德育要注重学生心理探寻

沙立卫

一、以德立身，泽己及人

德的前提是什么？是尽量地帮助别人，做有利于自己和他人的事情，而不是损人利己。教师最忌的是抱怨，学生考得不好抱怨，工资低了报怨，人生有太多的不能改变，也有太多的可以改变，改变不了别人，就改变我们自己，调整不了状态，就调整我们的心态。把艰难困苦当作人生中难得的宝藏，把所有的不快变成努力的动力，把误会当笑谈，想着那些曾经感动过、帮助过我们的人，想着那些曾经快乐过、幸福过我们的记忆，我们会发现那些曾经付出的汗水、泪水会变得越来越甘甜，许多时候，灵魂的珍贵取决我们是否拥有一颗大爱的善心。

教师要以德立身，泽己及人，让学生做的自己要能做到，要先做起来，先做起来，才能知道其中的艰难与收获，才能和学生有共同的语言。

如：2014年2月27日，全国人大常委会通过决定，将每年12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。江苏省编写出版了《南京大屠杀死难者国家公祭读本》，要求有机融入学校课程计划，有的教师只要求学生看，自己却不阅读。要求学生看，教师必须先看，有利于学生形成正确的历史观，师生拥有共同素材，和学生谈起来，就有更多共同语言。

二、童心童德，铸真求善

关注心灵成长的每一段过程，在孩子心中播下春天的种子。童心求真，童德求善。在语文教学中，要让孩子说真话，做真事，写真文，要让学生做学生爱干的事情，少命令，少勉强，在诱导中，让学生自然自觉地自乐自得。

教材中的品德教育内容有很多：如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”孟子的“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之……”等。面对课文和单元练习的品德教育，语文教学，重在渗透，重在自然，要学会站在孩子的角度去解读教材的内容，不必刻意地去拔高，去说教。如“爱人者人恒爱之”。有的同学在“爱”字上，进行重音处理，问他为什么，他说，有爱的奉献，才有爱的回报。有的同学在“恒”字上重音，问她为什么，她说，爱一时易，爱一生难，母爱的伟大，就在于理解，她能一生一世地爱着她的孩子，所以一提到母爱，大家都常会有一种共鸣，有一种温馨。要想得到别人的爱，就要爱别人，不被别人爱的人，大多也是不爱别人的人。“你能举出班级或生活中例子来说明这句话吗？”在讨论这一问题时，有的同学说，我们有的同学动不动就说，不跟你玩了，所以，和他长玩的人很少；有的同学说，有的人总想着命令别人，说话总要压在别人上面，和这种人玩没劲，他在摆谱，我在受气；有的同学说，在他难过的时候，有个同学会来安慰他，在他高兴的时候，这个同学会来听他讲开心的事情，这个同学真好，我很爱他，也很尊敬他。

学生的表达未必十分到位，观点不一定全对，这就是孩子，我们要在包容中加以肯定，要让孩子说出心中想说的话。孩子是天真的，教育也应是顺其自然的。

三、顺风而呼，际高而望

常见的有三种境界中的老师：第一种教师为生存而教，为了每个月的工资而教，这种教师就想着考试的分数过得去，检查工作过得去，到月工资拿得走；第二种教师是为荣誉而战的，奖金多点最好，少也行，只想让家长和学生好评，有个好口碑就行；第三种教师就是“悠哉，乐哉”，“之乎者也”。闲时，听个音乐，捧一本书，自娱自乐；忙时，就和学生谈诗论道，爱学生就像爱自己一样的，“爱”着学生，而又不苛求学生，开心着自己，也开心着别人。课，有自己的个性；人，有兼爱的胸襟。笔者向来是渴慕第三种人的，也努力地做着第三种人。觉悟，教师就是不停地反省自己，提升自己，把教学当乐子来做。

曾经有学生很自然地问教师：“老师，孔子带学生去春游，是不是也要让学生写作文啊？”一句话问得笔者脸红，也问得无语。学校教育有着太多的功利意识，不是想着让学生放松，太多的时候想的是应考。教育的斧凿痕迹太过明显。为什么不能像孔子一样，“听说泗水正涨春潮，便带着弟子们游玩去了”。没有包袱的“游玩”，关注的是自我，阅读的是大自然，老师好奇，学生也爱热闹，因为好奇，主动凑拢过来问孔子“在看什么？”大家在歌唱中，在玩耍中，尽情娱乐，率性真诚，“泗水的‘春意更浓了……”教育场景，也因此变得熠熠生辉。“圣人处无为之事，行不言之教”。顺风而呼，登高而望，得于情，得于意，心中才时时有春意。

（作者单位：江苏淮安市清河实验小学）endprint