⊙贾文颖[山西大学文学院, 太原 030013]
浅析家庭剧中的女强人形象
——以《婚姻保卫战》为例
⊙贾文颖[山西大学文学院, 太原 030013]
本文通过对女强人的概念进行界定,并结合家庭剧中的一些女强人形象,分别从女强人的概念、女强人形成的原因、家庭剧中的女强人形象以及家庭剧女强人形象的泛滥对社会问题的引导这四个方面进行了简要的分析,旨在对现代社会女强人越来越多,以及由此引发的离婚率居高、剩女问题严重等现象进行一个粗略探讨,并点明影视剧在这些社会问题中应当扮演的角色和应当承担的责任。
女强人 家庭剧 离婚 剩女
从古至今,女性在一系列文学作品中一直都扮演着温顺、贤惠、顾家的好妻子、好母亲角色,从未冲破家庭的樊篱,《醒世恒言》中苏小妹三难新郎中记载:“自混沌初辟,乾道成男,坤道成女,虽则造化无私,却也阴阳分位。阳动阴静,阳施阴受,阳外阴内。所以男子主四方之事,女子主一室之事。主四方之事的,顶冠束带,谓之丈夫;出将入相,无所不为;须要博古通今,达权知变。主一室之事的,三绺梳头,两截穿衣。一日之计,止无过饔飧井臼;终身之计,止无过生男育女。”由此可见,女性主好一室之事,便是最大的成功了。
然而,历史的车轮已经驶进21世纪,女性开始在历史舞台上扮演着更为丰富的角色,“女性要发展,男女要平等”已成为当今国际社会的共同理念,亦是不可抗拒的历史潮流。从理论到实践,从理想到现实,女性越来越多地实现着自己在传统要求以外的价值,社会中女强人越来越多,各种热播的家庭剧中也开始更多出现野蛮的女友、强势的女主人等女性形象。
那么,到底什么是女强人?为什么会出现女强人?家庭剧中女强人的形象是怎样的?这些形象来源于社会,又对社会产生了怎样的反馈呢?下面我们将就这几个进行简单的分析。
1.事业上:女强人,是对专注事业并获得成就的女性的一种称呼。她们往往在社会的各个方面表现出色,传统观念的“女强人”往往忽视自己的性别,趋向于男性化的行事风格,身上有很多男性特征。现在,随着社会政治、经济文化的发展,尤其在商界,大家越来越多地注意到女性领导人、企业家,也发现很多“女强人”是很会生活的,家庭、事业、个人爱好、社会活动都很精彩,此时,传统的“女强人”内涵已经发生了改变,不再一味以男性的角色抹杀自己的性别特征,而是开始张扬女性特征,她们往往更加女性化,但内在依然是比较强势的。
2.婚姻生活中:越来越多的现实情况显示,很多女强人在外叱咤风云、风光无限,论才能、学识或相貌都无可挑剔,可婚姻生活却往往不尽如人意。这有以下几个原因:a.女强人自身性格往往比较强势,由于更多地参与了社会竞争,在这个男性话语依然占主导的社会,女性要想成功,就必须付出更多,女强人能在一些领域出色,往往是因为经历了很多社会历练。这样的女性在婚姻生活中常常会表现得比较强势,比较苛责,为婚姻的红灯埋下伏笔;b.男性的自尊心作祟。受传统文化影响下的男人女人都认为一个和谐美满的家庭应该是女主内,男主外,就算在现在这个女性也普遍要工作的年代,男性也被要求要比妻子强大,这样的价值判断让很多男性对女强人望而生畏。
生产力是一切社会存在和发展的最终决定力量,生产力的水平决定着社会各个方面的发展水平。女性发展困境的最初产生以及男女平等、女性解放、女性自由而全面发展的最终实现都是生产力在起着决定作用。
原始社会初期,生产力极其低下,母系氏族是原始社会最初的社会形态。恩格斯在1884年的《家庭、私有制和国家的起源》一书的第一版序言中明确系统地阐述了两种生产理论:“生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人自身的生产,即种的繁衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约;另一方面受家庭发展的阶段的制约。劳动越不发展,劳动产品的数量、从而社会的财富越受限制,社会制度就越在较大程度上受血缘关系的支配……”所以,在原始社会的早期,人类认识和改造自然的能力非常低下,生产工具十分简陋,生存条件又十分恶劣,人口的增长、集体的协同作用成为生存和繁衍的必需,因此这就决定了女性的重要地位。
随着生产力的发展,畜牧业渐渐从农业中分出,身强力壮的男子在生产过程中开始占据优势,金属工具代替石器,生产率提高,渐渐有了剩余产品,私有制产生,并且产生物品交换,奴隶便开始产生,女性地位也开始下降,渐渐成为附庸。
在农业社会中,由于生产力水平低下,劳动生产率主要取决于劳动者的体力,男性凭借天生的体力优势成为社会生产的主导者,女性则陷落家庭,自此再也没有参与社会的权利,女性发展无从谈起,如果说有,充其量也只是随着男性发展的被动发展。
只有到了工业社会,生产力的大力发展,使两性因“生理差异”而产生的差距日趋缩小,才为女性的解放和发展带来契机,男性在体力上的优势日渐衰弱,女性可以凭借自己的智慧与男性分庭抗礼,女性解放运动开始蓬勃发展。
所以在当今社会,女强人越来越多的出现与生产力的发展密不可分,这得益于改革开放为中国带来的巨大发展,现在社会虽然女性地位比以往已经提高很多,但男女差异依然存在,社会的生产力发展才是改变这一现状的根本决定因素!
女性主义思潮的发展有一个基本条件,那就是在漫长的社会发展中,女性渐渐处于受压迫、受歧视的等级,较之男性,女性社会地位更低,就如女性主义思想泰斗法国著名存在主义作家、女权运动的创始人之一让-保罗·萨特的终身伴侣波伏娃所说的“第二性”。
女性的第二性地位如此普遍,如此持久。无论中西、古今,在漫长的时间以及空间中都几乎无例外地形成了这样的社会结构,女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位,甚至在家庭这样的私人领域中,女性也处于被压迫、被领导的角色。
女性思潮就在这样的背景下发生了,大概是19世纪末左右,女性开始了浩浩荡荡的女权运动,经历了三次浪潮,最开始争取男女生命意义上的平等,随后发展,女性开始争取在各个领域的平等,包括政治、经济、文化等各方面,强调从女性视角出发,改变男性为主的社会意识形态,争取家庭、社会等所有方面的话语权,并且取得了不菲的成就。
随着女性思潮的发展,女性在社会、家庭的地位有了显著的提升,女性开始在各个领域显露头脚。
这种思潮同样影响着远在东方的中国,随着新中国的诞生,全国兴起解放妇女的运动,保障妇女各方面的权益,让妇女在社会中可以获得更多的就业机会,平等薪酬、社会保障,从根本上为女性的自立自强提供了社会保障和思想基础,在改革开放的三十五年里,中国女性发生了天翻地覆的变化。
从影视剧的梳理中就可以发现,《渴望》中的刘慧芳承载了儒家文化所认同的所有女性优秀特质:坚韧、忍耐、沉默、付出……她的形象可以说是千百年来中国社会为女性塑造的典范,从社会舆论到文化教育、家庭教育,都在告诉着女性女人就应该是这个样子。后来的电视剧开始出现很多积极进取、蓬勃有朝气的女性形象,女性从着装上开始鲜艳,开始化妆,追求时尚,并且在社会中从事着不错的职业,离婚、婚外恋的戏码开始上演,女性追求幸福的意识明显增强,并且女性形象十分丰富,各有性格,女性开始绽放光彩。到今天,女性可以说是这个社会超过男性更为绚丽的色彩,影视剧中女性角色、女性视角比比皆是,女性男性化也渐渐明显,野蛮女友、强势的女主人、中性化的女性,这样的角色可以说是女性主义过度化的表现。
但不可不说,女性在女性思潮的推动下,社会地位已经显著提升,女性的自我意识已经觉醒,家庭剧中的女强人形象也会越来越多。
《婚姻保卫战》这部电视剧展示了三个家庭的女性形象,他们可以说都有在家庭角色和社会角色间徘徊,在传统教育和现代思想之间游走,到底怎样成为一个成功的女人、怎样平衡家庭和事业的关系,也许正是现代女性面对的最为紧迫的心理问题。
在《婚姻保卫战》中杨丹可以说是最为典型的女强人了,她一直在证明“男人能做到的事我们女人也能做到,甚至更好”,所以,她一心扑在事业上,甚至不惜与丈夫离婚。可以说她是最有代表性的女强人形象了,她处处挑战着男权,甚至想用女权取代男权;皮具公司女老板兰心在事业上也是典型的女强人,但在家里,偶尔还会有些小女人情怀,是一个既有女强人一面又有小女人一面的角色,这得益于她有一个“煮夫”老公,性格开朗,心态开放,所以她的婚姻并没有出现太大问题,但在家庭生活中依然呈现出女强男弱的形势;李梅则是剧中塑造得比较符合中国传统要求的女性形象,她为丈夫、孩子无私奉献,在她的意识中,传统思想根深蒂固,但也因为照顾家庭和孩子丧失了不少事业上的机会,使得受过现代教育的她心中充满矛盾,渴望实现自己的人生价值,尤其是身边充斥着事业有成的女性,加上家庭生活的矛盾,使得她心生委屈,在好友杨丹的影响下,发现自己多年来以家庭为轴心的平淡生活并非所愿,于是下海经商,事业一飞冲天,实现更大的人生价值,却带来了家庭的矛盾升级,差点导致婚姻破裂;陈梦是一个模特,起初希望嫁给有钱人过全职太太的生活,但婚后,她发现自己依然渴望工作,她并不是一个花瓶,她想法设法为自己争取工作机会,终于在丈夫老常意外受伤后,接管4S店,并显露出其管理才华。
在这部电视剧中每个女人都在徘徊,在家庭角色和社会角色中游离,但更多的是较为强势的角色,这部剧出现在这个时代节点,可以说是社会发展的必然,随着生产力的提高,女性与男性在身体上的差距缩小,男性优势降低,加上女性思潮的发展,女强人的出现是顺势而生,是社会现象的反映。
如今离婚率居高不下、剩女问题严重等社会问题似乎都在提醒着我们女性角色的变迁已经影响到作为社会、国家基本细胞的家庭。在社会高速发展、倡导和谐社会的今天,解决好家庭的问题才是社会国家发展的前提。
在女性解放、翻身后的今天,女性该以怎样的面貌面对社会、家庭也许更是需要解决的问题。
随着女性经济实力、社会地位、教育背景的不断提高,女性的自我意识越来越强烈,女性开始在一些竞争中显得强势,同时也带入到了家庭生活中,成为让人望而生畏的女强人。然而,与此同时,在过度宣传女性主义后并没有教给女性什么是真正的独立,精神的独立不代表独断、强势和失去女性的天性,经济的独立不代表可以轻易放弃婚姻。
家庭剧作为最贴近生活的一类题材,也最具有传播力、影响力。现在家庭剧为了提高收视率,制造矛盾,使情节变得曲折,常常传达出过度、偏颇女性主义的倾向,越来越多的野蛮女友现身荧屏,家中老婆拥有绝对话语权,工作上女强人光鲜亮丽,玩弄婚姻。这样的影响潜移默化,对女性观众形成了错误的引导。所以,也许之后家庭剧的创作,可以试着探讨女性如何平衡事业和家庭,找到心态平衡点,不再进行角色的斗争,这才是帮助女性找到真正的幸福方向。
女性要有女性的特点,有女性天然的特征,在家庭生活中不管男女,要想生活幸福,都要学会向另一半妥协。扩大到社会中也一样,男女主要是合作关系,而不是对立关系。真正的女性主义应该是建立在对男女关系的理性认识上,然后寻找女性自我的特点,不必刻意模仿男性,失去自身特征,用女性温柔、耐心、善良的一面去看待世界,掌握世界,一样可以与男性平分秋色!
[1][法]西蒙·波伏娃.第二性:女人[M].桑竹影,南珊译.长沙:湖南文艺出版社,1986.
[2][法]罗斯玛丽·帕特南·童.女性主义思潮导论[M].武汉:华中师范大学出版社,2002.
作 者:贾文颖,山西大学文学院戏剧与影视学2013级在读硕士研究生,研究方向:广播电视艺术学。
编 辑:魏思思 E-mail:mzxswss@126.com