加上一句话

罗先德

某天课外活动时，同学A与同学B在教室里打了起来。班主任急忙赶过去制止并了解事情始末。原来，同学A打扫卫生时不小心把水溅到了同学B身上，同学B骂了同学A，同学A一气之下打了同学B，同学B于是还手，两人最后扭在一起……班主任说，同学之间怎能打架呢？同学B说，他把水溅到了我身上。同学A说，我打扫卫生时不小心才把水溅到了他身上，他骂我，我才动手的。两人各执一词，似乎都有理。班主任既没批评A，也没指责B，而是说，刚才的事我没看见，现在你俩把事情经过重新演示一遍，我看看究竟谁对谁错。不过，当同学A把水溅到同学B身上后，要加一句“对不起”。

两同学于是“演”了起来。当A把水溅到B身上时， A说：“对不起！”演到这儿，两人都笑了。同学B再也骂不出口，同学A自然也生不起气来。于是，两人有说有笑地打扫起教室的卫生来……

班主任反思说，很多时候，遇到学生打架时，我们要么各打五十大板，要么重点惩罚肇事者。如此表面看虽然事端平息，实际上学生口服心不服，同学矛盾并未真正解决。而换一种教育方式，其效果大不一样。

当下的道德教育，无疑是问题多多。无论学校德育还是家庭教育，我们仍然以说教为主，于是我们喋喋不休，孩子似听非听，效果可想而知。事实上，这样做的结果是我们忽视了学生的主体地位，学生缺乏情感体验；或是我们提出的要求过于空泛，往往使学生不知所措；或是我们的教育太过抽象，孩子实践起来不着边际。如此何来好的效果？

苏格拉底主张通过与别人谈话、讨论或辩论，激发受教育者寻求真理的积极性，引导受教育者自己思考，探求问题答案，发现真理。美国教育界普遍认为，父母、教师不应给孩子灌输某种既定规范，每个人都可根据各自价值观去选择，德育的重要职能就在于引导他们自主选择。柯尔伯格则干脆说：用直接教的办法灌输某些条文是无用的，德育应鼓励学生进行道德认知冲突的自我抉择，发展道德认知力。德育的一切都必须指向学生，德育活动的开展只有契合学生的所爱、所愿、所想，才能获得良好的教育效果。

上文中的那位班主任，巧妙地设置情景再现，用一句简单的“对不起”，就不仅化解了同学矛盾，且使之学会了如何礼貌待人，有过错了如何求得对方谅解等。而事实上，现实中的许多事件，都是因为一声“对不起”而化为无形，反之则大打出手，两败俱伤。鲁迅先生说：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”可见，对一些德育问题，教师要精心创设情境，营造浓郁氛围，让学生在模拟中体验。如此让学生身临其境，产生道德认知，并内化为自己的行为。

同时，教师要做生活的有心人，善于从日常生活中捕捉德育素材和契机，抓住与学生的学习和生活密切相关、为多数学生所关注的主要问题，提出富有启迪性的主题，选择恰当的方式，引导学生进行道德实践，提高他们的道德认识，加深他们的内心体验，影响他们的行为。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。知行合一，历经体验而获得的道德认识是根深蒂固的，由情感浸润的道德素养是经得起风雨考验的。有效的德育就是要使学生真切地体验，在体验中自觉地实践，从而实现心与心的碰撞，实现道德的提升和完善，促进自身的全面发展。

（作者单位：房县教师学习与资源中心 湖北十堰 442100）

责任编辑 余志权