铜墨盒与砚台之渊源谈

梅晓光 （南宁孔庙博物馆 530028）

铜墨盒与砚台之渊源谈

梅晓光 （南宁孔庙博物馆 530028）

铜墨盒为清晚及民国时期盛极一时的文房用品，但其是什么时候及怎么产生，其造型由单一到多样，集雕刻、诗词、绘画等工艺于一体，与砚台大体相同，其内部构造与装砚之匣也有想通之处，那么是否与同是文房用品的比其产生更早的砚台有某种渊源关联呢？

铜墨盒；砚台；渊源

一、铜墨盒起源

铜墨盒是盛载墨汁的文房用品，究其起源于何时？对此争议最大目前未有定论，如以实物及文献资料相佐证来说多数学者认为铜墨盒产生于清道光、同治时期，盛行于光绪、民国年间。我国史学家邓之诚在《骨董琐记》中载：“墨盒之制，阮文达道光丙午，以旗匾银制墨盒，其制正圆为天盖地。”民国十一年《北京繁昌记》卷一中“墨盒儿”篇中写到：“北京之墨盒儿与江西南昌之象眼竹细工及湖南之刺绣，为中国之三大名物……琉璃厂等地店，比比皆是。” 可见铜墨盒在晚清已成为文人雅士爱用的时髦之物，盛极一时。

二、墨盒因砚而变通

一得阁创始人谢松岱在光绪十九年出版的《论墨绝句》中言：“古用墨，无所谓盒，墨盒者，因砚而变通者也。因块墨而用砚，因砚而用盒，因盒而用汁，古今递变亦其势然。然求始于何时，创自何人，终无确据。既然墨盒是“因砚而变通”，那么下面看一下二者有何渊源。

第一，铜砚匣可为墨盒产生的原始参照物。砚用于研墨，同时还可用于盛放磨好的墨汁和掭笔，汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使之濡也。”最为古老可用于书写的砚，最早出土于 1975年湖北云梦睡虎地墓葬中，后其样式、质地呈现多样化，汉时已有铜砚出现，但因砚的重要价值在于“发墨”的实用功能，如清文人在《砚小史》里“三品中银砚不可蓄，铜尚可磨，而铁最古”，经过人们在实际应用，知道了铜砚的发墨性不如陶石，所以在生活中用到的很少，而是尝试做为砚匣用。孙文芳在《中国古代文房用具》中写到：“丹阳人多于古冢得铜砚，三足蹄，有盖，不镂空：中陷一片陶，令人往往作砚于其中，翻以为匣也”；江苏徐州土山东汉墓出土的鎏金铜盒石砚，堪称汉代工艺品中的精品。铜盒的盒盖与下座可以分开，下座内有一块石片镶嵌其中，作为砚面，取放自如。

我们在来看看今天铜墨盒的内部，一般在墨盒内会置以吸水性的丝棉、海绵等物体，利于墨汁的吸收，墨盒盖内往往有一石砚板，用于吸收潮气，又可作舔笔。现南宁孔庙博物馆收藏的一枚“白日依山尽”圆形铜墨盒就可佐证，此盒直径8.6cm，高3.7cm，平底，有盖，内置端砚板，盖上诗为草书阴刻。

铜匣可盛砚台，砚台可用于盛放墨汁和掭笔；砚台磨出的墨汁被风吹后容易干，那么用什么储存墨汁则能保湿不易挥发，又可方便携带呢？在这我们推测一下：将匣内砚台拿出换以丝棉等盛放墨汁，盖内放一石板作为掭笔，这就用匣演变成了墨盒；可见二者极有相通之处，这只是笔者的推断而已，没有直接的文献资料或是出土实物为证。

第二，砚台衰墨盒盛，相继相承。明清时期的砚，重装饰而不求实用，特别是清砚注重雕刻，精细工巧，纹饰丰富多样，到了乾隆时期砚的装饰更加繁缛，其文具功能逐渐淡化，成为供欣赏的装饰品；同治年间谢崧岱成功研制出墨汁，并在同治四年（1865年）开办了墨汁店，既是今天我们所熟知的一得阁墨水。砚台实用功能的日减及墨汁的产生是墨盒兴盛之关键所在，在加上其便于携带等众多优势，可以说，墨盒是应时代之需而盛行，遂成为当时文人雅士、达官显贵把玩摩挲的新古玩，清末震钧《天咫偶闻》云：“墨盒盛行，端砚日贱，宋代旧坑，不逾十金，贾人亦绝不识，士夫案头，墨盒之外，砚台寥寥。”

1.二者造型相袭。民国十一年的《北京繁昌记》（卷一：八， 墨盒儿）云：“墨盒儿之形状，在十二三年前，多系圆形或四方形，今则八角扇形菱形椭圆形等各种。”可见，铜墨盒刚开始的造型是沿袭砚台最基本最为常见的方和圆形。砚台在明后期因需求量变大，为节省材料，逐渐变薄，不予取直取方，所以自此便出现了各种形态随形砚；铜墨盒因在市场上日益受到广大文人雅士的欢迎，其外形变得多种多样，除基本的长方形、正方形、椭圆形、圆形等，也有日常生活中常见物品之形，如葫芦形、桃形、书卷形等。

2.二者都为多种艺术集合体。清时因社会上赏砚及藏砚之风盛行，砚工为了迎合文人雅士的口味，砚的形式多样精巧，雕刻工艺更为发达，并流行在砚和砚匣上作铭题诗，记事述怀，祝祷吉祥等，集文学、书法，绘画，雕刻以及髹漆等多种艺术于一体，砚台已不是单纯的文具，而成为极富审美意味的工艺品。

纵观现流传于世的铜墨盒，可谓集造型、刻工、诗文、书法、绘画、印章、篆刻、装饰花纹多种艺术表现形式于一体。盒面图案无所不有，内容丰富，因其载有诗书画等内容，深受当时文人墨客的青睐，曾作为庆贺寿诞、喜结良缘、军旅建功、学有所成等重大纪事时的馈赠礼物及纪念品，今天所见墨盒仍见刻有“某某清玩”“某某成立纪念”“某某学校毕业纪念”等字样，记录了丰富的时代信息和文化历史精华。

从清朝中晚期到二十世纪四十年代末，随钢笔、圆珠笔等硬笔的普及，砚台、墨盒因时代发展而退出了历史舞台，但因其历史及艺术价值的存在依然受到人们的喜爱，成为收藏之热品。

[1]任道斌，关乃平.砚与中国文房诸宝[M].美术出版社，2000（1）.

[2]朱世力.中国古代文芳用具[M].上海文化出版社1999（1）.

[3]俞莹.刻铜墨盒最后的文玩[J].当代人，2007（9）.

[4]曹学舰，砚台的造型设计研究[学位论文]，江西：南昌大学，2008.

梅晓光：1980年，吉林长春人，单位，南宁孔庙博物馆，职称：文博馆员，学位：本科，博物馆学，毕业于河南大学，硕士，项目管理，毕业与广西大学，研究方向：孔庙文化、藏品研究。