观河北梆子现代戏《百合岭》有感

王艳武 吕学迅 （石家庄市河北梆子剧团 050000）

观河北梆子现代戏《百合岭》有感

王艳武 吕学迅 （石家庄市河北梆子剧团 050000）

河北梆子现代戏《百合岭》是石家庄市河北梆子剧院历经两个多月，新创作的一出以环保事件为载体，.一部主题深刻，耐人寻味，情感细腻，结构严谨，带有一定悲剧色彩的正剧.由国家著名导演张平指导，它流畅，凄美，平实自然，避免大喊大叫，追求一种深邃的意境和韵律美。

编剧通过主人公百合的人生命运和情感纠葛，通过百合岭采石场的开发和关停的故事情节，通过展示冀中农村那触目惊心的恶劣生存环境，详细描写了一个山村女人的自省，自赎，自强的人生历程，而深刻的涵意更体现了作者对我们民族，我们党需要自赎，自省的深刻思考。

主人公百合有她独特的生存状况，独特的情感纠葛和命运遭际，她的恋爱和一般人不一样，她追问牛儿失踪，她追问自己的灵魂，但同时又要报大柱的恩情，她和大柱从恩爱到相爱，从相守创业到自省，从自省到冲突，从冲突到最后分手。她的命运过程就是自赎和觉醒的过程，编剧给我们的这个女人精神上并不十分完美，更谈不上高大，她是有缺陷的（这也是此剧最高，最妙，最深刻之处）从牛儿的失踪到大柱被抓，百合有他自己的痛苦过程，甚至是内心撕裂挣扎的过程。然而这个过程就是她对大柱的认识过程，对生存环境认识的过程，对自己灵魂追问的过程，更是这个山村女人自赎，自强的变化过程，而在主人公这种人生裂变过程中，编剧又运用了立体的舞台，运用了精细的艺术手法，立体的呈现和展示了一组生动的人物群像，善良而反遭失子之苦的丁香婶。耿直，勤劳，本分朴实的老耿伯。深爱着百合，一心想重现百合岭绿色的回乡大学生谷雨。追求个人利益，被金钱而鬼迷心智失去良心和灵魂的农民暴发户大柱。敢追，敢爱，敢纠缠，但最后又无奈离去的天真少女山菊和重回曾经用善良和爱滋润过他的故地而又感悟很深的徐良等人物。这组人物形象情感丰富，生活坎坷，独特，赋有个性色彩的人物命运。演员们这次表演，在坚守现实主义创作原则的基础上，加强了戏曲艺术的写意性。也就是说，此剧在演员表演上几乎没有运用戏曲化程式的身段，如云手，翻身等，更没有舞蹈，注重的是现实主义的内心体验，用更现实生活的创作原则和方法，展示人物内心的情感及外部动作，加强了舞台造型感和音乐的韵律感。尽管没有运用太多的戏曲程式，没有舞蹈，但并不是抛弃了戏曲韵律，导演特别加强了演唱中人物的造型化表演，把自然的生活状态进行了有机的提炼，转化成连续的舞台造型组合。从而，演员在表演方面都有了巨大突破，加强了内心的感受，加强深邃的意味，情感往下沉，往内沉，避免了表面化，深入体验了人物的内心世界，做到了不外露，内在的，含蓄化的表演呈现。然而，在戏曲创作中运用静止造型场面处理去表达某种特殊的含义，或某种特别的情境是非常重要的。在《百合岭》的创作中，导演则高度重视“静止造型”的特效功能。因为此剧需要大量的停顿给观众以深刻思考空间。所以，在《百合岭》的创作中，设计具有深刻寓意的造型定位静止场面，从而把我们的艺术内涵更简约，更直观地袒露在观众面前。

作为《百合岭》的编剧，河北省著名的剧作家，河北省原文化厅厅长孙德民，凭借着应有的社会责任感，凭借着深厚的文化底蕴，结合当前社会化的需求，观众的审美情趣，在融入冀中地域特色及河北梆子艺术个性的基础上，对剧中的“环保事件”进行了艺术化的创作，使其主题立意及思想内涵更加深刻，给了我们更大，更新的文化思考空间。所有走进剧场的观众，都能从百合岭人的身上感受到，新一代中国农民在治理被破坏的生存环境的同时，更是自身的精神环境得了一次质的飞跃，使得我们现代观众感受到深刻的人生警示和精神启悟。

《百合岭》一剧我认为是一部比较好的作品，它不重复，不雷同，它有一种新的文化表达，能够到达一种新的文化境界。演员表述起来很“生动”，很入心，每个人物形象鲜活，性格突出，独特，全剧整体节奏明快，人物情感表露含蓄，自然，编剧充分发挥和运用了现实主义艺术手法，结合中国戏曲特有的美学神韵，深入挖掘了全线主要人物百合的自省，自赎，自强的变化过程。总之《百合岭》剧本唱腔好，准确，精细，人物内在情感描写丰富，立体，全剧节奏感强，层次鲜明，也给导演二度创作奠定了基础。