关于荣格〈第五件事〉的理论浅析

公悦

日照市农业学校

关于荣格〈第五件事〉的理论浅析

公悦

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荣格Carl Gustav Jung,(1875～1961)，瑞士心理学家和精神分析医师，分析心理学的创立者。他提出并发展了外向与内向性格特征的概念，原型和集体无意识理论。同时，他也暗示了自我完胜的努力时值得的。这个自我完善的主题对加拿大社会来说是非常重要的，因为英国和美国对他们的影响太大，以至于几乎淹没了这个国家的身份。

荣格；集体无意识；原型；阴影；身份

荣格Carl Gustav Jung,(1875～1961)，瑞士心理学家和精神分析医师，分析心理学的创立者。他提出并发展了外向与内向性格特征的概念，原型和集体无意识理论。他所涉及研究的理论都是出自本人的经历。荣格认为人有双重人格。一种是内向性格，另一种是外向性格。他的作品不仅在心理学方面影响深远，在宗教和文学界亦是所向披靡。

罗伯森达维斯的作品《第五件事》就深受荣格理论的影响。首先，在他的Deptford世界里，罗伯森达维斯创作了享有很高的声誉的四个老学士的形象，他们年轻时勇敢的挣扎出束缚他们的泥淖。但是，他们对梦想不辞辛苦的追逐和在孩童时建立的严苛信念形成了单调的生活方式，进而导致了内心深处的痛苦，甚至疯狂。根据荣格理论，灵气是男人个体无意识中女性阴柔的一面。它可以被认为是一名男性具有的所有的无意思的女性心理特征。荣格也认为，每一名女性也同样在心灵深处具有类似的灵性，这就是无意思的男性特征。在《第五件事》里，Mrs.Dempster是Ramsay的灵魂，是他理想的女性形象。通过对这一理想形象的刻画，荣格完善了他心目中的女性灵魂。尽管头脑简单，Mrs.Dempster却近乎为一位圣人，一位“活的内心轻快的”女性。

她似乎生活在一个信任的世界里，这个世界没有贫穷、死亡、虚假，她明知自己被世人看不起，但她没有觉得被人看不起；她知道自己被嘲笑，但并无羞辱感。她活的内心轻松；我无法理解，除了在书里发现的某种绚丽外，当然这种绚丽并不在所有的书里存在。

他认为在她的一生中，实现了三个奇迹，每一个都是对男人的救赎。第一个奇迹是她把自己给了流浪汉Surgeoner,在小镇的沙砾站。此后，流浪汉得到了精神的净化，并随之转变成了牧师。

在许多年后，Dunstan Ramsay发现了玛丽的奇迹。当他遇见Surgeoner时，他正履行遗弃者的职权，并将一生都致力于拯救这些被遗弃的人。Surgeoner随后告诉Ramsay事实上是他与玛丽的相遇把他变成了上帝。他把这段经历描述为“仿佛我直接掉进了地狱，被火烧了个遍，然后来到了一潭清澈见底的池塘，在那里我洗净了自己。”Surgeoner相信，上帝“通过这个女人，而她就是被赐福的天使，来救赎了我…这真是一个奇迹”，而Ramsay也乐于肯定了他的观点。玛丽所做的第二个奇迹是她救活了Ramsay的弟弟，威利，并抚养了他。她的第三个奇迹就是在第一次世界大战后，拯救了负伤的威利。

阴影是我们每个人无意识的，被压抑的，被否定的一面。这些都是我们内心深处被否认的阴暗面，所以在阴暗深处有积极正面的潜质。阴影就是原型。而原型的简单意义就是每个人意识深处的典型潜意识。每个人都有阴影。在自我意识中，我们都有阴影和阴影的对立面。不了解阴影我们就无法了解自己，所以我们要通过别人的镜子去了解阴影。Liesl Vitzliputzli就是Ramsay的阴影---受压抑的性的、罪恶的自我。他的整个阴影---由他与Liesl性结合体现，体现了Ramsay自我认知的成功。Liesl Vitzliputzli是个丑陋的女人，她与Paul Dempster的马戏团一起旅行。在Ramsay朝圣的路上遇见了她。“正是由于Liesl，Ramsay才得以认识到他自己的无意识状态，才得以看到自己缺陷的一面：他不是一个有自我牺牲精神的英雄式圣人，放弃了自己的一生去追寻玛丽。相反，他有着骄傲自大的内心，相信自己胜于任何人，但是现在却饱受“生不如死的生活的报复。”在她的帮助下，他能够解放自己受压抑的灵魂，尽管一开始他们进行的是肢体战争，她化身为Vitzliputzi，一个魔鬼；而他的化身则是圣者。最后，Ramsay认识到他的生活太压抑了，他完善了自己的智慧，使他的灵魂发生了翻天覆地的变化。因为当他最终承认自己灵魂中阴暗的一面时，他以与Liesl发生性关系来表现。他感到“一团乌云从灵魂中升起”，而且他得到了平静。“我从来没有感受过如此温柔的最深处的欢愉。”

总的来说，《第五件事》是根据荣格个人经历而写的。在这三本书中，罗伯逊达维斯，通过观察灵魂中被忽视的一面，并探查有意识和无意识的和解方式，着重强调了个体需要接受无意识的一面，以达到完整。同时，他也暗示了自我完胜的努力时值得的，有前景的。这个自我完善的主题对加拿大社会来说是非常重要的，因为英国和美国对他们的影响太大，以至于几乎淹没了这个国家的身份。

[1]Zhu,gang.Twentieth Century Western Critical Theories. Shanghai Foreign Language Education Press,2001.

[2]Davies,Robertson.Fifth Business.New York：Penguin Books, 1977.

[3]http：//www.kirjasto.sci.fi/cjung.htm

[4]http：//mythosandlogos.com/Jung.html