石晶丹
(北京第二外国语学院 北京 100024)
浅述包法利夫人的人格解体
石晶丹
(北京第二外国语学院 北京 100024)
本文运用心理分析的理论对《包法利夫人》这一经典之作进行分析。主要从女主人公爱玛的心理意识、内心情感以及她的人格分裂的角度,运用人格解体和季节与气候的烘托手法来进行深入分析和探索这一文学经典形象的喜怒哀乐。
心理意识;神经质;《包法利夫人》
曾有心理学家这样评价《包法利夫人》:包法利夫人反映了我整个心理意识,并且仅在这个方面才有其独特新颖的价值。而也正是从福楼拜开始,这种小说式的科学写法被更多地运用到了小说创作中。小说开始描述人物的精神状态,如:麻木、迟钝、麻痹等状态。
其实早在十九世纪已有论者强调这部小说的心理学和哲学层面的含义。福楼拜基本上把爱玛看作受侮辱受损害的女性。就性格而言,爱玛喜欢想入非非,整日做不切实际的白日梦。但同时她的内心充满了激情。然而,当内心中汹涌澎湃的激情和幻想中的美好遭遇了平庸无聊的现实后,强大的反差和冲击压迫着艾玛,使她透不过气来,整日郁郁寡欢。
对于这种现象,法国著名评论家于勒·德·戈尔蒂埃曾提出“包法利主义”的概念来解释,将它定义为“人所具有的把自己设想成另一个样子的能力”,即是一个人幻想过一个与现实完全两样的生活,像爱玛一样幻想改变这种生活强加给人的命运,迷恋于另一种完全不同的命运,这种人所犯的心病就叫做“包法利主义”。
如:从侯爵的舞会上回来以后,她由以前的无聊变为了忧郁、愁闷。“星期日,晚祷钟声响了,她多愁闷!她呆呆瞪瞪,细听钟声一下一下在响。日光黯淡,猫在屋顶耸起了背,慢条斯理地走动。风在大路上扬起一阵一阵尘土。有时候,远远传来一声犬吠;单调的钟声,按着均匀的拍子,响个不停,在田野里消散了。”
这里显示出不仅人是忧郁的,就连周围的事物、环境也是沉闷、抑郁的。又如下面这段引文就体现了爱玛分裂的精神状态。
过了一段时间,爱玛的状况成了这样:“爱玛越来越乖戾任性。她要了几样菜。菜来了,动也不动;今天光喝新鲜牛奶,明天就来几杯淡茶。”
福楼拜同样专注于衬托气候和季节。他开始注重词汇,特殊表达法和无意义的感觉。曼恩·德·比朗还指出,同时还存在一些视觉印象:如光线的细微差别,色彩的联系等。比如下面这段话,药剂师向包法利简单地介绍荣镇的气候,多处运用了气象学符号,细致地描写了当地的气候特点,具有自然主义科学严谨的特点,辅之以适当的比喻句,使文章又不显得呆板单调,晦涩难懂。
“其实,”药剂师说,“然而,说老实话,这里气候并不算坏,就在本乡,我们还有几个活到九十岁的老人呢。我观察过寒暑表,冬天降到摄氏四度,夏天升到二十五度,最多三十度,合成列氏表,最高也不过二十四度,或者合成英国的华氏表,也只有五十四度,不会再高了!——而且实际上,我们一方面有阿格伊森林挡住北风,另一方面又有圣·让岭挡住西风;然而,这股热气来自河水蒸发而成的水汽……时间一长,就像在热带地方一样,可能会产生有害健康的疫气;——这股热气,我说,会变得温和的。”
福楼拜并不满足于与情感印象相关联的幸福时刻,反而他选择重新用命运去创建一个神经质的认识。爱玛是一个典型的神经质的人物形象。她一生的经历和最终的结局令人唏嘘。自始至终,她的幻想远远要比她的能力强大,对浪漫爱情和对美好生活的憧憬和欲望蒙蔽了她,支配着她,以至于透支了她的热情和能力,最终走上了一条不归路。福楼拜通过塑造了爱玛这个典型神经质的人物形象,既表现了法国七月王朝期间固有的社会观念和社会阶级的分崩离析,同时也反映了福楼拜本人悲观厌世的人生态度和孤独而极度单调的生活状态。此外,这一时期,浪漫主义正处于高峰时期,悲观厌世正是时代的风尚。
综上所述,精神分析的理论贯穿了小说的始终,更有利于从整体上把握小说人物的心理特征和内心活动,从而更细腻地去感受人物的内心世界。不可避免地,福楼拜又把他自己的人生态度或多或少地赋予了小说中的人物,使得在小说中,几乎随处可见作家人格心理的烙印。比如爱玛某种程度上可以说是福楼拜自身人格心理在小说人物身上的一种折射。所以,包法利夫人的悲剧可能正是福楼拜对世界失望的一种文学输出。
[1]冯寿农.法国文学对福楼拜的《包法利夫人》的批评管窥[J].法国研究,2006(3).
[2]福楼拜.包法利夫人[M].许渊冲译.南京:译林出版社,2003.
石晶丹,北京第二外国语学院2013级在读法语硕士研究生。
I206
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1007-0125(2015)06-0252-01