试论汉民族共同语的源流

杨波

摘要：现代汉民族共同语从清末的“官话”到民初的“老国音”，到二十年代中期的“新国音”，经过三个发展阶段，历时几十年，终于确立了自己的标准音——北京语音，从而开始向民族共同语的高级形式——民族标准语的方向发展。

关键字：口语 书面语 共同语

一、从文言到白话

汉民族的共同语包括书面语和口语。口头语的形成晚于书面语。自从秦始皇“书同文”以后，汉字的形和义大体上统一起来，书面语通过“看”的方式进入各方言区，得以广泛的传播和使用，并在五四前后呈现出突变的特点。而口语的发展更多的是受历史和地域的影响，表面出明显的历史音变和地域的方言差异。

（一）春秋战国时期，诸侯往来，客卿游说，讲学传道，使用的是被先秦两汉古书称之为“雅言”、“通语”的通用语。当时的这两种语言就是在华夏区域内起到沟通作用的共同语。

从先秦流传下来的古汉语书面语，现在称为“文言”或“文言文”。早期的文言跟先秦的口语基本一致，如《论语》、《孟子》中记录的对话大体上就是当时的口语。到了汉代，文学家扬雄编篡了一部记录当时各地方言词语的专著《方言》，其中多次使用“通语”“凡语”“通名”这些名称的出现，说明中国至少从春秋战国起，在正式交际场合就已经形成了一种大家都要遵循的共同语。由于当时政治、经济、文化的中心在中原，这种共同语的语音基础也许就是“中原音韵”。之后，口语不断地发展创新，而书面语仍然沿用古代句式和词语，最后终于导致与口语完全脱节。

（二）到了公元6世纪前后，民间依照当时的口语开创了一种全新的书面语言，现在称之为“古白话”，它就是现代白话文的主要源头。从敦煌文献中，我们可以看到，即公元9世纪时，古白话已经用于文学作品的写作了。这种叫做“俗讲”的作品，主要取材于历史故事和民间传说，用于向平民百姓宣传善恶报应，生死轮回，劝人信佛。语言生动活泼、通俗易懂，口语化程度高，是完全不同于文言文的新的书面语言，早期的白话文由于和活的口语紧密联系，富有生命力，发展极快，越来越成熟。

（三）宋元之后，文人使用这种在北方话基础上形成的白话文，创作了大量优秀的文学作品，其中有些后来成为闻名世界的文学巨著，如《西游记》、《水浒传》、《儒林外史》、《红楼梦》，等等。这些文学作品大大的促进了口语的发展，对民族共同语的形成起了不可估量的作用。

二、从官话到国语再到普通话

随着书面语和口语的背离，口语就经历了一个从官话到国语到普通话发展的过程。

（一）官话

官话是口语的初级形式。唐以后，随着科举制度的实行，各级官员由各地考试选拔产生，任职的需要迫使官员们说一种大家都能听的懂的语言

官话。所谓“官话”大体上就是在书面语的基础上，使家乡话尽量向以北京语音为中心的北方话靠拢。“官话”官话作为官场用语，以意识形态为依托，对社会产生了示范效应。

由于各种因素的制约，明清时期的官话话音不够规范，不是很普及。官话语音到了不同地区，会在不同程度上受当地方音的影响，形成不同的区域性变体，如“北京官话”“天津官话”“山东官话”乃至“绍兴官话”“广东官话”等，但官话的通用特点仍相当显著。

1903年清政府颁布《学堂章程》，规定“以官音统一天下之语言，故自师范以及高等小学堂，均于国文一科内，附入官话一门”。这里的“官音”、“官话”，就是北京官话。表明北京音已经稳居到汉民族标准音的地位。

清末，官话的名称已不能适应客观现实的需要。光绪28年（1902年），京师大学堂总教习吴汝纶去日本考察学政，看到日本推行国语（东京话）十分成功，回国后就写信给管理大学堂事务大臣张百熙，建议学习日本的经验，推行以北京话为标准的“国语”。在当时，这是非常大胆的建议，因为清朝一直是把满语称为“国语”的。宣统元年（1909年），清政府资政院开会，议员江谦正式提出把“官话”正名为“国语”，这时的清政府已处于崩溃前夕，只能采纳了这个建议。

（二）国语运动

使官话这种初级形式的民族共同语成为有明确的语音标准，并有意识有组织地向全社会推广的是民国初期的国语运动。

19世纪末20世纪初，在西方政治文化的影响下，先后涌现了三大语文运动；白话文运动、国语统一运动和汉语拼音运动。1911年清朝的最高教育机构——学部在清政府即将崩溃的前夕，召开了中央教育会议，通过“统一国语办法案”，并建议成立“国语调查总会”，审音标准以京音为主。从此，“国语”这一名称开始取代了“官话”这一名称

现代汉民族共同语从清末的“官话”到民初的“老国音”，到二十年代中期的“新国音”，经过三个发展阶段，历时几十年，终于确立了自己的标准音——北京语音，从而开始向民族共同语的高级形式——民族标准语的方向发展。

（三）普通话

中华人民共和国成立后，在1955年10月召开了“全国文字改革会议”和“现代汉语规范化学术会议”，确定以“普通话”作为汉民族共同语的正式名称，代替过去通行的“国语”，规定普通话的内容是“以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”，并且制定了推广普通话的具体措施。

至1956年起，我国在全国范围内推广普通话，各地学说普通话已蔚然成风。改革开放以来，随着内外交流的频繁和现代信息技术的规范要求，推广普通话的迫切性日益明显，1982年全国人民代表大会通过的《中华人民共和国宪法》第十九条规定“国家推广全国通用的普通话”，推广普通话从此有了法律依据，成为国家的任务。全国语言文字工作会议提出了推广普通話的奋斗目标，计划在2010年以前在全国范围内初步普及普通话，本世纪中叶在全国范围内普及普通话。

随着我国政治、经济、文化的快速发展，国际的提升，汉语普通话作为汉民族信息传递的主要工具、汉文化的重要载体，其重要性越来越为世人所注目，现在一股汉语热在全球范围内刮起，方兴未艾，显现出汉语的蓬勃生机。

三、汉民族共同语发展中的几个特点

纵观汉民族共同语的发展史，我可以发现如下特点：

1、虽然我国幅员辽阔，历史悠久，人口众多，方言情况复杂，但由于秦始皇采取了“书同文”的措施，使得汉民族的文化一脉相传，形成了强大的民族凝聚力。

2、汉语书面语和口语长期严重脱节，异致在近代以前分别形成了两套言语系统——书面的“阳春白雪”与口头的“下里巴人”人，以及与之对应的意识形态和文化特性。没有白话文运动北京音很难成为汉语标准音。

3、通常情况下共同语标准音是在基础方言语音的基础上形成的，但是标准音确立之后，便具有较高的权威性和较强的稳固性，逐渐与方言语音分离，形成特有的系统。

4、一般而言，自给自足式的小农经济以及交通不便，教育不善及等诸多因素都会使得某一地方难以在全国范围推广普及。