索绪尔的语言言语观对外语语法教学的启示

郭明慧

摘 要： 索绪尔在《普通语言学教程》中提出了“语言”与“言语”的概念，成为语言学研究的“第一条分岔路”，对语言学的发展产生了重大影响。本文介绍了索绪尔对语言与言语的基本思想、二者的区分，以及语言言语的区分对外语语法教学的影响及启示。教师将语言与言语区分开，在教学中各有侧重，对外语语法教学有重要意义。

关键词： 索绪尔 语言 言语 外语语法教学

一、引言

德国学者洪堡特提出了“人类语言的普遍相似”及“具体语言的特性”，语言“整体上始终同一而具体形态却千差万别”（洪堡特，1836）的观点，最早表明了人的言语活动可以区分为普遍整体和具体特殊的两部分。费尔迪南·德·索绪尔在《普通语言学教程》（1916）中更深刻地阐释了语言（langue）与言语（parole）的概念，认为语言是社会的、不依赖于个人的，而言语则是个人活动的体现。索绪尔指出言语活动的整体是没法认识的，无需在言语上花费过多时间。这一观点一度使外语学习仅限于对语言的学习，而忽略了言语在外语学习中的的重要性。

二、背景

几乎与索绪尔生活在同一时代的法国社会学家德克海姆（被誉为现代社会学的创始人）极大地影响了索绪尔的语言言语思想。德克海姆认为，个人事实不能当做社会事实，社会事实是一组叫做“集体表征的社会现象”。他主张，社会学家应该从社会现实本身出发进行研究，而不是从现实表现与个人行为表现相分离的某一观点出发。索绪尔与德克海姆二人都认为社会高居于所有个人之上，这种整体的思想成为他们构建方法论的出发点（张绍杰，2005）。基于社会学的社会事实和个人事实方面，索绪尔对言语活动同样进行了整体与个人的区分，提出了语言与言语的概念。

三、语言与言语

在《普通语言学教程》中，索绪尔对语言与言语进行了区分。

“言语活动的研究包含两部分：一部分是主要的，它以实质上是社会的、不依赖于个人的语言为研究对象，这种研究纯粹是心理的。另一部分是次要的，它以言语活动的个人部分，即言语，其中包括发音，为研究对象，它是心理的、物理的”（索绪尔，2003）。

索绪尔对言语活动的区分，可由下例体现。言语活动中所需的发音器官对于语言是外在的东西，发音绝不会影响到系统本身，如随意发出某种声音后，说话者本身的语言系统并不会因此颠覆。又如把语言比作交响乐，它的现实性是跟演奏方法无关的，演奏交响乐的乐师可能犯的错误绝不至损害这一现实性。因而，上例中语言系统、交响乐均被理解为“不依赖于个人的”“社会的”语言学，即为语言；而发出的声音、乐师的演奏为“个人的”“物理的”，即为言语。

索绪尔表示，言语活动中的语言和言语“毫无疑问，这两个对象是紧密相连而且互为前提的”（索绪尔，2003）。从历史上看，言语的事实总是在前的，人们先在言语行为中碰到观念与语言形象的联结，然后进行联结；其次，无数次听到别人言语的经验才能使语言在人们脑中逐渐根深蒂固；最后，言语促进语言的巩固与发展。因此，语言既是言语的工具，又是言语的产物。

四、区分意义

“语言”与“言语”概念的区分，对语言学的发展产生了重大影响，并被称为语言学研究的“第一条分岔路”，成为传统语言学与现代语言学的分水岭，为语言研究者们从巨大杂乱而抽象的语言系统中明确了语言的具体研究领域及范围。然而，鉴于索绪尔语言言语划分中的种种矛盾，对这一基本思想持否定态度的语言学家亦不在少数。但不可否认的是，言语语言划分思想在语言学史上的地位举足轻重，其理论意义及现实意义为后人研究语言学提供了重要的借鉴依据。

索绪尔认为，语言是每个人所共有的东西，并且语言存在于人的意志之外，语言是一种集体模型，是同质的，言语是个人行为的表现，与人的意志有关，是异质的。“言语活动的整体是没法认识的”。索绪尔只研究语言，而将言语弃之不顾，时刻注意不抹杀语言与言语这两个领域的界限。由于索绪尔的轻视，以及他对语言结构关系的强调，极大地影响了此后几十年的西方语言学研究。从整体上看，注重分析和描述语言结构是20世纪西方语言学研究的普遍倾向，形成了所谓的“结构主义”的思潮，言语研究一度被语言学家们束之高阁。然而，在外语教学，尤其是语法教学中，仅观察孤立的语言现象的发展变化，而忽视语言系统这个整体，这种做法是十分片面的。

五、对外语语法教学的启示

许多语言学家认为，语言学习的最终目的是将其付诸实践，因此言语交际是语言学习的高级阶段，是语言的本质。外语教学的最终归宿即在掌握语言的基本要素，如语法、词汇等的基础上，让学生通晓言语活动中的交际过程，能够熟练将语言以言语的形式运用到生活交流中。

我国于20世纪60年代在“关于语文教学目的任务”中出现过“文道之争”，对语文教学的目的任务究竟是教学文章的形式，还是教学文章的内容展开了激烈的争论（王本华，2012）。“以文为主”，认为对语言文字本身的学习是语文课程的特点，学会了文就学通了道；“以道为主”，认为语文学科有强烈的思想性，它的主要任务是进行思想教育。这两种观点都是片面的，“文”强调语言，尤其注重语言中的语法结构，忽略言语在现实生活中的实际运用，最终会导致学生死读书、读死书，成为名副其实的书呆子，无法将所学语言知识灵活运用；“道”过分强调言语中的思想教育作用，强调言语的政治影响力，虽然在语言教学中学生可以通过言语的教学材料了解作者的思想意图、情感宣泄，进而塑造人格素养，但过分注重政治思想教育会偏离对语言学习的教学初衷，即无法使学生将所学语法等语言知识最终付诸实践，得以在现实生活中运用自如。只有令学生充分掌握语言知识，才能在此基础上更好地延伸思想，体验语言材料的真实情感，从而使人格得以熏陶感染。

在教学活动中，教师应尽量以多种方式帮助学生更多接触外语，使学生置身于大量外语言语氛围中，耳濡目染，为学习语言、提升语言技能增添助力。学生只有在亲身经历一定的言语浸染后，才会在纯母语环境下产生对二语或外语的警惕关注感。其次，教师应在课堂中运用言语教学，教授学生语言语法知识，构筑语言学习基础，提高学生语法能力，进而提高其语言能力，使学生在言语中掌握语法知识，并对其所学语言系统的感性认识进行总结归纳，理性分析。随着学生年龄的增长，其理性分析梳理能力同步提高，因而其二语语法结构的知识建构可逐步完善，即语言能力得以提高。最后，教师应加强语言的实际运用能力，使学生将所学语法知识等语言知识转化为言语，利用言语交际活动对语言进行练习掌握，如此，不但加深了学生对语法的了解认识，熟悉了日常实践中的语言运用，而且提高了学生的言语交际的实践水平。

六、结语

索绪尔在语言和言语的划分上虽然存在着厚此薄彼、片面狭隘的不足，但这种区分方式的确在语言学发展道路上开辟了一条崭新的研究途径，极大地推进了语言学中结构主义等理论的发展。同时，教师将语言与言语区分开，在教学中各有侧重，可以有效提高课堂教学效率，对教学有较大的启示作用。

外语教师需要着重讲解语言语法知识，逐步构建学生语言认知结构体系，还需要通过大量言语输入引导学生对语法知识进行梳理归纳；此外，还应对学生吸收的语法知识进行练习直至熟练掌握。然而，在现在的外语课堂中，由于高考压力大、学生学习任务繁重、学时短等因素，教师为保险起见，无法把大量的时间教给学生让其慢慢摸索归纳，而是直接教授语法知识。相应地，将所学语法进行大量实践交流直至熟练运用也被多数教师以浪费时间否决，仅仅让学生以完成课后作业的形式进行语法练习。可以看出，现阶段教学过程中仍存在大量问题亟待解决，这是每一位外语教师及外语学习研究者任重道远的课题。

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