城市景观设计的地域性与互动性思考

伍 星 田艺龙 李晶晶 （兰州大学艺术学院环境艺术设计系 730100）

城市景观设计的地域性与互动性思考

伍 星 田艺龙 李晶晶 （兰州大学艺术学院环境艺术设计系 730100）

城市景观设计作为城市设计的重要组成部分在近几年里受到了越来越多的关注与重视，这体现出人们在城市化进程中对于城市的精神文明建设提出了更高的需求。为了能够更好地改善城市千篇一律的现状，真正体现出一个城市的文化与特色，对城市景观设计提出互动性与地域性的要求在今天的城市设计中具有重大的现实意义。在城市景观设计中融入地域性与互动性能够使置身于这座城市的人们通过这些作品实现与城市地域文化与人文精神的进一步了解与交流，实现人、城市、自然的和谐相处。

城市景观设计；互动性；地域性；地域文化；人文精神

在中国，城市设计这些年来随着城市化进程的推进一直保持着向上发展的趋势，但其经历了一个高速发展的过程之后在很多方面都呈现出一种接近饱和状态。而城市景观设计作为城市设计的重要组成部分，在近几年里也得到了快速的发展，但是这一发展现状在多数专家学者看来却并不算很理想。由于许多城市在没有对景观设计进行一定程度了解的前提下就已经完成了对城市景观的设计，所以造成现在国内城市景观设计出现了不少问题，从形式上体现在对西方设计的盲目照搬使得国内景观千篇一律，大多数城市在设计上几乎没有体现出自己独有的地域文化。而内容上则体现为互动性较差，造成景观与人没有交流，人对于景观没有认同感和亲近感，从而体会不到城市的人文精神。一座城市的城市景观作为人对自然，对城市改造的结果，反映的应该是这座城市的人们对这里自然环境的认识与了解，以及这里的人们对这座城市人文精神的要求与期望。所以城市景观的设计者应当是对这座城市的自然和人文有着天然的认同感和归属感的人们，当然，这并不是说城市景观的设计任务随便找一个城市里的人就能完成，而指的是一座城市的景观设计者无论是谁，都应该以反映这座城市独有的自然环境元素和地域人文精神为目标进行设计，只有这样才能够真正实现人、城市、自然的和谐相处，为了达到这一目标则需要通过城市景观设计的地域性与互动性来实现。

一、城市景观设计的地域性

地域性这一概念包含的内容较多，一般概念中的地域性大多包含地域独特的自然条件和风俗文化等。而其中自然条件是长期被强调和运用的方面，因为它是人们建造城市的基础，当然也是城市景观得以存在的客观条件。由于科技的快速发展，人们由以前的顺因自然逐渐变得想要控制自然，例如，一些景观设计不因地制宜，在设计时总是加入一些不合理的外来元素，设计师美其名曰地域的交流与融合，实质上却是只考虑美观不考虑自然的行为，比如像在西部干旱地区强行种植高大的竹子作为景观，虽然在种下初期还保持着苍翠欲滴的美感，但没过多久这些不适应环境的高大竹类就会迅速枯萎，最后经济价值和观赏价值的双重损失。因此，在设计景观时，全面了解当地的自然环境并合理运用自然条件是实现地域性的基础。

地域性的另一个重要的方面就是风俗文化，它是城市设计的上层建筑。城市景观设计融入风俗文化实则是体现了人们希望对特定地域文化进行传承的要求，融入风俗文化的地域景观设计能使当地的人们本能地拥有亲切感和认同感。且对于外来的人们来说也能带来一种全新的观赏体验，而不会产生一种天下城市如出一辙的感觉。而且，一个地域诞生出的风俗文化是丰富多样的，地域性设计也绝不是将当地的风俗文化进行统一，其最理想的状态就是在有着相同的地域文化脉络的前提下融入最具特色的代表性风俗文化的同时保护并发展地域中其他的各种风俗文化，达到对每种文化的关注与尊重，保护与传承。

地域性还应该包含一种对外来文化的兼并和包容。当然，提出这一要求是在面对当下一些不可避免的外来文化已经入驻的情况下应该采取的理智应对措施。当一些景观作品被精心地设计出来后却因其文化与当地不同源时，它们会理所当然的被当地的人们排斥和嘲讽，当然这并不能去指责人们不懂欣赏或是没有包容之心，而是由于景观本身没有具备让人们认同的条件，因为人们不仅没有参与景观的设计过程，也没有与景观设计者进行交流的过程，所以人们并不知道这样一个外来的景观设计有什么特殊的意义。然而，排斥和嘲讽并不是永恒的，人们对于一件新诞生的事物需要一些时间去了解和接受，而文化引导则是催化剂，它能实现人们与这些外来文化根源旳景观设计进行快速有效的沟通，并使得这些外来文化在时间的酝酿下和人们构建了越来越多的共同记忆，让人们由排斥和嘲讽的态度转变为欣赏与喜爱的态度，使得这一原本属于外来文化元素的景观设计成为了一座城市别具一格符号，进而实现人、城市、自然的和谐相处。

二、城市景观设计的互动性

城市景观设计的互动性指的是景观在设计时就被赋予了与人们互动的理念，景观在具备地域性的同时还有着与人们交流互动的重要属性，其根源当然还是人们对城市设计人文精神的需求。城市景观设计的互动性要求景观不是被动地被人们关注与欣赏，而是主动与人们进行沟通和交流，听上去这种说法似乎过于理想化，实则却并没有认识中的那般不可实现。因为大多数人对身边的事物有着本能的好奇，由于这种好奇心的驱使使得大多数会去主动与身边的事物进行沟通和交流，进而了解这些原本未知的事物。所以，就像一些城市景观中造型奇特的雕塑一样，人们在看到它们的第一眼时也许并不明白它们想表达的含义，但人们却被他的造型吸引了，然后走进它，最后自然而然地就了解了它的意义。

当然，还有的观点甚至直接提出景观不是客观存在的。这一说法主要想表达其实人的思想有时候在作用于环境时会得到环境的迅速回馈，而这些回馈的内容实际上是人在与环境沟通交流后产生的共鸣。“场所的启发性并不是简单的去响应所谓的‘文脉’，而应该是一种经验的联系，一种形而上的联系，一种诗意的联系”。这种现象可以简单地理解为景观中的众多要素为众多受众带来了不同程度，不同方面的互动体验，这些体验多种多样，但它们都无一例外地证明了城市景观互动性的对城市人文精神塑造的重大意义。无论是景观设计的哪一个环节都不能脱离整体单独存在，要作为一个整体去考虑，融入地域性的同时也要加强与受众的互动，促进人对城市、自然进一步的感知与体验。

[1]俞孔坚.追求场所性：景观设计的几个途径及比较研究[J].建筑学报，2000(2).

[2]何鄂等.公共艺术与地域文化[J].雕塑，2006.

Steven Holl.Anchoring [M].New York：Princeton Architectural Press，1989.

[3]张斌， 杨北帆. 城市设计与环境艺术[ M ] .天津： 天津大学出版社，2000.

伍星（1993.01- ），女，汉族，四川绵阳人，本科在读，研究方向：地域文化对设计的影响。

田艺龙（1991.11- ），男，汉族，山东枣庄，大学本科在读，研究方向：产品设计的价值。

李晶晶，女，汉族，山西长治人，中共党员，硕士，美术与设计研究所环境艺术设计研究室讲师。甘肃省新媒体艺术学会会员。