贺连花
(广州大学 音乐舞蹈学院,广东 广州 510000)
浅谈Core模式理念下客家童谣合唱团的经营与发展
——以台湾屏东长兴国小为例
贺连花
(广州大学 音乐舞蹈学院,广东 广州 510000)
Conyne(1983) 提出core条件模式(core condition model),Core模式由三个同心圆组成,从里至外分别为核心条件圈、团队成功圈和成员满足圈。本文运用core模式理念阐述台湾屏东县长兴国小客家童谣合唱团之经营模式,以及对大陆客家童谣合唱团发展之启示。
core模式;客家童谣合唱团
Conyne认为合唱团的经营与发展包括核心条件圈、团队成功圈和成员满足圈,要具备凝聚力、组织性、资源性和活力。这四种条件形成后,才能向外拓展成员使其成功,进而让社团成员得到满足。
(一)合唱团经营的核心条件圈
1.凝聚力
长兴国小位于屏东县长治乡,长治乡是客家庄,处于客家六堆中的前堆。六堆地区拥有丰富的客家文化资产,几乎是台湾各界的“台湾之最”。六堆是高屏地区客家的代称,不是一个行政区域,是同一族群之精神结合体。①长兴国小成立近100周年,2006年开始申请“客家生活学校”,学校以传承客家文化为宗旨,学校具有着浓厚的凝聚力和向心力。至2015年,学校在客家电视播报达44次,为其他学校提供了较好的借鉴。
(1)“教育部”的重视,政策的支持
1990年,“教育部”订定《国民中小学推广传统艺术要点》,开放并补助各地区国小的方言歌谣与戏剧等教学活动,这是从法令上开放国民教育本土文化教学的开始。1993年“教育部”公布修正的《国民小学课程标准》总纲目标中,于三到六年级的教学科目中增列《乡土教学活动》,各校可以依照地方的特性,弹性安排母语的学习及与乡土文化有关的教学活动。2001年开始推行九年一贯课程,语文领域的语文部分,将国语、闽南语、客语和原住民语均列入语文。
台湾重视客家文化的传承与创新,除了鼓励各县国中小与公私立幼儿园申办客委会“推动客语生活学校计划”外,并实施奖励师生通过客语能力认证计划,更积极办理客家相关的研习、展演活动与研发客家语补充教材;政府鼓励各校申办每年年度补助计划,积极传承发扬客家语言与精神。
(2)学校领导的组织与推动
学校邱校长说:“透过教学+行动+体验+反思,让孩子认同客家,开口说母语,进而喜欢本土文化。”学校很重视客家文化的发展,校建筑、设施都离不开客家的传统文化。校园外的通学步道及围墙,加入了客家蓝衫、桐花及「HAKKA」字样。
学校每周每年级排定一节课,使用审定本或自编教材,聘请教师展开教学活动,适时融入其他课程教学;聘请专家指导学生,发扬并传承客家狮等传统民俗技艺;聘请专业教师指导学生客家歌唱表演、口说艺术、戏剧、唐诗吟唱等活动,以欣赏客家语言及文化之美。
3.资源性
2.1 Survivin基因表达与喉癌患者临床病理特征的关系 126例喉癌癌组织标本中共检出Survivin阳性86例,阳性率为68.3%(86/126)。Survivin阳性组年龄、性别、肿瘤部位与Survivin阴性组比较差异无统计学意义(P>0.05),TNM分期Ⅲ~Ⅳ期、中低分化、淋巴结转移患者比例显著高于Survivin阴性组(P<0.05),见表1。
(1)环境资源
1997年3月12日,艺术教育法之第三章学校一般艺术教育中,第十八条规定:“各级学校应充实艺术教育设施、美化校园环境、办理各种与生活有关之艺术活动,并鼓励校内艺术社团之发展。各级学校应善用地区艺术资源,加强与艺术机构之交流,提升一般艺术教育品质。”长兴国小落实了艺术教育法之规定,客家宣传画、客家历史、客家蓝色花布和红色牡丹在校园的操场、活动中心、走廊、楼梯、墙壁随处可见,体现了客家的物质文化、精神文化和艺术文化。
(2)教学资源
一位好的合唱指导者应该具有旺盛的向上心及教育研究的精神,经常参与合唱进修研习课程,及参加相关的教育协会,加强自己的专业训练。长兴国小音乐教师作为台湾中央客语乐团的研究人员,具有高度的教学热忱,专情融入于教学活动中,不定期地参加与客语相关的研习活动,如客语认证、第三学期热学计划、客家音乐文化活动等等。
4.活力
学校合唱团每年都会参加台湾客家艺文竞赛,在比赛中获得了优异成绩。这种正向能量激发了教师的教学热情,增强了学生的自我成就感,合唱团成为了一个充满爱与快乐的团队。学生在客家歌谣的音乐中陶冶了情操、培养了技能、增长了知识、强化了团队合作的精神。
(二)合唱团的团队成功圈
台湾“教育部”、政府及“行政院客委会”每年都会投资一些经费用于客家文化的传承。依据客家文员会2014年第1030003511F号函,客家文员会同意补助新台币505万1000元整推动客语生活学校,每校补助最高金额为新台币三十万元整,用于加强客语教学、办理客语社团、客语艺文展演、客家民俗才艺及客语情境布置;举办中小学客家艺文竞赛之立意,促进客语生活学校与各中、小学校交流学习,及提供学生展演之舞台,协助办理各项活动者,例入审查补助参考。
(三)合唱团的成员满足圈
1997年3月艺术教育法第十五条规定:“学校一般艺术教育以培养学生艺术知能,提升艺术鉴赏能力,陶冶生活情趣并启发艺术潜能为目标。”合唱团的学生在参与客家童谣的学习表演过程中,有利于德、智、体、群、美五育的发展,“将视觉、听觉与动觉融为一体,能够同时激发身体与心灵的学习窗口,促进身心的和谐与合一。”②
(一)将客家童谣融入客语教学中
台湾屏东长兴国小开设了创意客家童谣客语课,客语教师将客家童谣融入客语课,这样有创意的教学方式曾多次被客家电视台报导,不仅带动了学生学习客语的积极性,也激发了学生对客语童谣的热爱。
(二)善于利用校内外地方资源
利用全国客家日的时间,让学生感受和体验客家深厚的文化。通过学校比赛、联谊和学校发表会等活动,促进教师的教学热忱,激发学生对客家歌谣的热爱,深化家长对客家文化的认同感,在师、生、亲的良性互动中,让客家童谣在学生的生活中生根发芽。
(三)加强学校领导对客家文化的重视
建设有关客家文化、艺术的环境设施,在教学楼、操场、活动中心、走廊、楼梯、墙壁让客家气息散发于学校的每个角落,让学生受到潜移默化的影响。学校领导不仅需要营造融洽的学校氛围,还需要建立完整的组织体系。
(四)加强教师的音乐素养
音乐教师必须能够因应合唱团的特色与需要,扮演多元化角色,采用个别化、弹性化、人性化、生活化等动态方式指导,以欣赏而非责难、分享而非拥有的胸襟,激励学生的信心,造就学生的无限成就。③客家音乐的传承和发展不仅需要音乐教师具有一定的音乐基础知识、教学素养以及客语能力,还需要教师对客家文化的历史和背景有一定的了解。
(五)加强客家歌谣课程的行动研究
台湾各大高校研究生也加入了行动研究的行列,音乐专业研究生在各中小学开展客家歌谣的教学,通过课程计划、课程设计、课程实施、课程总结、课程评量,了解学校客家歌谣的教学情况,并提供建议性意见。
注释:
①彭素枝.台湾六堆客家山歌研究[M].台北:文津出版社有限公司,2003.
②芦安来.一所艺术学校小学部艺术特色课程设计之研究[J].2010.
③林昀萱.国民小学音乐性社团经营与展望[J].2010.
[1]台湾客家委员会网站。
[2]台湾客家艺文竞赛网站。
贺连花,广州大学音乐舞蹈学院硕士研究生。
J642.63
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1007-0125(2015)07-0079-02