祖鲁族珠饰艺术分析及其在服饰设计中的应用

刘玉婷 （四川师范大学服装学院 610110）

祖鲁族珠饰艺术分析及其在服饰设计中的应用

刘玉婷 （四川师范大学服装学院 610110）

本文研究内容以南非祖鲁族的珠饰手工艺为切入点，分析其特点，重点放在对珠饰艺术形式的研究以领会它的艺术价值和文化底蕴，并分析其如何运用在现代的服饰设计中。

祖鲁族；几何图案；珠饰；服装设计

一、祖鲁族珠饰艺术概述

祖鲁族珠饰艺术是南非珠饰艺术的杰出代表。种族歧视、经济落后与多个种族交融造就了祖鲁族独特的文化。在文字欠发达的祖鲁王国，艺术成为了文化最好的载体。其中的珠饰是祖鲁服饰文化中最为经典的艺术形式。在十八世纪左右贫富差距极大的南非，祖鲁人民无法拥有黄金与钻石，因此珠饰变成为了最为常见的装饰品。经过时间的洗涤，祖鲁族的珠饰文化得到良好的传承与发扬。从而形成了现在这样精湛精美的状态。

祖鲁族大部分女性全身只会穿戴一些珠饰的饰品和衣服。这些有着不同形状色彩的珠饰艺术表达着祖鲁族人民不同的情感和文化意义。祖鲁族珠饰还是一种身份的象征，在种族等级分明的祖鲁族，身份问题一直是此地的核心问题。然而身份是靠动态呈现的，这就要由珠饰来体现。祖鲁族只有处女才有资格裸露上身，其他非处女或已婚女性，就要用珠饰做的上衣或文胸将胸部遮盖起来，以示对丈夫的绝对忠诚和尊重。由于以上种种原因，为了让自身看起来五彩缤纷，光鲜夺目。祖鲁女性则会编织各种各样的珠饰服饰来装饰自己。从而形成了如今这样风格独特，形式多样的珠饰艺术。

二、祖鲁族珠饰艺术形式分析

（一）祖鲁族珠饰的材质

由于技术及经济的落后，早期的祖鲁族珠饰材质都是以自然界现有的物质为基础，加以打磨钻孔等技艺使之能够串联起来。材质包括有：种子、坚果、石头、贝壳、骨头、牙齿等。随着人类工业文明的发展，祖鲁族珠饰材质也曾采用过金属为材料。再到后期，随着玻璃工艺及塑料工艺的出现，珠饰就以玻璃和塑料为主要材料。

（二）祖鲁族珠饰的色彩

祖鲁族珠饰多运用明度高和纯度高的颜色，因此使祖鲁族成为绚丽的彩虹王国。强烈的色彩对比表达出祖鲁族人民对生命力的追求和渴望。在早期用不同的颜色来区分身份和等级，可以从佩戴者的珠饰来确定其社会地位和阶层。在现代的祖鲁族可以通过不同颜色的选择传达不同的信息。例如悲伤、喜悦、爱慕、犹豫等。

提到祖鲁族珠饰色彩，不得不说的就是祖鲁族传统珠饰饰品中一种被称之为“情书”的饰品。它是祖鲁族男女示爱的传情之物，与祖鲁族人民的婚姻息息相关。也是祖鲁族女性在珠饰工艺上最大的体现。“情书”是由祖鲁族女性设计，由男性佩戴。如果该男子佩戴了该女子送的“情书”则表达他要和她结婚。“情书”不同的色彩和不同的色彩搭配都有不同的意义。感情发展的阶段不同所送的珠饰颜色也不同，例如黑色代表婚姻和重生，蓝色代表忠诚和请求回应，黄色代表富有、产业和肥沃，粉色代表高贵和承诺等等。

（三）祖鲁族珠饰的图案

祖鲁族珠饰图案以几何纹为主，其中三角形纹尤为突出。是源自于早期祖鲁族被沦为英国殖民地时经济落后，其中以艾滋病为首的疾病传播速度快，迫害着祖鲁族人民的生命及健康。从而种族繁衍和发展对祖鲁族人民而言就显得格外的重要，所以祖鲁族珠饰图案多受生殖崇拜的影响，而在祖鲁族人民的心中三角形最能代表对生殖器的崇拜，从而使祖鲁族珠饰图案多呈现三角形态。三角形的三个角分表代表父亲、母亲和孩子。三角形顶点朝上表示未婚女性，三角形顶点朝下表示未婚男性。菱形表示已婚女性，而两个三角形顶点相对成沙漏状则表示已婚男性。祖鲁族已婚女性都会在头上绑一根珠饰带子，上面的菱形图案表示她们已婚的身份，生育过的女性还会在带子上镶嵌不同颜色的珠子来表示子女的个数。

三、祖鲁族珠饰艺术形式在服饰设计中的应用

（一）祖鲁族珠饰构成形式在服饰设计中的应用

珠饰在服饰设计中的构成形式主要分为三大类：点、线、面。

1.点

点是构成线体的最基本单元，点既无大小又无形状，而在服饰设计中，它是显著集中的小面积，点状珠饰装饰可打破服饰设计中的呆板和沉闷。在服饰中形成一种活泼的气氛，对服饰设计起到画龙点睛的作用。

2.线

珠饰在服饰设计中的线状构成可分为线、点结合构成，以有规律的珠饰组合构成的线形装饰，线状珠饰多用于服装的领口、袖口、下摆、腰部、门襟等醒目部位。不但起到装饰作用，还对明确服饰造型表现节奏韵律、突出美的形体等起着十分重要的作用。装饰部位不同，形成服饰的整体效果也各有其特色。

3.面

面是指利用大小不一、风格各异的珠子，根据不同的组合方式设计出各种各样风格的图案，在服饰设计中，点、线、面的构成不是孤立存在的。只有将点、线、面有机结合协调起来，灵活运用才能设计出新颖、别致、受人们喜爱的服装。有的是利用珠饰在服饰上按照一定的距离做均匀排列钉镶，有的是用几种材质珠饰组合成图案钉镶，图案以抽象几何形居多。经过珠饰钉镶处理后，能使一件普通的服饰焕然一新，活泼生动。

（二）祖鲁族珠饰色彩在服饰设计中的应用

1.直接取意

直接取意是指将祖鲁族珠饰色彩未经任何处理直接运用在服饰上。保留了其规律的组合形式。使得服饰呈现出原生态的色彩。

2.打散重组

打散重组是指将祖鲁族珠饰色彩经过拆散、解剖、简化、重新组合之后应用在服饰设计上。多以抽象无规律形态的色彩呈现。或是只采用了一两种色彩交叉融合。使服饰在具有民族性的同时更富有时尚感。

（三）祖鲁族珠饰图案在服饰设计中的应用

祖鲁族珠饰图案的规则组合设计就是按照某种特定规律重复几何图案组合。在构图上不仅要考虑单个图案组合的效果，还要考虑连续图案的整体效果，因为它们都会对整个服装的风格产生巨大的影响。例如，三角形组合的构图让人最具有视觉上的稳定感，最能为人的视觉和心理接受。此外，除图案组合，节奏感十足的重复设计在服装设计上也十分有效，重复设计可以强调设计的视觉强度和审美情趣。它在服装设计上的应用经久不衰。

四、结论

祖鲁族珠饰艺术是南非手工艺制品的巅峰代表， 它拥有丰富的传统文化和美轮美奂的表达形式，其经过多年沉淀积累下来的使用法则所蕴含了丰富的传统文化和民族情节，给现代服饰设计带来了丰富的内涵和意义。对服饰色彩、图案及面料的再造具有一定的启示和借鉴作用。它运用在服饰设计上的韵味和魅力对南非人民甚至是全世界人民都具有强大的吸引力。

[1]赵晖.南非珠饰[J].工艺纵横，2007，4（94）：54-57.

[2]佚名.南非祖鲁人[J].科技日报，2014，12（2）：48.

[3]巴特莱特（Bartlett，A.）.非洲的祖鲁人[M].北京，水利水电出版社，2005.

刘玉婷（1992— ），女，四川内江人，汉族，研究生在读，工作单位：四川师范大学服装学校，研究方向：珠饰文化。