世界艺术家眼中的孔子与中国

王六一

2015年2月新春伊始到草长莺飞的6月贵阳孔学堂与国际多媒体文化协会合作，发起面向全球漫画艺术家征集“孔子与中国”漫画大赛活动。短短的四个月内，“孔子与中国”漫画大赛组委会收到了来自全球67个国家和地区1120幅作品。

参与活动的全世界各地的漫画家通过采用写实、夸张、抽象、象征、素描、超现实主义等创作手法，向我们表现了不仅存在于历史中，同时活在世界艺术家心中的孔子与中国形象。参展参赛作品提交国家之多、题材之丰富、内容之广泛充分体现了世界各国艺术家对中国的关注同时，也表现了中国文化在国际上的影响力和感召力。

本刊荣幸获得组委会授权，选登部分精彩作品，以飨作者，藉此祝贺大赛圆满成功！

我们从征集到的作品中切实地感到，一千个艺术家眼中有一千个不同的“孔子”形象。我们在南美艺术家递交的色彩浓郁、线条奔放的有关孔子形象的作品中，感到了南美的艺术特色；从捷克艺术家具有中国传统写意手法、采用笔墨勾勒的“孔子和中国”形象看到了中国艺术对海外的影响；意大利、巴西、阿根廷等国家所创作的孔夫子的立体抽象漫画更使我们耳目一新。看到这些漫画后，我们不仅感到历史人物用这种立体抽象的方法表现能产生更加具有冲击力的视觉效果。而印尼、希腊、菲律宾、英国等国家和地区递交的孔子素描作品充分地体现了艺术家化繁为简、流畅生动、令人过目不忘的艺术功底和绘画水平。

经过对题材大致的归纳和整理，我们将有关孔子漫画大致归类为：写实、抽象、夸张、象征、现代等几个部分。从这些有关孔子题材丰富的漫画作品中，不难发现世界艺术家对孔子各具特色的认识和理解。

从有关孔夫子的写实部分中，我们感到了中外对孔子形象一脉相承的艺术风格。有意思的是，除了传统意义上浓眉长髯的老者形象，有些外国艺术家干脆就把孔子描绘成为普通中国人的形象。

在有关孔子夸张的作品中，我们发现外国艺术家巧妙地运用剪纸、布料等材料创作了一个民俗民间文化色彩浓厚、融入世俗生活的孔子平民形象。

在以色列漫画家易勒亚·卡兹的笔下，《论语》就是孔子的化身，他别出心裁地将中文《论语》作为高帽戴在孔子头上；伊朗的哈舍木哉达将孔子的大脑变成取之不尽用之不竭的图书馆，全世界各民族都可以从他那里获取智慧和知识；而印度的拉哈帕斯的作品恰如其分地表现了“半部《论语》治天下”的含义。

漫画家充分调动了他们的想象力，将孔子融入我们现代的生活，我们在漫画中看到孔子通过电脑传道授业，孔子骑自行车环游世界……我们相信这些新颖的题材更易为年轻人和孩子接受。俄罗斯艺术家车尔尼申夫·尼克磊的《孔子与毕加索》将孔子带入现代艺术的殿堂。

我们感到许多外国艺术家对孔子的学说心领神会，在他们的作品中通过“山”和“水”来表现孔子“仁者乐山，智者乐水”的美学观，他们将孔子的学说与自然的山水融为一体。

我们也在这些作品中感到了孔子的仁爱天下观，表现了孔子与世界上其他思想和观念的和而不同、各尽其美、成人之美的博大精深的观念。

纵观作品，我们欣喜地看到作为中国传统文化的代表人物孔子在外国漫画家的笔下已经融入了世界优秀文化之中。作品有孔子与西哲柏拉图的对话，在漫画史上孔子与中国的文化形象将与柏拉图、苏格拉底、耶稣、佛陀、穆罕默德等影响世界文化进程的人物一起留下浓墨重彩的一笔。孔子的思想不仅成为中国人的精神，而且成为世界文化的一部分。

在中国走向世界的今天，中国在世界漫画家眼中究竟是什么样子？这是一个引人入胜又令人感到好奇的问题。改革开放以来，中国在世界上的影响越来越大，国外著名的杂志如《经济学人》《时代》周刊都曾把以中国文化为题材的漫画作为封面，表现中国的面貌。在国外，也曾举办过有关中国文化题材的展览。但以大赛和展览的形式向全球征集以中国为题材的漫画，在国内外也许尚属首次。

从收到的这些中国题材的以漫画、插画、素描、水彩、油画等为艺术表现形式的作品，经过专家的初评，感到这些来自世界各国的作品水平都比较高。有些作品出自享誉国际的艺术大师，如俄罗斯的米海尔、土耳其的卡拉扬、伊朗的阿兹米等，有些作品则来自活跃在国际漫画和艺术界优秀的中青年艺术家。我们还收到一些国际女漫画家的作品。更令人感到惊喜的是，这次活动不仅吸引了中国周边国家和地区艺术家的参与，更引起了来自遥远国家如秘鲁、哥伦比亚、哥斯达黎加等艺术家的兴趣。毫不夸张地说，我们可以通过这些作品了解到世界各地艺术家对中国的印象和表达的友好情谊。中国的文化软实力在世界各地艺术家的作品中得到了一定的体现。

活动组委会对收到的作品进行了统计、整理，并按照艺术家所表现的中国题材大致进行了分类。通过这一方式，使我们了解到在世界各国的艺术家的眼中，最能代表中国文化的象征是龙、长城、熊猫、筷子。我们按题材将征集到的有关中国的漫画进行了大致的分类，漫画的主题包括红色中国，龙的中国，中国长城，美丽中国，“筷子”文化，中国制造等内容。

我们可以从国外艺术家提交的作品中，看到“中国红”。通过他们的艺术描绘产生了鲜艳夺目，动人心魄，积极向上的艺术效果。在他们的作品中，中国是一个开放的，友好的国度。中国与世界紧密相连，艺术家马可罕默德约翰·艾斯汉克洛夫以丝绸作为联结中国和世界的纽带，想象奇特，艺术感染力强；另一位艺术家达克·卓杰维克巧妙地将中国作为文艺复兴时期巨匠米开朗琪罗的名作《创世纪》中亚当诞生的背景，预示着中国的觉醒。

中国作为龙的传人，在国外艺术家的作品中得到了淋漓尽致的表现。我们从他们的作品中看到了我们所熟悉的代表吉祥如意的祥龙，象征中国力量的龙的飞腾，在节庆中舞龙的欢乐气氛……有些外国艺术家更以夸张和幽默的手法表现了龙的智慧。国外的漫画家不拘一格，他们还将龙的形象用现代的金属材料来表现，赋予了龙时代的精神。据我们所知，用这种方式表现龙在中国还很少见。这对我们怎样将古老的题材用现代的方式加以表达给予了很好的启发。

在表现长城的作品中，有些作品使我们感到了外国艺术家对长城出神入化、令人叫绝的表现手法。另外一些作品又产生了意料之外、情理之中的艺术效果。他们还将长城与现代科技相结合，代表中国工业制造水平的“和谐号”牵动了长城，这幅将科技与历史融为一体的作品充分地表现了中国璀璨的历史与光明的未来。而那些从外太空观看长城、绿色环保中的长城、环绕地球的长城表现了外国艺术家对长城的热爱。在旅游者眼中的长城更表明了长城作为国际旅游热点的吸引力。

中国的“筷子文化”在外国艺术家的作品中得到了十分夸张、生动的表现。法国艺术家纳德·哈费兹创作的用筷子来夹麦当劳薯条这一作品，通过漫画幽默的方式表现了中西饮食文化的结合；中国蓬勃发展的房地产业在外国艺术家的画笔下，不是靠起重机而是靠筷子建起来的；在体育运动中筷子也派上了用场……这些意料之外、情理之中的作品，使我们感到了漫画的魅力。

我们选编的“美丽中国”题材的漫画作品，以外国艺术家的视角表现了中国的风物。我们在作品中看到了表现中国农业社会的插秧，表现中国传统文化的戏曲，表现中国自然景色的三峡，悠悠驼铃声中丝路上中国商旅的形象……这些作品的表现方式与中国艺术家的绘画风格迥然不同，使我们以别样的艺术形式欣赏到美丽的中国。

中国作为世界的加工厂，中国制造的产品遍及全球。以中国制造为题材的漫画作品，在各国艺术家的创作中占了很大的比例。我们从这些作品中发现，从航天到食品，从电器产品到艺术品无一不用“中国制造”的标记。正如古巴艺术大师波里艮一幅漫画作品所表现的那样，中国制造的力量一旦脱颖而出就势不可当。

在一定程度上，全球67个国家的艺术家眼中的中国，大致能表现出国外艺术家对中国的认识和了解。我们通过这些作品，感到了这些艺术家对中国的友好情谊。感到了中华文化对各国艺术家的感染力。在我们通过这些作品认识到中国文化在全球不断扩大的同时，也意识到我们对现代中国形象在全球的传播还远远不够。我们征集到的这些作品所表现的当代中国题材比较有限，更引起我们注意的是在这些作品中缺乏中国创造的漫画题材。我们期盼随着中国从“中国制造”到“中国创造”的历史性转变，表现中国当代和“中国创造”的作品在不久的将来会大量涌现。