放飞诗情 升华认知

李敏

格尔兹曾言：“困扰骑在每个人的头上。”实际上，诗歌教学的困扰早就骑在初中阶段广大师生的头上，久久抛掷不去。

最近，观摩了三节以杜甫的《茅屋为秋风所破歌》为题的同质异构课。在为授课教师们喝彩的同时，我也对初中诗歌教学产生了一些质疑。

一、常见诗歌教学模式

1.“温水煮蛙”，显示了量变到质变的道理。在诗歌教学的课堂里，也大量存有此类现象，这是一种逐渐向负面转化的现象。例如，在这三节课中，就有一位教师的课堂以课文的背诵为主线，让学生反复诵读，达到熟背，在此基础上稍微涉及诗歌内容。当学生在课堂上熟练背诵课文时，观摩教师发出啧啧赞叹声。但这些称赞声无法引起我的共鸣，相反痛惜感却倍增。因为，鉴赏变成了背诵，至于诗歌的韵味以及内蕴的忧国忧民情怀，教者很少涉及。更因为，不仅是一个教师在误导诗歌学习的方向，发出赞叹的教师都是他的“伙伴”。当诗歌教学沦落至此时，我们是否有一种穿越到私塾时的幻觉？

2.“提纲挈领”式。作为一首深受称道的经典的古体诗，在现今的课堂上却不能引起学生关注，这是诗歌教学的悲哀。悲哀之处何在？我在另一课堂里寻找到了端倪。这位老师以叙事的视角切入，以表格的形式引导学生找出诗歌涉及的时间、人物、事件、环境，接着引导学生揣摩诗人的“仁心”与“大爱”——在自身穷困潦倒之时，一心希冀天下寒士都能于风雨飘摇之中，在广厦里“欢颜”，哪怕“吾庐独破受冻死”。不能不说这位教师的精明，他能读到这首诗最精锐、最核心的东西。但问题也就出在此处，教师能轻易圈定的却不能为学生瞬间、准确接受。教师的课堂很精彩，但是凸显的也仅仅是教师表演的舞台，不是属于学生学习的学堂。这种提纲挈领式的做法难以高效，反而会消减学生的诗歌学习热情。

3.“蜻蜓点水”式。诗歌区别于小说、散文等其它文学体裁，它是短小、含蓄的，具有其独特之处。因此教师对初中生读诗要有相应的指导。但是，在新课改如火如荼地推进之时，竟有教师大度地放手，让学生自主阅读与鉴赏。另一位老师就是这样操作的。他以明代徐师的“放情长言，杂而无方者曰歌”作为切入点。这一切入点可谓高妙，是一般教师难以想到的。但之后让学生围绕“放情”展开文本内容的搜索，以及之后小组交流、组间的展示，则是流于表面。课堂上，学生表现得呆滞、表述不清，甚或有偏离要旨的情况。究其原因，教师的教学浮在表面上，只有开头部分蜻蜓点水式的指引，之后却没有给予学生“四两拨千斤”式的点拨。

二、我的诗歌教学观

实际上，就杜甫的这首诗而言，表面上是一种叙事性的诗歌，但其中蕴含着真挚、深沉而丰富的情感，而且也不乏抒情的语句。只有完全融入诗歌，鉴赏才成为可能，教学也才有效益。这就要求对诗歌文本进行细化咀嚼。

1.激荡性灵，放飞诗情。阅读诗歌的前提就是尽快使得学生进入诗歌学习的状态，这有点类似于比赛前的热身。经过预热，比赛的状态容易找出来。仍然以这首诗歌的教学为例，教师可以用杜甫的《春望》诗歌声像展播开始课堂教学，让学生近距离领略杜甫忧国忧民的情怀，激荡出与诗人类似的感怀与性灵。当学生带着这种状态进入文本空间时，将更能理会诗圣不顾自身冷暖、安危，虑及天下寒士的激越情怀。当然，类似的方法会有很多，但必须以有效降低课堂学习缺失率为底线，真正感化学生进入高效学习状态。

2.咀嚼文本，融入诗境。文本是学生诗歌阅读的首要依据，诗歌的内容、诗人创作的主旨都浓缩其中。诗歌学习必须以诵读为基础，细细品读语句，在细嚼慢品中融入诗境。鉴赏杜甫的这首诗，需要咀嚼到他家徒四壁、穷困潦倒之窘境与对天下寒士之真关爱，需要咀嚼“南村群童”之无视“我”之冷漠与我对天下苍生之热忱，需要在对这两组情境的对比中，融入诗人通过语言和情感架构起的诗境中，领会诗人及其作品人民性之要义。

3.交流诗意，升格认知。诗歌的内在蕴意是非常丰富的，阅读赏析的收获也是多样的，这就要求诗歌课堂上，学生之间要通过交流分享，以获得更多的理解。例如，读完杜甫的这首诗，学生可以交流诗歌的主体内容，可以在欣赏、赞美杜甫大爱、仁心之中，升华人格认知。对于初中生而言，面对困境，往往选择自保，难以虑及他人。在杜甫的教育和感召下，学生们自然会懂得和践行另一种更有责任感和使命感的生活方式。如果此时，教者适时拓展延伸儒家的积极“入世”态度，那么学生不仅感知了这种文化，还为其言行的完善埋下优良的文化“种子”。

（作者单位：南通市海安县城东镇西场初级中学）