巴金小说对新时代传统家族的表现

摘要 家族文化同中华民族一样具有悠久的历史，随着时代的更迭，传统家族文化并没有随着社会的转变而逐渐消失，而是融入到新时代的大环境中，赋予了其新的意义。本文分析了巴金小说中的传统家族，结合了巴金小说阐述了巴金小说对新时代传统家族的表现，并提出了一定的解决措施。

关键词：巴金小说 传统家族 封建思想

一 新时代传统家族

新时代的传统家族继承了传统家族“光宗耀祖”的人生观、尊祖敬宗的传统意识与孝道，与中华民族的传统美德交相呼应，传统家族在摒弃了旧社会的传统思想的基础上，将文化瑰宝传承了下来。传统家族文化经过时代的洗涤，在新时代的条件下吸收了新时代的新思想，从“小家”引申为“大家”，从“光耀门楣”扩展到了“为国争光”，同时根深蒂固的传统家族意识也成为了凝聚海外华人团结一心的重要因素。新时代的传统家族理念成为了一种不可或缺的社会量，也成为了道德规范的思想准则。

而现如今，仍有部分家庭无法摆脱传统的封建家族制的思想，无法端正自身对新时代传统家族的正确认识，因思想无法解放、理念没有更新而导致其仍饱受封建传统家族思想的毒害。

二 巴金小说的家族文化反思

巴金小说主要表现在对封建大家庭及封建小家庭不同程度的反思，通过对封建传统家族中的家庭人物关系的描写如独裁的家长、受荼毒的子孙、婆媳关系、男尊女卑等来对封建家庭进行剖析与解读，他对于传统家族文化的反思主要通过其犀利的语言与诅咒式的叙述方式来表达自身对于传统家族文化的憎恶，以及对于封建思想坚决摒弃的决心，将笔墨着重放置于对封建大家庭的深度剖析，从而深刻反思出传统家族理念给人们带来的不幸与灾难。

1 专制的家长

中国几千年的文化中，父亲作为一家之主自然而然成为了家族中的家长，凭借一家之主的权力在家族这个自己的“王国”中肆意妄为地行使着自己的权力，统治着整个家族。而在保守封建传统家族思想荼毒的情况下，人们以家族为中心，因而家族制度也逐渐转变为专制，极大地压制并摧残了人个性的形成与发展，束缚了人的思想，阻碍了社会的发展与进步。“百善孝为先”，自古以来，作为中国传统文化思想中的一员，孝道有着极其重要的地位，因此家长的专制统治不仅来源于家长对于权力的掠夺，更源于子孙长期的奴性孝心，根深蒂固的愚孝思想使其心甘情愿任凭摆布。如在《春》《秋》中，周伯涛强迫女儿嫁到臭名昭著的郑家，致使女儿不到一年就郁郁寡欢而患病身亡，单凭个人的喜好就将自己的儿女肆意送去屠宰场；觉新的父亲则采用抓阄的形式来为儿子挑选妻子。这都体现着封建制度下传统家族中家长专制的现象，在黑暗统治的大背景下，每一个传统家族都是社会的缩影、影射着社会的黑暗与残忍。

2 受害的子孙

在传统家族中，子孙在家长专制的统治下，命运完全掌控在家长以及族长的手中，失去了人权也失去了自由。作为传统家族中的男丁，是家族中的“预备家长”担负着家族兴旺的重任，因此传统家族中的家长对于男丁的要求就格外的严苛，人生之路无不在家长的计划之内，所做之事也围绕着“光宗耀祖”、“光耀门楣”的人生观。受中华民族传统文化中的“孝道”与“良心”的长期影响，传统家族中的子孙多呈现善良懦弱、优柔寡断的性格特点，如《雾》中的周如水正是死在了封建社會所强调的“道德观”之下的，在封建社会的教育之下使得他形成了逆来顺受的性格，在“孝道”的影响之下，他接受了父亲为他安排的女子作为妻子，组建了自己的家庭，这也是葬送他美好一生的开端，不幸的人生使他感到极度的痛苦与悲哀，而对于“孝道”的绝对服从使得他对于这种不幸的人生仍坚持隐忍，求得良心上的自我安慰，即便遇到了心仪之人仍没有反抗专制的父母，而即便父母的离世也没有办法改写他的命运，因为传统家族中受迫害的子孙的命运是掌握在封建家族等级制度下的，在继承家族“香火”与“光耀门楣”的重任之下，他也逐渐成为了传统家族中的专制家长，重复着父亲的所作所为，而其在新旧交替的时代，前卫的思想与旧社会的侵蚀使得他常常处于矛盾之中，精神极度痛苦与挣扎。

3 婆媳关系

在中国传统家族关系中，婆媳关系向来是家族关系中最为复杂的关系，由于儿媳作为家族中的外姓者而非家族所生所养，因而媳妇在家族中的地位极其卑微，婆媳关系作为父子关系的延伸本应和谐融洽，但由于长期处于封建制度的统治之下，人们长期受紧固的思想使得婆媳关系极为紧张。《寒夜》中汪曾夫妇的故事就是封建等级制度下婆媳关系的充分体现，在封建制度之下汪被时代磨去了棱角，正直善良却又怯懦卑怯，因贫穷而忍受着不屑与歧视，惶惶不可终日地努力工作而抛弃了多年的理想，为了追求幸福而与曾走到了一起，却又因为对母亲的“孝顺”而无视母亲对于妻子的压迫与剥削，在婆媳关系极度紧张的情况下，曾离开了这个充满了束缚的家庭，同时也离开了深爱的丈夫，最终二人以悲剧收场，汪母与曾的矛盾由家庭的贫困与对人生的绝望所引起，而实质上却是由于封建社会下汪母的封建专制思想所导致的，婆婆、儿子、儿媳都成为了封建专制思想的牺牲品。

4 男尊女卑

中国几千年的历史中男尊女卑的思想成为了封建思想的主流，由于男丁的猎取能力较为突出而产生了男尊女卑的思想，随着帝王将相皆为男性的传统逐渐深化，女性政治家反倒成为了“乱党贼子”，而在巴金的作品中则大多数都在强调女性作为社会重要组成部分所具备的男性不具备的优势与品格，在巴金的作品中大多数的女性都在品格与生命力上远远超过了她们所深爱的男子，智慧、美丽、可爱、端庄等褒义词则成为了巴金作品中对于女性描绘的主要词汇。而在黑暗的封建社会背景下，人们根深蒂固的男尊女卑的思想则不仅阻碍了女性对于人权的维护与在社会中的发展，更是大大剥削了女性的尊严与权利，使女性成为了家庭中的奴隶，成为了家族传宗接代的机器。《家》中的鸣凤就是巴金先生笔下典型的封建社会制度下的女性，鸣凤是美丽与智慧的化身，与觉慧间纯真的爱情也是封建社会极为难得的，然而由于封建社会的制度，鸣凤被卖身到高家勤勤恳恳、任劳任怨、心无所求，然而她的命运却无法受自己的掌控，最终仍是任人摆布地被卖做妾室，唯有通过结束自己生命的方式结束了自己悲哀的一生。

三 新时代传统家庭的表现

随着时代的发展、社会的进步，人们的思想随着潮流的转变也在逐步更迭着，废除了封建制度之后在如今的社会主义社会中所倡导的是人人平等，对人权的含义已经得到了广泛的重视。但由于几千年来积累的封建制度，在部分人们心中仍残留着一些封建思想，其中这些封建思想在新时代的传统家族中表现尤为明显。

1 新时代的家长

“百善孝为先”，即便人们思想得到了一定的解放，孝仍是我们应该传承并提倡的中华民族传统美德，然而对于孝的定义每个人都是不同的，这就导致了部分家庭仍然无法从封建旧思想中完全走出来，仍是有着一定的弊病。家族与家庭伦理讲究的是上慈下孝，父母对子女的抚养应在保证其健康生存的条件下给予子女谋生的能力，这就使得部分家长以“孝顺”为由强迫子女顺从自己心愿而做子女并不愿意做的事情。部分家长还有与人攀比的心理，强迫子女做自己心意相悖的事情来满足自己膨胀的虚荣心。家长应多接受新时代的新讯息，多与子女进行沟通，了解子女的兴趣爱好与特点特长，尊重子女自己的选择，放手子女在公平正义的新时代的大背景下自由驰骋。

2 新时代的子孙

由于生在解放后、长在解放后，新时代的子女思想基本都得到了彻底的解放，对于自由的追求、对于人权的捍卫都有着一定的认识，而由于家长们大多处在新旧时代的过渡期，思想无法得到彻底的解放，导致了子女与家长之间存在着代沟。“望子成龙、望女成凤”，然而新时代的子孙在自由开放的信息化时代成长，在义务教育中发展出了各自独立的人格，对于自己的未来与人生都有着各自不同的见解与规划，处于青春期的子孙正处于叛逆期，对于父母的安排更是排斥与反感，这就造成了家长与子女之间的矛盾，严重影响了家庭和睦。也有部分子女由于性格怯懦，长期服从与父母的安排与分配，在成长阶段的大小决断事无巨细地交由家长来判决，这就导致了子女无法在成长过程中得到应有的锻炼，使得子女成年后无法立足于社会巨大的竞争压力之中，更有甚者会导致子女产生一定的心理健康问题，极端者在遭受到巨大打击时会通过自杀的方式来逃避问题。

3 新时代的婆媳关系

中国传统家庭中的家长大多重男轻女，而在家长专制的背景下，家长对儿子百般疼爱却又专制独裁不尊重儿子的意愿，在儿子婚姻问题上表现得过于挑剔同时本能性的抵制。夫妻双方发生矛盾冲突时，婆婆往往单方面指责儿媳而过分袒护儿子；夫妻恩爱时，则诱发除了婆婆与儿媳争夺儿子宠爱的潜在思想。家庭关系中由于婆媳间没有血缘关系又缺乏感情基础，婆媳双方都为彼此设立了难以逾越的感情鴻沟，家族中的任何小事都能够点燃婆媳战争的“战场”，猜疑与矛盾也就长期成为了婆媳关系的主题。在中国古代的传统家庭之中，媳妇作为家庭“生养的机器”，担负着传宗接代的任务的同时也成为了家庭的奴隶，而经历了百般折磨终于成为婆婆之时，则变本加厉地将自身的痛苦施加到了自己的媳妇身上，在封建制度的笼罩之下，女人对女人的压迫周而复始、循环往复，逐步加深了对人思想与身体的侵蚀，也使得黑暗残酷的封建等级思想在人们心中根深蒂固。新时代的婆媳关系需要婆婆与儿媳的互相尊重，也需要儿子成为婆媳沟通的桥梁，从而缓解婆媳关系之间的矛盾与冲突，使得家庭长期处于温暖、和谐的环境之中。

4 新时代的男女地位

抗日战争期间涌现出的诸多抗日女英雄、建国期间的女政治家都使得女性的地位得到了极大的提高，女性群体凭借自身的努力证实了女性超越男性的能力，新时代中的各项法律法规也成为了捍卫女性权利的法律保障。而在实际生活之中，女性的地位仍存在着一定的封建思想的残余理念，在部分经济条件、教育条件较为落后的偏远地区，仍无法摒弃男尊女卑的观念，更有部分地区仍存在“童养媳”的情况，这都是对女性人权的践踏。女性就业也存在着一定的性别歧视，这都是对女性的歧视与不尊重。这些都需要国家细致法律法规来捍卫女性的基本权益。

四 结语

巴金先生的小说描绘了黑暗、残酷的封建制度统治下传统家族中所存在的弊病以及对人们心灵与身体的荼毒，影射到现如今思想基本得到全面解放的新时代，由于封建思想仍在人们心中有部分残留，影响着人们的日常生活，这就要求我们对新时代的传统家族表现进行反思，从而找出解决方法。

参考文献：

[1] 陈思和：《关于巴金〈春梦〉残稿的整理与读解》，《复旦学报》（社会科学版），2010年第6期。

[2] 周立民：《“家”与“街头”——巴金叙述中的“五四”意象》，《中国现代文学研究丛刊》，2010年第3期。

[3] 张宇：《花园：往事追忆与革命姿态——重读巴金的〈家〉》，《中国现代文学研究丛刊》，2010年第3期。

（魏宏伟，平顶山工业职业技术学院讲师）