大学教授的恋爱导师转型路

李斐然

恋爱被纳入了教科书

一直以来，在传统教育中，涉及到两性关系的知识，如性教育，像“禁忌”一样被排除在外。

而随着大学生恋爱问题的凸显，“恋爱”这门课程开始被纳入教科书，成为大学生的必修课。而授课的教师，因为没有教材可借鉴，只能摸着石头过河。

香港中文大学：《爱情哲学》

在香港中文大学，哲学教授陶国璋主讲一门叫做《爱情哲学》的课程。这门课教了5个学期，可他总不太满意。他说：“爱情，不容易教。哲学家就没几个会谈恋爱，柏拉图没结婚，而像尼采、叔本华对爱情则是一种瞧不起的态度。”

他想借鉴其他人的“爱情课”，还在网上看了中国台湾大学孙中兴老师的《爱情社会学》，也捧着书读完了哈佛大学正推崇的《男人来自火星，女人来自金星》……可看了一圈，发现“爱情”居然是哲学教育领域的研究空白。

“我开这个课时，感兴趣的并不是爱情故事，而是一种哲学挑战。在哲学上，自由、死亡、民主都谈很多，但很少有人对爱情做哲学分析。”陶国璋说。于是，他决定自己着手研究，管自己的课程叫“爱的哲学分析”。

“这门课蛮火，应该都是被名字骗来的。”陶国璋笑着打趣，“第一节课最多，大家都要坐在楼梯上。然后越来越少，越来越少，最后就只剩下需要拿学分的同学，留下来考试。”

课堂上，学生们需要读爱情名著，偶尔也看爱情电影，但课一上完，问题就来了：“请问，影片中男女主角之间的关系为什么会发展成这样？请做出哲学分析。”

台湾大学：《爱情社会学》

在中国台湾大学，孙中兴的爱情选修课火爆了。每次开学，央求他加入选课名单的学生挤满了教室。孙中兴上课得心应手，他不像陶国璋那样找不到内容。相反，这个美国哥伦比亚大学毕业的社会学博士拥有“超级多素材”。

在自己的“爱情课”上，孙中兴虽也会讲解严谨的社会学理论，但他更喜欢搞一些谜一样的小名堂。他会在讲台上放一个卡通盒子，鼓励学生丢匿名纸条给他，拿感情困扰向他发问。

更多的名堂，来源于他在课上布置的许多“随堂小作业”——准备一个笔记本，把自己的恋爱故事写成《爱情事件簿》，最好图文并茂; 认识全班的每一个同学，并问他/她三个问题……但是，不可以上来就问电话号码; 去月老庙参观，以及，跟一起去的同学在附近吃个饭……

玩笑归玩笑，这门课带来的更多是感动，特别是每个学期阅读到的《爱情事件簿》。每人都有厚厚一本，有人在里面塞进了情书，有人贴上了还没有寄出的告白信，第一次看电影的票根，一起出行的合影……

每个周末，孙中兴都会跑去只有他一个人的办公室加班，在被一摞摞笔记本塞得满满当当的屋子里，翻看年轻人的爱情，跟他们一起哭，一起笑。

上海华东师范大学：《婚姻与爱情》

跟港台老师不同的是，上海华东师范大学的洪亚非开的《婚姻与爱情》，则是“戴着马克思主义帽子的爱情课”。“恋爱中我们要先树立爱情价值观，确立你在爱情中最重视的主要方面，然后再用矛盾论去分析。”洪亚非说。

他的课程更具专题性，比如：“如何面对分手”“如何挑选好老公”“如何看待同性恋”……虽然他的课都是“用哲学解释爱情问题”，但也不乏“教你一招”的“方法论”。他会细心地叮嘱班上的女生：“在决定结婚之前，一定要先去男方家里参观一下，重点看厨房和卫生间，摸一摸厨房里的酱油瓶盖子，如果一尘不染，这种男人可千万不能嫁，他有洁癖！你会一辈子生活在指责里！”

有时候班上的男生实在扛不住了，跟洪亚非抱怨：“老師你也太向着女生了，把我们男生骂得一塌糊涂！”但洪亚非还是坚定地站在女生一边，“我们课上女生多啊，少数服从多数。”

“欧洲有许多著名的哲学家探讨过爱情与婚姻问题。恩格斯没有结婚，但他在《家庭、私有制与国家的起源》中对爱情的定义是最完整的。他对爱情一生向往，只是他觉得在资本主义社会里找不到未被资本玷污的爱情。”洪亚非说，“我发现，只有最高智慧的哲学家，才能给你树立最幸福的爱情观。”