汪弱之
怎样判断一个国家容易民主,还是容易专制?胡适先生为我们提供了一个极为简单有趣的标准。他说:“一个国家,怕老婆的故事多,则容易民主;反之则否。”
胡适先生如此说不是先大胆假设然后再小心求证的,而是从事实中归纳出结论。自1942年,他就開始收集整理各国有关怕老婆的故事,从中发现某国某国某国怕老婆的故事多,国家实行的就是民主政体,某国某国某国怕老婆的故事少或者没有怕老婆的故事,国家实行的就是专制政体。遗憾的是胡适先生没有指出为什么一个国家怕老婆的故事多,就容易民主,也未见到其他学者对怕老婆与政体的关系加以阐述。
依我猜想,胡适先生没有说出这个为什么,不是他没有想过,也不是他想不出,而是因为他觉得道理十分浅显,不言自明。根据文艺与生活的关系,一个国家怕老婆的故事多,是因为这个国家怕老婆的人多。反过来,怕老婆的故事听多了,怕老婆的人也就多起来。同时,一个人怕老婆,就会处处讨好老婆,做到“三从四德(得)”:太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。自然,这样的人一旦当了官,就会怕民众,讨好民众,按“三从四德(得)”的原则对待民众,甘心做民众的公仆,按民众的意愿办事,接受民众的监督。这就与民主比较接近了。
细心的读者可能注意到,胡适先生说怕老婆的故事与政体的关系,没有说到中国。想来爱国的胡先生不会对此没有研究。既研究过了,为什么不肯将研究结果说出来呢?是不是中国的情况有些特殊?比如,在有的国家,怕老婆的官员,常也怕民众,而中国有很多官员在家怕老婆,在外却让民众怕,且对老婆越是怕,也就越是让民众怕?不知胡先生在世时怎么样,反正在当今中国,我们可以经常见到这类怕老婆的真实故事:某些官员因为怕,老婆受贿,他不敢吱声;老婆要想做官,他安排;老婆为亲属谋利益,他帮助打招呼。
比如一个姓白的省级高官就是如此。据知情人介绍,他“怕媳妇”的名声早已在外。其老婆原在青海当服务员,到了白某主政的云南后迅速升为正厅级的云南电网公司党组书记。白某很多贪腐和违法违纪行为的发生,起因都源于其老婆。
再比如有一位姓苏的副国级高官,其老婆于××。苏担任省委书记,于就担任组织部长(当然不是组织任命的,但比组织任命的组织部长在苏面前更有效)。一次,于收受某领导干部钱款后,让苏提拔其职务,苏答应帮助解决,但未能如愿,于就大吵大闹(组织任命的组织部长敢如此吗?),苏只好辩解说“我已经尽力了,别再闹了”。多么无奈的口吻呀。
在老婆面前,这两位如此胆小,在外边呢?在外边胆子大得很,敢贪污受贿,敢公然索贿,敢“重用”亲属,敢威吓下属。就说那个姓苏的吧,他有一句口头禅:“叫纪委查你!”经常用来恐吓震慑不听话的人。还有那个军中的徐大老虎,也是怕老婆的人,他的同学说他管不住老婆。据了解,比起白、苏二人来,他在外边的胆子更大。
真想向胡适先生的在天之灵请教,在这些真实的故事中,这些官员为什么只怕老婆不怕百姓?怕老婆与搞腐败到底有什么关系?由这些故事,他又能得出什么新结论?