镌有乾隆御制诗的清宫挂屏（上）

刘晓晨

乾隆皇帝可以说是作诗高手，据一些学者统计，其御题诗保存至今并收录诗集的就有4万余首。仅乾隆皇帝一人的产量就堪比清康熙年间编篡的《全唐诗》，可《全唐诗》是由2200多人花费数百年时间才写出来的。乾隆曾自谓：“几务之暇，无他可娱，往往作为诗古文赋。文赋不数十篇，诗则托兴寄情，朝吟夕讽，其间天时农事之宜，莅朝将事之典以及时巡所至，山川名胜，风土淳漓，莫不形诸咏歌，纪其梗概。”（《高宗御制诗初集》卷一一，“初集诗小序”，台湾商务印书馆） 由此可知，乾隆皇帝十分酷爱吟咏作诗，并且题材广泛。

《高宗御制诗集》中的许多诗文多有写于各种器物之上，沈阳故宫博物院就藏有一些御制诗文挂屏，这些诗文既起到装饰挂屏的作用，还记录了当时宫廷内许多的政治活动，同时也为我们研究乾隆皇帝的个人审美取向及文化素养提供了佐证。

一、清宫挂屏的装饰特色

挂屏是一种由屏风演变而来的挂于墙壁之上的装饰品。由于其装饰性强，还比较耐用，因此，挂屏在雍正、乾隆两朝最为盛行。此时的挂屏是集镶嵌、雕刻、刺绣、诗书画等艺术于一身的艺术品，很受达官贵人和文人雅士的喜爱，更是点缀居室的一道美丽的风景线，这在雍正时期的《十二美人图》中多有反映（图1、2、3、4、5）。

清宫挂屏一般为长方形，以竖长方形、横长方形居多，但也有其他异形挂屏。通常为屏心上装饰有绘画、书法作品，清代中期还流行一种“天圆地方”的挂屏，采用红木为边框，瘿木、楠木等为板心，安装上圆下方的大理石框景，四件一堂，象征天地四方，正大光明。有的挂屏则是由几个方形正反相套，里层雕有“福”字或吉祥图案，带给人一种层次的美感。长方形挂屏多为四件套，或雕有梅、兰、竹、菊图案，或以琴、棋、书、画为内容填充。也有单件的横幅挂屏，内容形式多样，多为山水虫鱼、人物风景等图案。挂屏制作多以浅雕和线刻来表现作品画面，突出装饰效果（任慧丹《为有云屏无限娇——古韵雅曲话屏风》，载《吉林艺术学院学报》2007年5期第38页）。明末开始出现以长篇赋为饰者，所用都是历史名篇，这些赋不是单独出现，而是与画同饰于同一器物上。在康熙时期这种情况陡然增多。沈阳故宫收藏的掐丝珐琅挂屏均为乾隆时期的佳作，上面均有乾隆御制、御题诗，并大部分以上诗下图的形式体现，图均为表达诗意，也有部分挂屏仅有御制题诗。

清宫挂屏的用料也十分讲究。挂屏的边框，用料多为木料，一般选用紫檀、鸡翅木等贵重树种。屏心用料有木料、瓷板、象牙、大理石、珐琅、雕漆、缂丝、玉石、珍珠、织绣、玻璃彩画、竹等，囊括了很多材质和工艺手法。清宫也曾受意大利传教士的影响，用油画做挂屏的屏心。挂钩一般为铜镀金，錾有精美、吉祥的纹饰。

二、乾隆挂屏的使用场所

根据乾隆年间的陈设档所记载内容来看，挂屏多作为陈设出现在各个宫殿内，一般是成对分左右挂于墙面、门斗、门内外、隔断门、明柱等部位，也会偶有一件单独挂的。据记载，御笔题字挂屏多将之挂于宫殿内作为陈设。

三、院藏乾隆御制、御题挂屏

沈阳故宫博物院收藏的这批珐琅挂屏均为清宫珍藏，除了个别的上面只刻有御制或御题诗词之外，其余的皆为上诗下画的表现形式，并且画面的图案均可对应上面的诗的意境，非常独具特色。

1.清乾隆紫檀边掐丝珐琅“御制题画诗”挂屏（图6）

高71厘米，宽39厘米。

挂屏呈长方形，紫檀木框，铜板掐丝珐琅制。屏上方镌卷须锦间饰番莲，阴刻填黑乾隆“御制题画诗”，七言诗云：“枫丹云白问程天，弗校途中孰后先。一幅画斯为旅矣，三人行必有师焉。鸡鸣茅店应才别，驴背石桥夫岂然。却笑蹇犹费牵策，忽忘身被利名牵。”（见《清高宗御制诗》第十二册，第四集，第169页“右蹇”，故宫博物院编，海南出版社2000年6月出版）右上方刻“御制题画诗”右下方刻款：“右旅蹇，臣于敏中敬书”。下刻“臣于敏中”阴文方印，“□”阳文方印。这是一首蹇旅诗，亦是一首醒世诗，告诫人们不要为名利二字所牵连。

诗下饰掐丝珐琅旅蹇诗意图。画面山峦连绵，山间有蓝、桔黄、黄、紫等色树，山下一行四人，三人骑驴，一人步行。

于敏中（1714-1779年），字叔子，一字重棠，号耐圃，江苏金坛人。乾隆二年（1737年）进士，官至文华殿大学士兼军机大臣。在乾隆朝为汉臣首揆执政最久者。乾隆三十八年，诏议开馆校书，初刘统勋反对，于敏中主力开馆。四库全书馆开，于敏中为正总裁。于敏中擅长翰墨，书风近董其昌，是当时颇有影响的书法家。卒谥文襄。

2.清乾隆紫檀边掐丝珐琅“御题柳汀仙舫”挂屏（图7）

高67.5厘米，宽38.5厘米。

挂屏呈长方形，紫檀木框，铜板掐丝珐琅制。屏上方铜地，阴刻填黑乾隆“御题柳汀仙舫”七言诗：“青蒲戟戟刺波芽，舣舫轻风拂鬓斜。对坐如评高士传，那更水面问桃花。”（《清高宗御制诗》第十二册，四集，卷三十四，三十一，第128页“文徵明柳汀仙舫即用其韵”，故宫博物院编，海南出版社2000年6月出版）刻款“臣于敏中敬书”，下刻“臣敏中”阴文方印、“敬书”阳文方印。

诗下饰有柳汀仙舫图。图中的山均用渐变的颜色来彩饰，山边缘至里处分别为深蓝、浅蓝、白色，山脚下柳树茂盛，白色的湖面上泛有一舟，舟头一蓝衣者似为船夫，舟尾坐红、灰衣者各一人。

3.清乾隆紫檀边掐丝珐琅“御制樵”挂屏（图8）

高67厘米，宽35厘米。

挂屏呈长方形，紫檀木框，铜板掐丝珐琅制。屏上方铜地，阴刻填黑乾隆“御制樵”七言诗：“荷担犹忆响丁丁，独步宁关求友声。一例斧斤入山者，缘何翁子特传名。”（《清高宗御制诗》第十二册，四集，卷二十九、三十六，第37页“樵”，故宫博物院编，海南出版社2000年6月出版）刻款：“臣于敏中敬书”，下刻“臣敏中”阴文方印、“敬书”阳文方印。这是一首歌颂樵夫的诗，下图为诗意图，山脚下的羊肠小路上，两樵夫一前一后，走在下山的路上，前者肩担木柴，后者肩扛斧头。

4.清乾隆红木边掐丝珐琅“御制四景诗”挂屏（图9）

高64厘米，宽34.5厘米。

挂屏呈长方形，紫檀木框，铜板掐丝珐琅制。屏上方镌卷须锦间饰番莲，阴刻填黑乾隆“御制四景诗·右读”七言诗：“负郭三家亦号村，老翁坐以课儿孙。不裘童子鞠躬对，可识由来古道存。”（清高宗御制诗第十二册，四集，卷二十九，三十六，第37页“读”，故宫博物院编，海南出版社2000年6月出版）旁刻款“臣谢墉敬书”，款下刻红色篆书阳文“臣墉”、阴文“敬书”二方印。

诗下饰山水长廊图。山脚下，水面碧波荡漾，岸边有一圈长廊，长廊内有三人，其中一老者正在教小童看书，另一人双手抱书。

谢墉（1719-1795年），字昆城，号金圃、丰甫、东墅，晚号西髯，浙江嘉善枫泾镇（今上海市金山区）人，清朝官吏、画家。乾隆十六年（1751年），皇上南巡，谢墉以优贡生召试，赐举人，授内阁中书。十七年，成进士，改庶吉士，授编修。因为连坐了撰写闽浙总督喀尔吉善的碑文语失当，下部议，降调。二十四年，回部平，墉拟铙歌上，上命复官，直上书房。五迁工部侍郎，督江苏学政。

5.清乾隆紫檀边掐丝珐琅御题诗文挂屏（图10）

高88.5厘米，宽132厘米。

挂屏呈横长方形，紫檀木框，屏心为铜板掐丝珐琅制，蓝色珐琅地上掐丝锦地，上嵌铜鎏金乾隆御题七言诗：“春到桃花无处无，峪名盖学武陵乎。五株不见苍松老，半点何曾受污涂。”旁刻款“辛卯仲春游，御题”，款下钤红色篆书阳文“惟精惟一”、阴文“乾隆宸翰”二方印。

此诗为乾隆皇帝于乾隆三十六年（1771年）所作。

6.清乾隆红木边掐丝珐琅“御题话菊图”挂屏（图11）

全长71厘米，全宽46厘米，心长65厘米，心宽40.2厘米。

挂屏呈长方形，红木框，铜板掐丝珐琅制。屏上方镌卷须锦间饰番莲，阴刻填黑乾隆“御题话菊图”七言诗：“坐石高谈利断金，菊擎露盏涧调琴。重台莫认陶彭泽，诗书同斯别裁心。”旁刻款“臣曹文埴敬书”，下有阴文“臣曹文埴”、阳文“敬书”两方印。

诗下为山水人物图，近景苍劲挺拔，绿松下二老抚琴弹曲听音乐，小溪从二老端座的石板下流过，远景峰峦重叠，淡淡的山影。整个画面构图简洁明快，显得生气勃勃。

曹文埴（1735-1798年），字近薇，清朝安徽歙县人，号竹虚。乾隆二十五年（1760年）传胪，选庶吉士，授编修。累迁翰林院侍读学士，命在南书房行走，教习皇子。再迁詹事府詹事。授左副都御史，历刑、兵、工、户诸部侍郎。后擢户部尚书。为官持正，不附权臣和，以母老引退。

7.清乾隆红木边掐丝珐琅“御题会琴图”挂屏（图12）

全长71厘米，全宽46厘米，心长65厘米，心宽40.2厘米。

挂屏呈长方形，红木框，铜板掐丝珐琅制。框上部有铜鎏金花卉云朵纹挂钩。屏上方镌卷须锦间饰番莲，阴刻填黑乾隆“御题会琴图”七言诗：“露坐横陈膝上琴，霞披秀木有佳阴。不知袖手对听者，可识高山流水心。”侧后署款：“臣曹文埴敬书”，下钤红色篆书阴文“臣曹文埴”、阳文“敬书”二方印。

诗文下为会琴图，以白色珐琅为地，远方高嶂陡立，峰峦不绝，烟云霭霭，密树连绵;近景溪水潺潺，山松苍劲，山脚下石台上有两位知音相向而坐，一抚琴一听音，把诗意表达得淋漓尽致。（未完待续）（责编：雨岚）