忍出境界

陈鲁民

学者张中行在《婚姻》一文中说：“世间的一切事物，都可以分等级，婚姻也是这样。以当事者满意的程度为标准，可分为四个等级：可意，可过，可忍，不可忍。”单说这“可忍”，虽不大好听，却是求实之言。婚姻的进程，也是夫妇相互包容的过程，有了一个忍字，就能求同存异，化解矛盾，把日子过下去。至于“不可忍”，即感情已彻底破裂，这日子没法过了，分道扬镳就是最好出路。

似乎为了证实张中行的说法，词作家乔羽也用了个“忍”字来诠释自己的婚姻保鲜秘诀。乔羽、佟琦夫妇迎来了结婚四十周年纪念日时，庆祝场面很大，亲朋好友加媒体记者，济济一堂。记者问：“你们两个在许多方面都差异极大，怎样走过40年呢？”乔羽回答：“如果说实话，我只有一个字——忍。”夫人赶紧补了一句：“我有四个字：一忍再忍。不忍能行吗？他以前脾气特别好，一般都让着我；现在老了，个性强了，一点小事就发脾气，常常是我倒过来哄他了。”一个“忍”，一个“一忍再忍”，两人一晃就大半辈子过去了。可见，忍是夫妻相处的最好润滑剂。时下一些小夫妻动不动就闹离婚，起因大都是些鸡毛蒜皮的小事，就是因为缺乏“忍”，最后导致劳燕分飞。

忍，不仅有益于夫妻和睦，同样也有益于大家庭里亲人之间的和谐相处。《旧唐书》记，郓州寿张人张公艺，九代同居，合家九百人，父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听。唐麟德二年，高宗与武则天率文武大臣去泰山封禅。路过寿张，慕名来访。问张何能九世同居？公艺答：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一忍字而已。”遂请纸笔，书百“忍”字以进。高宗连连称善，并赠绢百端，以彰其事。张公艺可谓世上最能忍的人，所以小日子过得红红火火。现如今，能三代人和睦生活在一起的都不多，原因无他，就是彼此之间不能忍，不同的习惯、嗜好、秉性、脾气、代沟，都会使亲人之间的关系变得“忍无可忍”。

能忍，不光对我们的生活和美有所裨益，而且对我们的事业成功也帮助不小。忍，往往意味着宽容、大度、睿智、豁达；能忍，不仅能忍出胸怀，还能忍出境界、机遇。蔺相如对廉颇一忍再忍，就忍出了大局为重的高风亮节；邓小平对“三起三落”的隐忍，终于等来了云开雾散大显身手的历史关头。大凡有作为的人，都深谙“小不忍则乱大谋”的道理，不论是忍辱负重，还是忍气吞声，之所以隐忍不发，都是在争取时间，积蓄力量，耐心等待，寻求翻身出头的最佳时机。

忍，还是一种斗争策略。昔日，文王忍得丧子之痛，孙膑忍得膑脚之羞，勾践忍得尝粪之耻，韩信忍得胯下之辱，血滴在心里，牙咬碎咽下，后来皆成就大业。倘若当时不能忍，暴露本心，文王肯定回不了西岐，孙膑必然逃不出虎口，勾践也得不到赦免，韩信更躲不过刀剑，哪还有后来的卷土重来？国人历来讲究能屈能伸，屈就是忍，忍能掩盖自己的真实意图，能麻痹对手，令其放松警惕，懈怠意志，最后对其突然一击，打败对手。所以，遇到一个特别能忍的人，你要警惕了，这个看似低调的人可能是你最强劲的对手。

“忍得一时之气，免得百日之忧。”但忍不是无原则的、无限度的、无目的的，到了实在忍无可忍时，就无须再忍，该出手时就出手。所以，为忍而忍，一味忍让，也未必是好事，那可能就真正成了软蛋、熊包，成了扶不起的阿斗。真正的忍，当如刘备之于曹操的忍。

（编辑/张金余）