“巴尔思”御史姚天福

2015-10-21 01:05杨尚文
文史月刊 2015年8期
关键词:怀仁天福御史

杨尚文

生在怀仁 为吏为丞

姚天福(1229—1302),字君祥,原籍山西稷山南阳村。祖上姚崇为唐代名相,祖父姚敬、父亲姚居实均自幼读书,一生为处士不仕。金代末年,天下大乱,战火燃及稷山,姚居实为避兵乱,只身逃出绛州,来到雁门关外的怀仁。当时雁北各地已被蒙军占领,还算安定。姚敬有同窗好友,为怀仁赵泰,是金代进士,原在外做官,后退隐归家。遵父之嘱,姚居实投奔赵家,受到赵泰举家欢迎。他在赵家安心读书,多得赵泰指点,学有大进。赵泰见其诚可信,又系名家后裔,便与夫人商议,欲将女儿妻居实。在赵泰夫妇的主持下,二人喜结连理。不久,居实夫妻生有一子,取名天福。老年抱甥,赵泰夫妇喜不自胜,悉心教育小天福。

时光荏苒,小天福日渐长大,未及十八,就生得相貌魁伟,仪表堂堂。天福又承姚、赵两家遗传,聪慧异常,读书过目不忘。天福之才颖,在怀仁小城街头巷里,颇有名气,乡邻举荐县衙,知县录为吏。

与天福同衙为吏,也有舞文弄墨者,实际并无多大学问;有的大碗喝酒,大块吃肉,不思进取;更有巧取豪夺、欺压百姓者,这些人虽为长者,天福却从不与他们吃喝拉扯。公务之余,一心在姥爷膝下,手不释卷,熟读经史。天福读《春秋》渐入佳境,深谙孔孟大义。《姚天福神道碑》曰:“公之见识所为,从小就异于常人。”

宪宗皇帝在位时,命太弟忽必烈驻守白登,怀仁知县携葡萄美酒前往进奉,姚天福作为县吏随行,谒见忽必烈。忽必烈见天福生得伟岸,询问之,对答敏捷,剖析入理,忽必烈及左右奇之:小小怀仁竟有此等人才。忽必烈见喜,遂留身边,充任宿卫。

1264年,忽必烈即帝位,年号至元。时天福已届成年,上命其复归怀仁,任县丞。至元五年(1268年),丞相塔察尔奉世祖旨,赴疆北宗藩国和亲。塔察尔路过代州时,太守杨阔阔向丞相推荐曰:“怀仁县丞姚天福,才可大用。”丞相召见天福,相与交谈,很是投机,相处也很和谐,便邀姚天福同赴北地。塔察尔认为天福名不虚传,真有济世之才。

当年,世祖在朝廷设御史台,丞相塔察尔兼任御史大夫。御史台在选人用人上极为严格,只有名至实归,大家认可之人方可入选。姚天福被塔察尔相中,担任了御史台的架阁管勾,还兼着狱丞。官品虽不高,但姚天福理事胆大心细,侃侃而谈,俨然如手握重权的御史一般。

至元十一年(1274年),姚天福45岁,以其渊博的知识,干练的才情,出色的业绩,过人的胆识,被元世祖忽必烈擢升为御史台监察御史。从此,开启了他全身心惩治贪腐、维护法纪的监察官的一生。

一为台官 六持宪节

一次,天福去北方按察,路过怀仁,顺便回家看望母亲,其母怒斥曰:“汝为御史,为什么以私事回家?”并让儿子赶快赴任,诲之曰:“古所谓公而忘私,就是要忠顺朝廷,不辜负皇上对你的信任。我将像史上王陵之母,全身心地支持你忠于职守。如果你能这样的话,即便我死了,也如同活着一样。”

姚天福说:“我被任命为御史台监察御史,其职责就是向朝廷进言,即使因此而冒犯了皇上,也绝不敢隐瞒实情丝毫;一旦冒犯了皇上,我已向皇上禀明,请不要牵连我的母亲。”在元代,怀仁不仅出了个赵璧,后世将他作为廉政的代表,把他与诸葛亮、蔺相如、狄仁杰、文天祥等8位忠孝廉节贤人的雕像镌刻在北京香山碧云寺的屏壁上(现此像仍保存完好),还出了个铁面御史姚天福,逝后,元皇上下旨为他树碑立传,并命著名文学家、书法家虞集撰写碑文。(此碑现保存稷山县博物馆)

有人将姚天福母子这段对话告诉了元世祖忽必烈,世祖说:“贤哉,非此母不能生此子!‘巴尔思’母子二人虽生活在当今,但他们说的这些忠义节烈的话,只有在古代贤人的言语中才能找到。”忽必烈命史官将此写入史书。“巴尔思”是忽必烈对姚天福的赐名,蒙语为老虎之意,其意让姚天福像老虎那样,发挥威力,震慑贪官污吏和不法之徒。

元世祖忽必烈时,有位权臣叫阿哈马,色目人(元代西北部突厥民族的统称),祖籍费纳克忒城(今乌兹别克斯坦国塔什干西南),早年是世祖察北皇后的仆人,察北出嫁时,以媵(随嫁)的身份来到汉地,进而得宠以仕,长期受到忽必烈的信任,任宰相20多年,掌管朝中财政税收和人事任免大权。但姚天福不畏权贵,与阿哈马有过一次生死较量。元代官员上朝,一般着便服,但有一日,姚天福朱衣秉笏,众皆骇然。姚天福冒着被砍头的危险,跪于殿前,当着阿哈马和一班大臣的面,向皇上启奏曰:“臣查首相阿哈马有24条罪状,条条属实,特向皇上启奏。”皇上看看阿哈马曰:“准奏。”姚只奏了3条,皇上即打断姚的话说:“仅此3条,已罪不容诛,何况其余乎?”皇上一语双关,既表彰姚,又震慑阿。皇上接着又说:“卿真乃朕之‘巴尔思’耶,今后凡有敢违祖训,违犯法纪者,宜击之勿纵。”但是事后忽必烈并未就此惩处阿哈马,阿哈马亦利令智昏,全然不顾忽必烈给予的机会,继续为非作歹,终至家破人亡。

大名府(今河北大名县)达鲁花赤(蒙语镇守者的音译)小甘浦系皇亲国戚,深受皇上信任。一年冬季,在郊外打猎,唆使手下放猎犬,咬死群羊十余只,抢走牧羊女,射杀其弟。小甘浦此举激起民愤,酿成该村牧民死伤十余人的惨剧。牧民将小甘浦告到御史台,御史台派一御史前去调查,事未查实,小甘浦派人反将该御史狠揍了一顿。御史大夫又派姚天福去查,姚天福扮一算命先生,微服私访,查清了小甘浦所有罪行,解救了被掳去的牧羊女并派衙役扮成商贩,趁其在柳巷寻欢之际,将其捉拿,押回京城。姚天福升堂审讯,证据确凿,小甘浦无法抵赖,一一招供。随之将他关进了大牢,并当众公布他的罪行,请求皇上钦点问罪,在大名府轰动一时。在等待皇上处理时,侍御史安兀失纳将小甘浦从狱中放跑。小甘浦出狱后,故意骑马在御史台门前趾高气扬,出言不逊。姚天福得知后,大声说:“你好大胆,竟敢如此蔑视御史台。”接着让手下将其再度擒拿,并从其佩囊中搜出贿赂安兀的信和贿单。姚天福问:“贿物在何处?”小甘浦答曰:“在一道士家。”天福遂从道士家照单搜出贿物。第二天,姚天福率吏到侍御史府,抓住安兀,结果被安兀割断袍子跑掉。御史姚天福携牧羊女持小甘浦给安兀的信和贿单,去见皇上。皇上说:“小甘浦曾冒死救过朕的命,朕曾有言,赦免小甘浦十次死罪。”姚天福说:“我调查小甘浦犯重罪有十七次,次次都是死罪,陛下免其十次,尚有七次,此七次何人担当。况且这是先皇订下的法律,怎么可以不遵呢!”姚天福言之有理有据,皇上即命赐死小甘浦,又念其有功,厚葬之,并免去安兀失纳的职务,命姚天福好生安置牧羊女和被害村民。

至元十六年(1279年),世祖平定了江南,姚天福被任为嘉议大夫、淮西道按察使。翌年,转任湖北道按察使。至元十九年(1282年),受命查办了大宁路宣慰使阿老凡丁贪污一万余担军粮的大案,这是世祖为东征日本准备的军粮。姚天福查访得实,在其宅院停棺株守,阿老凡丁知天福不可抗,遂伏罪。阿老为先皇重臣,皇上免死。阿老在东宫向太子裕宗哭诉,裕宗说:“‘巴尔思’无错案,这是你罪有应得。”此后,朝里朝外,贪官权贵对姚天福更为警惧。

至元二十年(1283年),姚天福升任刑部尚书。不久又赴扬州道、辽东道任总管兼提刑按察使。至元二十八年(1291年),复移任淮西道总管兼提刑按察使。此时的姚天福已是朝中重臣,位高权重。天福上任后,很快逮捕了淮西7名巨匪,没收其全部财产,杀头示众。并由此7人案查出了淮西中书行省右丞、功臣昂吉尔及其子昂阿秃贪赃巨万大案,奏明皇上,抄其家产。从此贪官收手,盗贼敛迹,淮西大治。

姚天福在元初任职40余年,担任过一任御史台监察御史、六任地方按察使,即“一为台官,六持宪节”。大德六年(1302年)正月,以疾亡于京都尹任上,时年73岁。

元至顺元年(1330年),姚天福死后29年,当朝皇上诏命翰林直学士虞集开始“征其世家,行事岁月”,着手撰写《姚天福神道碑》碑文。元统元年(1333年)三月十三日,当朝皇上又诏命在稷山县路庄村祖茔为姚天福树神道碑,以示纪念。

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