跟着王蒙走一趟

绿萝

听王蒙讲《论语》很容易产生穿越的感觉，仿佛坐卧于春秋时代的杏树下，一位心慈面善的老者，对着台下玩手机的同学，悠悠开口：“什么叫学而不思则罔？学而不思你就变成网虫了，整天网虫、网迷、网瘾，顾得上思吗？思而不学则殆是什么意思？die就是那句‘no zuo no die’的die，没有学问，没有知识基础，没有足够的信息，没有经过核查，就变成只会雷人雷语的人了。”台下的学生，在一阵哄笑里，将手机放进背包。

在《天下归仁》里，王蒙将《论语》重新做了排序，读起来更符合现代阅读习惯和逻辑。他没把孔子的那些话，加进现代故事，变成速食鸡汤，而是用他80岁的阅历，重新用现代语言朗诵了一遍子曰。而且，王蒙笔下的孔子直爽而憨态可掬，让人读之，忍不住想拍拍他的肩膀，扯扯他的胡子，跟他撒娇一番。

“面目可憎”就是孔子说的，他在2500年前就提醒国人，微笑是人类最美的语言。而且，他对礼这一方面，怎么上朝、怎么见人、怎么在家里待著，都有详细说明，可见他是心细如发之人。尤其欣赏孔子对礼的要求，不仅仅是对举止的要求，还有对容貌表情的要求——色难。说脸难看不行，老百姓到了政府机构，门难进、脸难看、事难办。还有，文人写字，不能假大空，不能老摆出教训人的架势——如此，就是面目可憎。对此，王蒙不禁感叹：“我们至今还没有完成孔子给我们的嘱托，把那些面目可憎的书，把那些面目可憎的文章，把那些面目可憎的老师、面目可憎的官员，尤其是面目可憎的掌权者，变得可爱一点，给我们一张好脸。本来人艰不拆已经够亏了……”

王蒙将《论语》全文顺序打乱，重新依照他的看法分为几大章节，逐一对原文翻译并评点。原本佶屈聱牙的古语，在其笔下焕发新生般的柔嫩与可爱。王蒙对《论语》的解读带给我们一定的借鉴，但我们也应辩驳式或选择性地吸收——在自己尚无能力去辩证古人的看法时，就先跟着作者的路线走一趟。有时候，我们真的需要放慢脚步，用古人那种不矫饰的义理来涤荡一下蒙尘的心灵。

八旬的王蒙正值孔子在《论语·为政》中说的“七十而从心所欲，不逾矩”之年。当过文化部长，荣登过作家富豪榜，该有的都有了，或许是因为看得多、见识广，才想借用孔子的一番语录来表达内心。这种解读是抚爱和慰籍，间或带有鄙夷和不屑，但完全在“不逾矩”的自知当中。

孔子只求“中庸”之道，现代人为所欲为的表现，恰是撇弃了中国自古以来的教诲，而那种对西方现代精神的领悟只能浮于浅表层的物质模仿。孔子立于世，绝不能只是一具文化开蒙的偶像，而应像水和空气，是源源不绝流动于我们生命和生活之中的基础。或者说，我们始终需要文化生活，而阅读经典，有时是梳理，有时是指南，丰俭由人。重要的是，听王蒙讲论语，更身临其境一些，更容易在精神上，走得更高更远也更直接。

（编辑  张秀格 gegepretty@163.com）