谈谈“借物抒怀”散文的整体阅读思路与写作布局

侯雪良

阅读与写作的脱节现象在高中快节奏、功利性的课堂中凸显日久。一年复习下来，学生仍旧读不懂文章，审不清题目，做不好阅读，写不好作文。但阅读与写作不本就是相辅相成的吗？

高考的散文选本都是经过精心删改，极具典范性的文本。学生通过阅读文本，从理清思路，鉴赏技巧，品味细节，把握主旨等方面来有效答题。而作文复习的核心环节也就是审题、选材、立意、构思、表达，而这些在精选的文本中不都有体现吗？如若我们将散文阅读教学中分析结构布局、涵泳细节深意等考查要素与写作联系起来，解决学生选材、构思以及作文思想性问题，在不增加学生学习负担的前提下，有效地提高他们的阅读和写作能力，岂不事半功倍？

本文尝试通过小结高考文学类文本中常见的“借物抒怀”型散文的整体阅读思路，来探讨写作实践中这类散文的选材立意及结构布局。

我们说，借物抒怀散文自然首先要有物，某种有纪念意义或象征意义的事物。“物”既是写作的具体内容，也可以是勾连上下文的线索，更是作者反思追忆、抒发情怀的载体，是人生感悟、哲思体验的触发点。但是，必须明确借物抒怀散文的落脚点必定是在人。“物”自有其外部形态和内在气质，但必须在人的生活环境中出现，“皆着我之色彩”，才能形成其隐喻性与象征性。所以作者所描绘的事物并非是唯一的吟咏对象，在世事变化，人事变迁的过程中，抒发人的情怀，人的精神或者哲理文化的思考才是借物抒怀散文的精髓。

借由以上的分析，我们再参考近年高考几篇“借物抒怀”散文的一般特征，分析这类散文的三个基本要素即“物”“人”“情”在文本中的呈现以及基本联系，并由此归纳“借物抒怀”散文的常规阅读思路。

①2014年福建卷散文《祖屋》：

“物”：祖屋——大门、主屋、八仙桌、土炉子、燕子窝等。祖屋最后“没有了人气，没有了精神，最终在一个风雨之夜，轰然倒下”。

“人”（人事）：除夕夜家人围桌而坐，让菜、敬酒，其乐融融；土炉子烙煎饼，香气弥漫；幼年时与窝中燕子对话，充满童趣；清晨爷爷奶奶在院子里说话，催我们起床；祖父最终“老得连眼皮都不愿眨一下”。

“情”：祖屋的一切，承载着作者孩提时代的记忆，表达对岁月变迁的感悟与思考。

②2014年天津卷散文《枣香醉人》：

“物”：爷爷酿的醉枣以及七棵老枣树。

“人”（人事）： 童年时兄弟姐妹打枣，院子里满是欢声笑语。如今老两口年过八十，由壮实变衰老，“固执而孤独地坚守着三间土坯房和一个有七棵枣树的大院子”。

“情”：醉人的枣香，醉人的思念，老房、老树、老人便构成了“我”的生命之根和精神寄托。

这里所列的三个方面，其中“物”是“显”的，即在选材时作为情感载体，是实在可观的事物，可以分解或套含几个小要素，思考时必须准确抓住描摹之物的特点、内涵及其变化；“人（人事变迁）”是有“生活味”的，是写作布局时要有意构思并着力叙写的，以此来刻画人物形象、表达情怀；“情（情理）”是“隐”的，是写作的归结点，即由实到虚来呈现主旨立意。事实上三者是密不可分，缺一不可的。解读借物抒怀散文要剖析这三者的内在联系，弄清文章是怎样“借物抒怀，融情于物”的，这也就是“借物抒怀”型散文，作者选材立意、谋篇布局的写作方法。即：

事物的变化→（人）人事的变迁→人文情理的体悟

现今学生所写的叙事性散文多从以往生活中选材、构思。写作过程中暴露出诸如题材平庸乏味，叙写平铺单调，缺乏构思意识，细节生硬等问题。那么我们何不以上述 “借物抒怀”散文的范本来学习、借鉴，并引导学生从模仿开始，进行写作训练。

散文写作尤其要注意谋篇布局。散文之“神不散”就是要求主题集中深刻。“形散”则是讲布局要有法可依。散文取材灵活，可以写日常生活中琐碎小事，但必须围绕中心组材，要能够揭示出隐藏在事件背后的人生体悟或哲思情怀。“借物抒怀”散文则侧重在时空推移转变中，叙述人、事、物的发展变化，展现事物的形象特点及意义，人物的性格及情感，由此传达自我对于情感的认知，对生命历程的感悟，对人生哲理、精神情怀的理解等。其结构布局大致如下所示：

物——（物仍是，物已非，突出“生活味”）

人——（人事变迁，人情冷暖，突出“人情味”）

情——（变与不变，逝去与永恒）

首先是选材立意，即其中的“物”与“人事”。

学生作文中，源自于生活的情节也是大同小异：写母亲，无非是早晨的煎鸡蛋、晚上的热牛奶；写父亲，白发秃头佝偻背，沧桑坚韧爱如山。诚然，高考同样会出现大量的题材撞车，骆冬青教授也说，在同一题材的叙写上更能呈现学生写作能力的高低。我们在写作训练中，不见得要求在选材上求新求变。选材上首先要贴近生活，最好略带一些陌生感，有一点时空上的距离。能承载情感、记忆甚至人文历史的自然是上佳的。比如上述散文文本中的“祖屋”“土灶”“燕子窝”“醉枣”。比如近几年江苏高考满分作文中的“海棠糕”“炒米”“草籽枕头”“粽子”“青团”等。在时空的推移转变中，写物是人非的沉痛和追忆，写物非人亦非的反思与失落，抒写变化的感伤与不变的情怀。这样的立意不可谓不深刻。

同样的，一杯热牛奶也可以是“母亲牌”蛋炒饭，奶奶的手擀面，抒写印留在成长岁月里始终不变，只属于自己的舌尖上的亲情味道；可以写住着老人的车库，可以写社区里热闹的棋牌室与健身区，在时代的变迁中感受现代人的心态与人情的冷暖。要明确，“借物抒怀”散文不仅要写物，还要写人，写事；更要写出一种关系，写出一种状态，写出一种变迁，写出一种情怀。有意识地选择并适度改造题材，结合自己有限的生活与阅读的经验，利用自己的想象，从艺术的真实中找到生活的真实。那么作文里也就逐渐有了“生活气息”。

其次是结构布局。

笔者以“忧与爱”为例来作分析。多数学生能够撷取成长之路上的几个片段来构思成文，但缺乏一定的谋篇布局意识，想到什么写什么。片段之间跳跃性大，又不能突出重点和细节，无法表现情感渐深的变化。少了一些构思的意识，作文也就少了一点灵气与变化。现以学生习作为例，以作参考：

忧与爱

奶奶不喜欢我叫她奶奶，她说就应该叫“阿婆”。

就像她总说，我们这的早饭就应该吃白米粥，毛豆子、腌菜，蒸几个馒头，清清爽爽的，还养胃。我无奈苦笑，“是清爽，跟您这穿了多少年的麻布衬衣一样清爽了！”我习惯地就拿了两馒头，便匆匆赶去上学了。

“慢点跑，别噎着。早就喊你起，你这丫头就懒！”身后一如既往地传来奶奶的嘀咕。

其实奶奶熬的粥很稠，蒸的馒头很甜。搭配的小菜，通常是酱毛豆，甜甜糯糯的。还有就是用自家腌制的毛瓜炒制成的瓜条丁，葱油味，咸爽可口很下粥。当然，必不可少的便是装在玻璃瓶里的老咸菜了。奶奶年纪大睡不着，常常是四点多就起来收拾，不时弄出的声响，总会不经意地唤醒我的睡意以及随之而来的抱怨。而当我洗漱完毕，餐桌上便摆好了碗筷粥菜，袅袅热气却不烫口。我向父亲抱怨这千年不换的式样，父亲只是淡淡地说：习惯就好。

奶奶知道我的心思，也就叹口气，摇头笑笑。她知道我每天上学早，来去匆匆的，再也不能像以前陪坐着，和她一起慢慢喝粥了。只是她关心的似乎不止这些。

一天早上，起晚了，便匆忙抓起书包就去赶学生公交，却意外地发现奶奶手上提着的早点。呵，居然换花样了。大饼、油条还有一杯热豆浆。她不是舍不得买吗，不是说自己做的最好，浪费钱干嘛。奶奶把塑料袋塞在我手上，“给你换个花样，早饭不能不吃，你看你瘦的，就不长肉。”呵，这个犟老太真变天了？没及多想，便又匆匆上车。后来，只是觉得这饼味道真不错。

从那以后，咱家早饭的风格开始趋于多样化了，真不知这老太太吃错了什么药。

就说那粥，也不再是清粥了。绿豆、莲子、百合，夏天喝着清热降火；红枣、银耳喝着对女人好；花生养胃，薏米润肺，芝麻补肝润肠。这一套五谷杂粮养生理念真不知道老太太从哪里学来的，那么与时俱进，真有点刮目相看了。问她，也只是说人老了是得养生啊，你呀长身体，考大学更要讲究营养，我买这些可都是非转基因的哦。为了调剂我的口味，时不时还有惊喜。那天奶奶煮了一碗红油鲍鱼面，那味道真比市里奥灶馆的还好。

老太太也乐呵，常笑。只是她吃的却是越来越少了，脸上的老人斑却越来越多。广场舞也不常去跳了。她越来越矮了，我越长越高了，我们就像在相反的生命路上越走越远。

今天，爸爸开车送我去上学。座位上放着他刚买的肯德基早餐。

“你妈说，经常啃冷面包、牛奶，胃不舒服。今天给你打包了份早餐，先吃着吧，小心烫。”

心里酸酸的。

“爸，以前奶奶酱毛豆配粥，还真不错啊。我还能喝三碗。”

“恩……”

我打开一次性的餐盒，冒着热气，但粥已经稀了，有点烫口。摸了摸口袋，却找不到奶奶塞给我的温温的白煮蛋。

我的眼泪就落下来了。

因为太习惯了，所以现在，不习惯了。

全文围绕“早餐的演变”来构思叙写：幼时，奶奶做的早饭是白米粥，蒸几个馒头，就着咸菜酱毛豆；后来，奶奶掐着点，去门口买来了热腾腾、香喷喷的大饼、油条和豆浆；再后来，为了给我加强营养，奶奶起早熬起了非转基因的五谷杂粮养生粥，或者为了调节我挑剔的口味时不时下一碗红油鲍鱼面；现在，我拿着冷冷的面包与牛奶或者爸爸偶尔起早买的肯德基营养早餐，边吃边赶去上学。因为，奶奶已经不在了，凉得恰到好处的养生粥与红油面不在了。该文洋溢着浓浓的生活气息，不仅写了江浙一带的早餐演变史，写了奶奶的营养学，写了现今快节奏的生活，更写出了永恒不变的忧与爱，氤氲在早餐的热气中，袅袅而不散。

普通的事物，日常的情节，以“物”（要小而实）一线贯之，围绕“物”来进行人事人情的叙写，或由物起兴，或托物言志，或借物抒怀，通过有意识地选材布局，逐步渗透主旨立意。有了完善的结构，有了些起伏的微澜，有了敏感的心，作文也就有了活力与可读性。

第三，抒怀片段要小，点染要到位。

我们说一篇好文章选材叙写要不乏味，而用心构思是手段。那么在选材布局上做好了功课之后，核心细节的表现力是需要时间和实践慢慢锤炼的，但在“借物抒怀”散文中，恰到好处的抒怀或议论确是不可少的点睛之笔。

如《祖屋》中“她由高大到矮小，由缤纷到简单，由喧嚣到沉寂，到后来一直缩进我的梦里，晶莹成了枕边的一颗泪珠”。拟人的手法，形象的语言，抒发了“祖屋”于我刻骨铭心、无法磨灭的记忆与情感的印痕；如《枣香醉人》中“他们用生命培育出的儿女像极了一颗颗晶莹透亮的红枣，所以不论我们的外表多鲜亮、滋味都甘甜，依然不能离开这深深扎根地下，已然融入血脉的生命之根”。以简练的语言真切地阐发深意，在物我交融中完成了主题的升华。

抒情，不可太多。不要华丽的词语，不要无病呻吟的抒情，不要矫揉造作的排比，只要真真切切的感慨。议论，最好有些社会或人文意识，呈现个人的价值观和使命感，以小见大，由表及里，简练精辟最好。在适当的位置，点到即止的抒情或议论，往往是一种极好的点染。使细节出彩，使情感渐染，使主旨明确。这便像是在“血肉”中生出的“灵魂”，也便是那“写作的思想和智慧”了。

阅读与写作的结合可以改变一般写作教学的盲目性及无效性。“借物抒怀”散文以其典范性为学生提供了极佳写作范本。学生通过解读文章的选材、结构布局、主旨情感，不仅可以更好地解题，更能提升自己透视生活现象的能力，从而解决“写什么”和“怎么写”的问题。而教师通过对“可示范性”文本的开发与深入解读，亦可更好地指导学生读与写。这样的双赢，何乐而不为呢？

[作者单位：江苏省昆山市震川东路988号震川高级中学]