陈行之思想小品辑录

2015-07-05 13:29陈行之
杂文月刊 2015年6期
关键词:强力谎言哲学

陈行之

谎言的本质是遮掩和欺骗

谎言的本质是遮掩和欺骗,凡是被谎言覆盖的地方都隐藏着罪恶与腌臜,所以我们又可以直接认为:谎言就是罪恶,就是腌臜。

无法禁止人思想

我们很乐意说:“你可以让人闭上嘴巴,却无法禁止人思想。”其实这句话还应当有更深刻的含义:即使是我们自己也无法禁止我们去思想,更不要说你了。

思想的权利

人迫于压力可以不说出思想,但是永远不会放弃思想的权利,原因很简单:思想是人之所以为人的首要条件,任何人也不可能放弃这个条件。

思想在一定条件下是炸药

思想是这样一种东西:如果你让它自然成长,它就是葳蕤的绿洲,是气象万千的原野;如果你桎梏它,压制它,它就是炸药,是深藏在地下的熔岩。

细胞的疼痛

在有病的肌体上,每一个细胞都会感觉到疼痛。

不能读懂历史的人也无法读懂现实

一个不能读懂历史的人也无法读懂现实,这里有两个原因:一、历史往往是现实的预演,现实又往往是历史的延续,一种被称之为文化的东西把它们串联成为一个整体,你不能对它们进行分割,因为你不可能具备文化的那种强大力量。二、所谓“读懂”在这里含蕴着思想的意义。思想是什么呢?是见解而不仅仅是感知。感知是平面的,见解——我们稱之为思想的东西——则必须具有某种纵深感,这种纵深感只能来源于对历史的深刻认识。我很乐意把那些既读懂历史又读懂现实的人称为思想者。

哲学让世界变得通透

有一种社会学观点,认为任何个体都是在社会整体中孕育完成的;任何个体都必然带有他置身的那个整体的人性特征,不管好的还是坏的;没有抽象意义上的人,人都是其自身“行为”的结果。即作为社会过程中的个体行为之结果。在这个意义上,“形象”与“概念”就会出现重合,从而构成具有观念意义的典型。哲学往往让人望而却步,但是一个人倘若想活出一点儿模样,还是应当涉猎一下哲学,它会帮助你认识很多你不认识的事物,会为你不曾着意的身边小事寻找到意义,会让晦涩昏暗的世界变得通明透亮,因为哲学就是用概念说明和解释世界并分别给事物确定涵义的。

强力和强力的演化

如果一个社会的大多数人感觉到了被剥夺,大多数人处于贫困状态,那么,一定是这个社会的强力系统出了问题。一种强力很难在维护一部分人利益的同时维护住另一部分为这部分得利者创造利益的人的利益;同样,得利者作为强力本身也不可能主动出让自己的利益。在这种情况下,社会和谐将在很大程度上取决于国家权力的性质,取决于失利者是否能够把自己的意志通过非暴力或者暴力手段上升为强力,从而改变强力的构成,改变政治权力影响和改变社会事务进展的方向。这已经为社会发展的历史所证实。马克思说得很直接:“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”(摘自《共产党宣言》)这里所说的阶级斗争的历史,就是强力此消彼长的历史,是强力演化的历史;在一定意义上,任何一个历史阶段都是强力演化的结果,是强力在某一个阶段与它的支配对象达成短暂平衡的结果。只要这种平衡没有被打破,社会就会处在相对和谐的状态;但是,和谐一旦打破,该发生的就必将发生,没有任何力量能够阻挡。

活着应当有一个清醒的状态

我们处在重要的历史转折关头,社会生活和人的精神生活都处在剧烈的动荡和调整之中。人们已经不满足于仅仅享受“生存权”,他们总是试图在“发展”的意义上过自己的精神生活。他们把探索的触角伸向精神世界的各个领域,试图为灵魂寻找一个安妥的地方,这样,他们就会给自己提出许多问题,既有关于世界的,也有关于自我的。他们渴望找到答案,或者换一句话说,期望自己活得清醒一些。我认为这样很好。如果一个人浑浑噩噩,饿了就想吃,吃了就想睡,睡了还想吃,那么,人生也就无意义了。

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