王国华的说道

刘克定

王国华最近出了一本杂文集，书名叫《那些人那些事》（江苏凤凰教育出版社）。

匆匆浏览一遍，觉得很有意思。他说道的有古人、古事、古语、古俗，有帝王、将相、百姓、文人、乞丐……其说道的对象看似俯拾即是，却涉猎广泛，且发掘精辟，读之令人清新，犹如一杯散发田间谷雨气息的新茶，沁人心脾，受益匪浅。

比如《读书明德》，就颇有新意。

东汉有个匡衡，白天给人打工借书读，夜里发现隔壁家的烛光从壁缝透过来，于是悄悄将壁缝凿大一点，利用这点烛光读书（《汉书》卷八十一，匡张孔马传第五十一）。对此，国华开掘道：“你把邻居家的墙都凿穿了，人家能干吗？”这可是“侵权”啊！转而又道：“古代邻里关系哪像今天这样冷漠？薄薄的土坯墙哪像今天这样坚硬？”大家都贫穷，能够互相理解，互通有无，相互之间没有现在这样大的距离。那时候“寒门学子”苦读现象比较普遍，如邴原求学、车胤囊萤、孙康映雪，都是贫极而发奋。而怪就怪在愈是贫穷，愈要读那些“君子固穷”之类的道理，按理说，倒是有钱人应该多读些明德的道理才是。点到这儿，作者不往下说了，道理也就在不言之中。

又如《表姐》一文，說到《浮生六记》的作者沈复，娶了表姐陈芸，表姐对沈复非常好，看到沈复有外遇，也不计较，甚至还鼓励表弟将那女子带回家来当妾。作者于不可思议之下思议道：根子可能出在近亲上，表姊弟结亲，属于近亲婚姻，除了夫妻之情外，还有表姊弟的亲情，“姐姐只为弟弟好，一味鼓励弟弟多吃多占”。由此想到婚姻法规定近亲不能结婚，越琢磨越有道理，“举双手赞成”。

读这本书，感受到一种推陈出新的启发。有些史料，并不是完美无缺的行货，经过许多人的抄录、改写，已经非复原始，甚至成为“二手货”，怎么读这些故事？就有个思索、发掘、验证的功夫。这是《那些人那些事》的不同凡响处。读这本书时，会使人觉得如面南风，听作者扺掌而谈，无险僻精深的见解，无峨冠博带的放论，只是烛察一点，娓娓道来，语言自然质朴，点到为止，给人留有思索空间。

王国华读书甚多，但他不是捡到篮子里便是菜，而是对所有涉猎，有所思索，有所发现，有所批点，也有所摒弃。不是一味读死书，更不是动辄追檄前贤，龂龂致辩（胡适曾说治学要不苟且，有一份证据说一份话，证据是指南，结论是目的地，全靠证据的指引向前走。真是治学的箴言）。

比如《二十四孝》，这样“感动中国”的教材，能够入选的皆是有口皆碑的表率人物，并非杜撰。当然也有瑕疵，如王祥（其人在《晋书》《资治通鉴》均有记载）“卧冰求鲤”，用人的体温，是无法融化冰层的。但编写者的目的是宣传孝道，普及儒学的教育。古代的教育家，能够根据故事，生动形象地进行孝道的教育，已属难能。不能用现代人的认识标准要求于古人，应从当时的历史条件切入，阅读和理解史籍，发掘和吸取于我们有益的东西，这就是《那些人那些事》的可圈可点之处。

《读书明德》，这是一个很好的命题。“明”就是明白，不糊涂，我们读书，不管怎么读，总不能越读越糊涂，越读越走入“死胡同”。这是由国华的“说道”引发的一点“明德”的感想，明一点就多一点，积累起来就是做人的学问。尤其写杂文，写评论，当如鲁迅说的要时时注意解剖自己，自己舍不得下刀，多读别人的书，也是一种自救。听听人家的说道，如读《那些人那些事》这样的好书，应该是很有些益处的。

【童 玲/图】