人头形器口彩陶瓶

贾建威

自人类对审美具有一定的认识开始，雕塑艺术在古代的文明中就起着重要的功用价值。在原始人类生活过的一些古代遗迹中，我们可以看到一些残存的壁画与雕刻艺术的断片。旧石器晚期，中国的古代雕塑已经具有初步的雏形，其艺术所构成的美的韵味已经趋向成熟，中国古代先民们在制作生产工具如石刀、石斧、锤、铲、箭镞等运用造型的意义上，其性质已接近雕刻艺术品的制作，这说明对于美的意识并不仅限于实用，已经跟装饰连接起来。

新石器早期，陶器的出现使得这个时期的雕塑艺术有很大的发展。我们可以通过残存的实物映证出，当时中华民族的祖先在陶器制作上，把先民们的宗教观、鬼神观、生死观与生活观等，甚至当时的典章制度、礼仪规范和他们的人情风俗等观念，都在陶器制品上淋漓尽致地展示出来。特别是到了新石器中晚期，陶塑艺术趋于成熟。先民们在制作陶器时，摄取人或动物的形式，加之想象制作出了许多生动的形象，使陶器成为既有实用价值，又是供人欣赏的艺术品。从艺术方面来说，他们已完全掌握了艺术美的形式规律和技巧。在运用夸张、强调、象征等手法上都有着很强的表现力，并且创造出了许多传神并富有感染力的雕塑形象。

在出土的仰韶文化早期的人头雕塑中，最为精彩的要数1973年甘肃秦安大地湾出土的人头形器口彩陶瓶，现藏于甘肃省博物馆。这件彩陶瓶高31.8厘米，口径4.5厘米，底径6.8厘米。为细泥红陶质地，圆鼓腹，平底。腹部以上施以淡淡的陶衣。器口为圆雕头像，短发齐额，五官端正，挺鼻小嘴，面庞秀丽。鼻子、眼睛、嘴皆为镂空，双耳各有小穿孔，可以垂饰物。五官镂空造成的深色阴影，成为头像富有表现力的因素。瓶体的彩绘纹饰从上到下分三层大体相同的黑彩图案，主题花纹分为两部分：一部分由两个弧边三角纹对接组成圆圈，内填充垂弧纹和弧纹；另一部分以斜直线、侧弧及凹边三角纹组成。这件距今5000余年的人头瓶，塑造了一位端庄、典雅、古朴、大方的美女形象，体现远古先民源于现实又超越现实的艺术表现手法，把人头与葫芦瓶巧妙地结合在一起，情趣生动，不愧为雕塑之精品。这是大地湾仰韶彩陶的代表作品，也是我国史前时期集彩陶、雕塑、造型于一身的杰出艺术品。

在大地湾遗址出土的上千件陶器中，塑有人像的彩陶瓶仅此一件，这说明该器物也许和原始宗教祖先崇拜有关，或是母系氏族崇拜的“祖先神”。如果说这一陶瓶形象可能是母系氏族社会的崇拜标志，那么它瓶身图案的韵律节奏及对称均衡的形式美，不仅显示出人们物质生产发展到一定水平，而且也浓缩了大地湾先民的审美意识及其他丰富的社会历史内涵。

从制作手法上看，这件彩陶瓶上的圆雕人头像已运用了雕镂、贴塑、刻画等不同的雕塑手法。脸部五官的位置安排得均匀恰当，整体布局和谐完满，头像体、面的区分和转折关系明显，而且着重塑造大的体面，注意造型的整体感。这种将小的体面归纳概括在大的体面上简练的艺术手法不断地得到继承发展，成为我国雕塑艺术传统的优秀特点。

这种象形陶器，是原始人类在长期的生活观察和美的创作意识中，结合日常所见而创造出来的尚未脱离实用的原始雕塑制作，它对于后来的青铜器中多见的象形器物影响很大。这件陶器对于人类的面部造型，表现得非常生动。虽然形象单纯，风格质朴，但都能面目传神，并富有雕塑造型的体积感，说明原始时代的雕塑技术以及对于现实中的人的表现已有了一定的基础，体现着远古人类对于自身力量的初步认识和艺术再现的能力。这件原始雕塑艺术的制作，如从远在五六千年以前那种艰难的生活环境以及人类的智慧和手的灵巧程度来衡量，能把观察感受到的形象，特别是表现人的世界的形象，如实地捏塑出来，不仅说明了原始社会时期人类在雕塑艺术方面所具有的才能和表现技巧，更说明了我国自古以来，艺术的产生即来源于现实生活这一事实。