孔子教育思想的几点有关中学语文教育的策略研究

李久恒

摘 要：孔子作为我国古代著名的教育家，他的教育思想涉及多个方面，对中华民族教育观念的形成和发展奠定了坚实的基础。但是，中学语文教育的视野越来越狭窄，同时又步入了教条主义和程式化的误区。

关键词：孔子；教育；语文教学；构想；可行性

作为一门充满人文性的学科，《义务教育语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”在高扬人文大旗，倡导“自主、合作、探究”学习方式的时候，重温孔子的教育思想可以给我们更多启示。基于此，针对中学语文教学实践中存在的问题，以下将提出几点具体策略：

一、鼓励为主，激发兴趣，调动学生学习的主动性和积极性

2000多年前的孔子就已经意识到“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的道理，他很注意通过各种途径来培养学生学习的兴趣。而今天，以作文为例，让一个从来没有见过莲花的学生去写一篇名为《我爱莲花》的作文，未免太过牵强。作为一名语文教育工作者，我们就必须想办法首先培养学生写作的兴趣，只有学生热爱创作了，才谈得上热爱语文，热爱文学。不仅如此，还应从正面做积极引导，使学生养成留心生活中点点滴滴的习惯，学会做个生活的有心人，才能在生活的土壤中开出艺术的花朵。

二、加强语文能力的训练，听、说、读、写并重，改变忽视听说训练的偏向，全面提高学生的语文素养

《论语·先进篇》中子路、曾皙、冉有、公西华侍坐各言其志的情景自古便是人们比较向往的，其中曾皙的一句“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”更是道出了千百年来人们一直在追求的精神依托，而孔子具有启发性的点评同样耐人寻味。但是今天，学生很少有这样一个相对轻松的环境来畅谈理想，青春年少的他们在本该属于自己的舞台上却不敢展现自我。我曾经很简单地将之归结为不自信，然而后来才发现原因是多方面的，而想要有所改变，除了在心理上帮助学生，还有很多工作要做。那么，想要加强语文能力训练，就必须听、说、读、写并重，在具体的语文教学实践中，我们可以合理安排识字与写字、阅读、写作、口语交际等内容，使之互相配合。

三、开展丰富多彩的语文课外活动，为学生提供尽可能多参加实践活动的机会，充分发挥学生的个性特长

要创设语文实践的环境，开展多种形式的语文学习活动，多方面地提高语文能力，并增强他们在各种场合学语文、用语文的意识。这一点孔子早就教给我们了，他从来不特意地去按照预先设定好的教学内容来教学生，而是“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”（《子路》）。这就是说，一个人，熟读了《诗经》三百首，但是叫他去处理政务，却行不通；派他去出使外国，却不能独立应对。读得虽多，又有什么用处呢？这依然是在强调一个“用”字，强调实践。所有的理论都来自于实践，也只有重新回到实践中才有意义。所以，学生通过课堂学到的知识只有能够灵活运用于各种场合才达到了语文教学的基本目的。为了给学生提供更多的实践机会，我们可以借助于已形成常规的各种语文实践活动，例如写字比赛、词语接力比赛、成语故事比赛等活动。

四、在教中学，在学中完善自己，提高教师的自身素质

教师的自身素质不仅包括专业知识的积累，还包括人格修养的积淀。在这方面，“孔子在他的那个时代就已经获得了极高的评价，太宰说他是‘圣者（《子罕》），子贡更是以‘日、月作譬？但孔子不仅一再拒绝这种过高的评价，而且经常自找差距，虚心学习，他主张“见贤思齐”（《里仁》），“三人行，必有我师焉”（《述而》），“敏而好学，不耻下问”（《公冶长》），以至“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《述而》），终成学识渊博、智慧超群的一代宗师。作为一名语文教师，随着新的教学理念的运用，也应该从传统“知识传授者”的角色向“教育促进者”的角色转变，努力创设丰富的教学情景，并作为学习活动的参与者，与学生分享自己的感情和想法，和学生一道寻找真理，“当仁不让于师”，引导学生积极、健康地发展。

参考文献：

王恩来.人性的寻找：孔子教育思想研究.北京：中华书局，2005：236.