笔墨纸砚的故事

小皮蛋

你一定听到过“文房四宝”这个词，但你知道“文房四宝”到底指的是什么吗？

“文房四宝”是中国独具特色的文书工具。文房，专指文人书房而言，笔、墨、纸、砚为文房所使用，被人们誉为“文房四宝”。

文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸、江西婺源龙尾砚。自宋朝以来，“文房四宝”特指湖笔、徽墨、宣纸、端砚。

那么，我们一起来了解一下“文房四宝”吧。

湖笔亦称“湖颖”，是“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。

湖笔的故乡在浙江湖州的善琏镇。相传秦大将蒙恬“以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”发明了毛笔，后蒙恬曾居湖州善琏改良毛笔，制成后人所称“湖笔”。改制湖笔成功后，他便将技艺传给善琏的百姓，使当地几乎家家出笔工，户户会制笔。

蒙恬去世后，善琏笔工不忘笔祖恩惠，捐银在永欣寺旁建造“蒙公祠”，每当蒙恬和笔娘娘生日，便会举行盛大的纪念活动。千百年来，在善琏，集会膜拜笔祖，企盼笔业兴旺等民俗活动一直沿续着。

湖笔又称“湖颖”。所谓“颖”，是指笔头尖端一段整齐而透明的锋颖，业内人称之为“黑子”。“黑子”的深浅，体现锋颖的长短。湖笔是用上等山羊毛经过浸、拔、并、梳、连、合等近百道工序精心制成的，白居易曾以“千万毛中拣一毫”和“毫虽轻，功甚重”来形容制笔技艺的精细和复杂，所以有“毛颖之技甲天下”之说。现在，湖笔制作技艺已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

· 徽 墨 ·

墨的发明是我国先民对中国文化乃至世界文明的一项重大贡献。徽墨是我国制墨技艺中的一朵奇葩，也是闻名中外的“文房四宝”之一，因产于古徽州府而得名。它是书画家的至爱。古人曾云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。”

徽墨是以松烟、桐油烟、漆烟、胶为主要原料制作而成的一种主要供传统书法、绘画使用的特种颜料。历代徽墨品种繁多，主要有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等。高级漆烟墨，是用桐油烟、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等十余种名贵材料制成的。徽墨集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体，使墨本身成为一种综合性的艺术珍品。徽墨制作技艺复杂，不同流派各有自己独特的制作技艺，概不外传。

· 端 砚 ·

砚，不仅实用，而且还有一种天人合一的美感，这就是砚的欣赏价值。《西清砚谱》云：“古今佳砚，因质美工良，而鉴赏品题，因人增贵。”的确，砚台在其制作过程中，不断融入各个时代的艺术特征，形制式样、题材内容、构图纹饰及雕刻风格都非常讲究，并与文学、历史、绘画、金石和雕刻汇为一体，所以为历代文人雅士所钟爱。

端砚，是指以广东肇庆羚羊峡斧柯山一带出产的砚材制作的石砚，为中国“四大名砚”之首。

端砚优点在于其石质细腻温润、致密坚实、石品花纹秀丽多姿、“叩之不响，墨之无声，刚而不脆，柔而不滑，宁水不耗，发墨利笔”。再加上历代制砚艺人的精工制作，造型式样，多姿多彩，由初唐的实用性逐渐提高到明清时期的实用与欣赏相结合的高度，步入了民族工艺美术的行列，成为中国工艺美术百花园中的一朵奇葩。端砚的制作技艺已被列入第一批国家非物质文化遗产名录。

· 端 砚 石 ·

端砚石简称端石，用端石制作的砚台因石质坚实、细腻、研墨不滞、发墨快、研出的墨汁细滑、书写不坏笔、字迹生辉、虫蚁不蛀、经久不退色而闻名于世，被文人墨客推荐为众砚之首。

地质研究表明，端砚石经过约4亿年的演变才形成。端砚石分为两类，一类为紫色，称紫石；另一类是绿色的，称绿石。紫石为富铝、富铁、富钾、贫钙的硅酸盐类岩石，主要矿物为含水黏土矿物中的水云母和少量的粉尘状赤铁矿、磁铁矿、石英等；绿石为富镁的碳酸盐类岩石，主要矿物为微晶白云石和少量的水云母、磁铁矿等。

端砚始于何时，曾引起过讨论。清计楠《石隐砚谈》记载：“东坡云，端溪石，始于唐武德之世。”武德为唐高祖年号，武德元年是公元618年。根据此说，端砚问世已有1300多年的历史了。

端砚历1300多年而不衰，不仅文人雅士喜欢，上至帝王将相，下至平民百姓都想拥有它，而且在民间还流传着不少传说，更给端砚抹上了一层神秘的色彩。

传说唐代某年，端州有位梁姓举人赴京会试。考试那天，京城突降大雪，滴水成冰。应试者被这突如其来的坏天气搞得束手无策，因为研磨出来的墨汁很快就结成冰，无法书写。唯独这位来自端州的举人，用家传的端砚研磨的墨汁不结冰。但当他再想掏点水研墨时，发现水壶中的水已经结成冰了。梁举人非常失望，边揉着手，边对着端砚喃喃自语：“端砚啊，人家都说你是文房四宝之一，如今你宝在何处？”谁知话音刚落，砚堂中出现一片水蒸气，梁举人好像绝路逢生，拼命向砚堂呵气。端砚帮助他完成试卷，让他幸运地考取了进士。此后，端砚的“呵气成墨”以及“隆冬极寒，他砚常冰，而水岩独否”的佳话便传开了。

· 宣 纸 ·

宣纸产于中国安徽泾县境内的丘陵山区（泾县古时属于宣州府），这里山清水秀，溪水潺潺，为手工制造宣纸提供了丰富的自然资源：檀皮、草料、调料、溪水等。

民间传说，东汉安帝建光元年（公元121年），蔡伦死后，弟子孔丹在皖南造纸，想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。后在一峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，因流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维。孔丹欣喜若狂，取以造纸，经反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。

宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸。所谓“墨分五色”，即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。再加上耐老化，不变色，少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称，19世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。

宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存。endprint