撰文>>>彭定邦 图片>>>胡志康
明清家具陈设让现代空间赏心悦『木』
撰文>>>彭定邦图片>>>胡志康
明式家具是雅的代言词,在现代空间陈设中,将明清家具的“雅”陈设出来,仍是最高诉求。
我们该怎样和明清家具对话并和“木”相处,如何借用古人的意趣让现代生活赏心悦“木”?
明清家具成对组合的家具制式较多,椅子、柜子、几大多成对,单件的器形有床、桌、案、架等,但这些家具聚在一起在室内组合时,形款搭配统一协调等审美问题就出现了。家具的形款各具仪表神态,搭配组合不当就会“失调”、“紊乱”,出现“打架”的场面:一些家具很“霸道”,一些家具很“柔弱”,一些家具很“玲珑”,一些家具又很“厚拙”……
在现代居室陈列明清家具时,要分清明式家具和清式家具“形”的区别,最好还要对其“神”有所领悟。前辈王世襄老先生在其著作《锦灰堆》中专门写了明式家具的“品”与“病”,其中的“十六品”高度概括了明式家具的精髓,“简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉穆、华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典雅、清新”,这十六品实际上就是由“形”升华到“神”的一种“品格、神态”。
王世襄先生将十六品划分为5组,按照其“神态”的接近性来进行划分。第一组:“简练”、“淳朴”、“厚拙”、“凝重”、“雄伟”、“圆浑”、“沉穆”;第二组:“华”、“文绮”、“妍秀”;第三组:“劲挺”、“柔婉”;第四组:“空灵”、“玲珑”;第五组:“典雅”、“清新”。这种划分对陈列的协调性和统一性有很好的指导意义。如将划分在同一组的家具形款陈列在一起,定有清晰的风格;若将5组家具进行混搭的话则要进行细致考虑,搭配不妥则适得其反。王先生强调,“第一组的家具与第二组的家具形成鲜明的对比”。这两组家具制造的居室氛围截然相反,家具的“品”主宰着家居的格调品味以及气氛。“劲挺”、“柔婉”这两品既近似又相反,相近之处在于用材均纤细,相反之处在于家具的轮廓线条,一个直一个曲。但这两品与“淳朴”、“厚拙”又形成对比,主要是用材粗细的对比。
分析王先生的“十六品”,主要是找到家具身上暗含的神韵,用“神态”的统一性来搭配组合家具,以此来确立自己居室的陈列氛围及特色。
在找到家具的“神韵”后,要使家具在家居环境中形神兼备、熠熠生辉,则要在家具的型款中找到相关的工艺特征,形成“家族血统”的统一,让人感觉到这些形态各异的家具格外“协调”,而且“融洽”。
王世襄在家具的陈列上也有简短而精炼的叙述:“我们如果把同是一家眷属的家具组合在一起,尽管品种不同,外形各异,但其间自有相似之处,而且会使人感到格外协调融洽。”王先生讲的“渊源”即为家具身上工艺特征的文化索源,他强调:“传统家具无束腰和有束腰两个不同的渊源,不同的渊源决定它们有不同的形态。”
根据这些规律,在陈设组合家具时不至于“跑偏”,不至于搭配得不伦不类。其次则要在家具的大小比例、粗细长短方面加以权衡。在现代空间中陈列明清家具可根据此种要略进行陈设搭配,首先确立功能空间的主要器件的家具形款,再根据其特有的工艺特征进行相应配搭家具的陈设。
明清家具在制作上无一例外地使家具形成稳重平衡的形态,其主要的规律是每件家具上都有中轴线,上下或左右形成对称关系,且诸多家具成对制作,这是家具在陈列时必须考虑的重要关系。
古人在厅堂之处极其强调对称关系的陈设方法,以体现环境的严肃性和重要性。厅堂的重要性,在古人待客之余则体现在实施家法和祭拜祖先上,一般在厅的一面山墙设以中堂。威严的宫廷则更加注重家具对称关系,如太和殿宝座间的陈设、中和殿宝座的陈设、乾清宫宝座的陈设。
古人在卧室和书房的陈设中对对称关系的考虑相对较少,随意性和灵活性兼具。但这只是视觉上的感官,实际上古人还是在陈设时有意识地注重了空间的对称关系,不停留在家具视觉上的对称,而是对空间搭配整体划分,找出相应的对称关系,将中轴线隐藏起来。如清康熙至光绪五位皇帝的肖像图(北京故宫博物院藏)中的书房家具陈设,反应出早期的陈设讲究对称关系,而后逐渐淡化固定拘谨的对称陈设模式,最后在光绪的书房则全然不见家具对称的影子,转而讲究起空间的对称关系来。
在现代空间中家具的陈设,可根据自己的喜好采用家具对称陈设方法或空间对称方法。空间规整的地方用家具对称的方法比较可行,以便在视觉上找到对称的意识;而不规整的空间则可实施空间对称的方法,在感觉上找到对称的意识。在古代绘本中的生活场景里找出陈列使用法式,结合现代环境和家具的制式进行组合搭配,旨在找到古人的意趣并借用到现代空间,让传统文化参与到现代生活中来。
在现代空间中,将传统家具和现代家具搭配组合在一起装点家居生活,既有传统的韵味,又不失现代时尚的格调,并逐渐流行开来,时尚称谓“混搭”。西方社会越来越关注中国传统家具,并漂洋过海来寻觅新旧明清家具,将其置于家中,发现中国古典家具与他们的家具文化能够和谐共处,混搭效果令人耳目一新,在欧美也渐成时尚。
王世襄在《明式家具珍赏》中论及“明及清前期家具在我国传统的建筑中最为适宜,自不待言。不过出乎意料的是见到几处非常现代化的欧美住宅,陈置着明式家具,竟也十分协调。不难设想,如果将上述的情况倒转过来,把近二三百年来,豪华的西洋家具摆在我国的古代建筑中,必然会感到不伦不类。那为什么明式家具和现代生活却这样合拍呢?思考一下似乎也不难理解,正是由于西方现代生活所追求的简练明快的格调在本质上和明式家具有相同之处的缘故。”现代空间流行的传统与时尚的混搭之所以风靡,王先生一语中的。
怎样来混搭呢,笔者经过反复实验发现,在同一个功能区内,从数量上来考量主要存在着两种混搭方案:辅助性陈设和主要性陈设,最忌讳的是等量陈列。
辅助性陈列:这种陈设法案是在现代空间内以空间装修风格为前提进行选择的,一般在时尚现代的装修空间实施较好,现代时尚家居为主,传统家具为辅,且以搭配小件传统家具为宜,不宜陈设体量大的传统家具。具体到数量,则以在一个功能区内陈设一到两件传统家具为宜。
主要性陈设:如家装以古典或传统风格为主,则宜选择主要性陈设,即以传统家具为主、现代家具为辅的方式进行量化搭配。在中式传统装修风格的居室环境内以现代家具为主、传统家具为辅则适得其反。另外,在不同的装修风格居室环境内似乎不宜等量陈设现代家具和传统家具,以免感觉主次不分,营造的家居气氛含混不清。
以上两种混搭陈设法式均注重并找到现代家具和传统家具的中间过渡颜色,尽可能在色调上保持大体一致。颜色反差过大,视觉上过于跳跃,也容易造成搭配混乱之感,不利于协调融洽。