿佛把游客带入了故事情节中。秀美的景色与动人的故事情景交融,摄人心魄的舞蹈与音乐强烈的冲击着观者的视听感受,使游客流连忘返。一方面使传统的传说故事广为流传,另一方面还可为当地旅游业造势。
众所周知,民间故事、传说的传播和发展要与旅游业结合,不但要有赖以生存的自然环境,而且要有欣赏者——群众和游客。以及起着重要作用的创作主体讲述者—导游。加大对导游和讲解员的培养力度,不仅适应现代旅游业发展的需要,在客观上还为传统文化遗产的保护培养了传承人,为传说故事拓展了生存空间,增强了文化遗产的凝聚力。
传说故事与旅游业结合,在某些程度上可以说是文化间的相互交流与融合,在这其间它特有的精神价值、文化价值、经济价值得到了充分体现。作为展现人文精神内涵的民间故事、传说,它反映了劳动人民的思想、感情、爱憎、向往、传达着民间对勤奋、勇敢、机智、公正、廉明等优秀品质和良好行为的肯定和倡导,以及对贪婪,懒惰、怯懦、霸道、与不良品行的否定和禁止。许多故事采用现实主义和浪漫主义相结合的手法,对这些事物加以说明和解释,可以说,它在一定程度上起着民间舆论和导向的作用。
总之,旅游开发是文化现象,同时也是经济现象,旅游产业也是社会主义市场经济的一部分,它是一种特殊的较高层次的商业行为,只要充分利用商业经营的一些方式、手段以及其他更为有效的办法和途径,我们有理由相信现代旅游业的明天一定会更加美好!民间文学与现代旅游的融合是促进旅游业发展的助推剂,只要合理搭建、利用好这个稳固的平台和坚实的战略基地,一定能为旅游业推波助澜,一定能实现非遗保护与旅游文化建设的双赢。
F592.7
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1005-5312(2015)26-0265-01