大水井——透过建筑看人文

郑文燮，郑　燮

大水井
——透过建筑看人文

郑文燮，郑燮

1840年代，中国近代史的多事之秋，西方列强的坚船利炮，使大清帝国风雨飘摇。

潜藏在中华大地腹心，渝鄂边境，齐岳山深处的李氏宗祠建筑，清朝道光二十六年（1846）由李祖盛开始建造，李祖盛任笫一任族长。清朝咸丰同治光绪以迄民国直到1949年解放，延续百年时间，李文郎及其后继者不断完善李氏宗祠，修建李氏庄园系列建筑。李文郎是朝廷官宦，早年从军，曾任湘军将领周达武幕僚，在镇压太平天国战争中立有军功，任湖北省荆州府候补同知，正三品，后任“九省通衢”的武汉“百货厘金总办”，这个肥缺使他捞了一大笔钱，如同腐败官僚群体“洗钱”的“善后之举”一样，求田问舍，待见流年，他用搜括来的白银，在长江三峡流域、四川省奉节县柏杨坝（1952年划归湖北省利川县）建造“李氏宗祠”系列建筑，他在“李氏宗祠”四围修筑了城墙，青石砌筑，高6m、厚3m，四角城堞筑以望楼。“李氏宗祠”俨然若一个小社会，封建宗法的组织结构一应俱全，有粮仓、银库，有学塾、祭坛，有宣扬儒家文化礼义廉耻的“让水池”，有祭祀祖宗画像牌位，纪念先祖移民入川艰辛创业的“魁山堂”，有生杀予夺的刑法裁判的“过失桥”。动乱之秋的清末民初，豪雄崛起，军阀混战，这座坚固的封建城堡多次受到袭扰，民国十五年（1926），土著军阀、川军贺国祥向李氏庄园筹措军饷，李氏仗恃城高墙厚，未允，重兵攻打多日，城堡内因缺水而谈判讲和，第五任族长李盖五亲自给贺国强送去银元、鸦片烟，贺国强方撤兵。李盖五在喀斯特岩溶地势上建造的宗祠周围艰难地寻找水源，打了一口深井，亲笔书题了“大水井”三个墨笔大字，镌刻石壁，留存至今，这就是“大水井”地名的由来。聪明过人、知书识理的李盖五明白，封建宗法制度、传统文化事业光靠固守是守不住的，必须向外开放、发展，寻求新的力量，以使壮大。他跻身政治，当上了奉节县参议员，他开办新学，奖励族人子弟读书求学，凡小学毕业者奖励1.5石租谷，中学毕业者奖励2石租谷，大学毕业者奖励100石租谷，族人子弟有在四川大学、南京中央大学等地读书，有的还到日本留学。

辛亥革命，民国肇造，封建宗法制度受到冲击，社会动荡，军阀混战，匪盗蜂起，李氏宗族面对制度的变革，军队、神兵、盗匪的袭扰，在族长的选择上颇费踌躇，在候选人李孟洋与李盖五的定夺上，照理文才与知名度李孟洋占有优势，李孟洋留学日本，又是省议员，族长位置应非他莫属，但是李孟洋书生意气，对人对事优柔寡断，人道为怀，难以应对复杂动荡、瞬息万变的社会环境与人事关系，所以最后选择了李盖五。李盖五早年进过成都讲武堂，为人心狠手辣，不讲情面，熟谙社会，同三教九流皆有交往，在江湖上也有知名度。李盖五果然不负众望，担任族长后，广开财源，发展经济，投资盐业、煤矿，兼并土地，在奉节、云阳、开县等地都有李氏宗族的田产。李盖五一面派族人子弟外出进军校，学习军事，一面在李氏宗祠的高墙深院内设立军械厂，高薪骋请技术工匠，仿造了手枪、中正式步枪、德国式冲锋枪等武器，清末民初那样一个动荡的社会环境，“有枪就是草头王”。枪械就是硬通货，就是保护伞。李氏宗祠所造枪械除自用外，还高价对外出售，李盖五这个军火商远近闻名，以此结识了军阀、匪盗以及江湖上各路英雄豪杰，互相利用，互相照应，致使在动荡不安的民国年间，李氏庄园得以相安无事，保全壮大。1949年年末，奉节县解放。1950年春天，奉节县甲高乡王学初纠集土匪3000余人发动武装暴动，占领乡政府，杀害县乡干部，攻打奉节县城。王学初派人联络李盖五一起行动，李盖五说：“蒋介石800万军队都失败了，你们依靠手里那几条破枪是自寻死路。”李盖五没有参与暴动，一面将王学初攻打县城的计划告诉奉节县委，一面派人守住庄园，在大路上架设机枪，阻击匪徒来犯。土改时，李盖五主动与土改工作队交朋友，欢迎土改，减租退押，交出财产钱物，被人民政府评为开明绅士，县统战委员、县长杨正禄承诺对他实行保护，将他列为保护对象。其后当地农民指控他为恶霸地主，由土改工作队从县城押回柏杨坝大水井批斗，关了七天七夜，不给饭吃水喝，李盖五这位李氏宗族的末代族长死于大水井李氏宗祠。

李氏宗族清代乾隆二十六年（1761）因大水灾流离失所，由湖南省岳州府巴陵县石潭乡（今湖南省岳阳县柏祥镇）向四川迁移中，李廷龙、李廷凤兄弟落藉奉节县柏场坝。李廷龙五代孙李亮清修造的庄园为李氏庄园系列建筑最宏伟者，170余间房屋，24个天井，占地10000余平方米，建筑面积6000余平方米，朝门上坊匾额书写“青莲美荫”四个榜书大字，李亮清以唐代大诗人青莲居士李白后人自居。李亮清父亲李少鸿举人出身，曾任湖北省襄阳县知县，赠封三代资政大夫，庄园内高悬“大夫第”匾额，李少鸿是李氏宗族第三任族长。庄园打破了中国传统建筑格局，不同于李氏宗祠纯粹中式结构，亦异于周围土家族吊脚楼建筑风格，中西合璧，朝门斜开（从风水学角度有避开左侧尖刀峰煞气之考量），进门一排建筑窗户，欧式风貌，旁边屹立一座角楼，五檐重垂，酷似日式八重楼，整座建筑打破了传统对称的风格，被现代建筑学者称为“具有后现代的解构意味”。当代奇人野夫在朝门两傍撰联：“八龙绕井堙村门户腾贵气，百凤朝山草野文章存世家”。

被称为“大水井学人”的李孟洋（1884—1950）清末自费留学日本，入早稻田大学，学习医学。李孟洋在日本参加孙中山组织的同盟会，结交革命志士秋瑾（1877—1907）（清末武装起义失败被捕殉难的女革命家）、安重根（1879—1910）（1902年12月在中国哈尔滨车站刺杀日本首相伊藤博文的朝鲜志士）、以及辛亥革命后任四川督军的熊克武等人。李孟洋从日本回国时，带了一幅白绫长卷（尺余宽，二十余丈长），上面有百余人的书画作品，第一位即为秋瑾亲笔书写的诗歌“上野公园观剧”“地球面积为舞台，五色民族各一派。太素元素作帷幕，精神脑力为器械。斗智斗慧斗新奇，雕篆狡侩众称快。或和或败或悲欢，意态分明演百般。但知日日登场好，哪知天公冷眼看！”此诗为佚诗，未见收入秋瑾文集，弥足珍贵。李孟洋好藏书，庄园内建有藏书楼，号“奇书阁”，珍藏有宋版书、苏东坡、黄庭坚等人书画作品。李孟洋与鲍兰舫友善，鲍兰舫夔府奉节县人，清末进士，清军将帅鲍超后人，鲍超在镇压太平天国战争中勇悍过人，为“霆军”统帅，攻破南京后，掳掠了太平天国王府内不少奇珍异宝、图画典藉，通过长江水路，用大船运回奉节老家。李孟洋从日本回国时，路过奉节县城，与鲍兰舫相晤，临别时鲍兰舫赠送一批图书字画，近百名挑夫挑回柏杨坝大水井李氏庄园。李孟洋回乡后，诗书自娱，读书著述为乐。他的好友熊克武来访，留下了“访君喜获隆中对，觅句还思塞上吟”诗句，把李孟洋比喻为满腹韬略的诸葛亮。始建于清朝光绪二十九年（1903）的夔州府中学堂的东洋教习日人丰田少太郎看了李孟洋的藏书楼“奇书阁”后书联：“地非宏景二三层杰阁，橱有中西百万卷奇书”。李孟洋著作有《扶桑求学记》、《婴育学》、《廉溪诗钞》、《廉溪杂议》等。他作过四川省参议员，在熊克武督军府作过短暂的幕僚，在四川省梁平县、宜宾县等地参与过修志，他的门生对其评价：“石室谈经成绝学，苎溪续志爱吾庐。”李孟洋岳父是川东名士谭直方（谭以大），谭直方为清末举人，曾作过夔州府中学堂校长，其友人有清末在贵州省印江县作知县的同榜举人刘贞安，门生有参加过刘伯承领导的顺泸起义、下川东游击纵队齐南支队司令员兼政委的共产党人刘孟伉（1894—1969）。李孟洋亡故于1950年，1951年土改时，“奇书阁”藏书付之一炬，土改工作队员领导农民在田坝地头焚烧书籍，烧了几天几夜，用灰烬充作肥料肥田。

爱书藏书，诗书自娱，不擅经济，不治生计的李孟洋在世时，家产已经败落，其子吸食鸦片烟，沦为贫民。

按照古代堪舆风水学与现代生态环境科学考量，喀斯特岩溶地貌严重缺水，水源难以存留，不适宜人居，更不适宜建造大规模的庄园，集团居住。风水风水，风生水起。水主财，水即财，水旺财，水聚财，水敛财，缺水缺财，难以兴旺发达。侧旁的尖刀峰寒光凛冽，像一柄古希腊神话里高悬头顶的达摩克里斯之剑断其“龙脉”，李氏先祖李廷龙忧心忡忡，忐忑不安。李氏宗族百年苦心积虑，惨淡经营，偌大家业，风卷云散，来得快，去得也快。李氏宗族主持修建的峨麓书院兴学近百年，所出大多为秀才，仅出举人一名，进士一名，可见并非风水毓秀，人杰地灵。李氏后人少有善终，或被外族谋杀，或因家族内讧丧命。李文郎的两个儿子、一个女儿皆死于非命。大儿子李胜椿在外地读书期间与一葡萄牙女传教士相恋，时教案发生，女传教士回国，李文郎不得不召回儿子，在李氏宗祠处死儿子。二儿子李胜楠与三姑娘“乱伦”私通，亦由自己亲手处死。李氏宗族的发迹人李文郎无后丁克，亡故于民国二年（1913）。李文郎是李氏宗族的创业者、发迹者，儒家文化的守望者，“殆始作俑者，其无后乎？！”百年创业，百年传承，百年盛衰，百年梦幻，风云际遇，“富不过三代”。崛起于草莱微末的李氏宗族终究没有摆脱封建宗族兴衰荣辱、腐败夭亡命运的轮回周期率，子弟成器的少，有的吃喝嫖赌，有的吸食鸦片烟，毁家败业，到头来一无所有，沦为贫民，有的土改时被镇压。

图书毁弃，建筑遗存。这座封建城堡式的乡村庄园建筑文化符号，在20世纪80年代建设性破坏的城镇化大跃进中，没有被抹掉，成为国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位，真是幸事！

责任编辑：黄定坤

2015-4-12

郑文燮（1945－），男，重庆开县人，本科，高级编辑，重庆作家协会会员。

郑燮（1978－），男，重庆万州人，本科，万州博物馆馆员，《万州大丘坪墓群》（科学出版社2014年12月出版）编写者、副主编。