空海《执笔图》所绘执笔姿势

刘涛

孙晓云《书法有法》一书附有一幅日本空海《执笔图》，绘有三指执笔的手姿，图的右侧题“执笔法”三字，图的左侧写有说明执笔方法的文字，因是局部图，这段文字不全，只见三行：

置笔于大指中节前，居转动之际，以两小指齐中指，兼助为（力……）

“以两小指齐中指”一句，“两小指”乃小指与无名指，这三指相“齐”，只能处在笔管的内侧下方，即图中所绘执笔姿势那样，这是“单钩”执笔法，如同我们今天握自来水笔的姿势。

空海书学王羲之，与嵯峨天皇、橘逸势并称日本书法史上的“三笔”。九世纪初，空海以学问僧的身份到过唐朝长安，访书求学。那时日本全面移植中国文化，这件空海《执笔图》当是摹自唐朝流传的“单钩”执笔图。

读明初王绂《论书》，清人嵇承咸加有按语，其中一则录有唐朝中期书家徐浩所述“执笔法”文字，前面几句与空海《执笔图》上的说明文字相近：

唐徐季海曰：“置笔于大指中节前，居转动之际，以头指齐中指，兼助为力。指自然实，掌自然虚。虽执之使齐，必须用之自在。今人置笔当节，碍其转动，拳指塞掌，绝其力势。况执之愈急，愈滞不通，纵用以规矩，无以施为也。”

“以头指（食指）齐中指”一句，是说食指、中指的执笔位置上下相齐，则在笔管外侧，乃“双钩”执笔法。

“单钩”执笔是古法，“双钩”执笔是今法。大约在唐朝，人们执笔写字渐由“单钩”向“双钩”过渡。宋朝时，通行“双钩”执笔法。

现在，我们日常写字用舶来的自来水笔，执笔是古老的“单钩”法；用古来的毛笔写字，执笔是唐朝以来通行的“双钩”法。