李星鹏 刘爽
内容摘要:“马上体”是中国马年期间网络上流行起来一种特定格式的由副词“马上”和其他动词和形容词性谓词性成分构成的祝福用语,表示快速实现某种美好愿望的意思。本文通过对“马上体”的系列词汇和“马上”的语法化探讨,简单梳理了该种用语体式的产生及变化规律,并仔细探究了不同历史时期相似语言结构的相异语义内含。
关键词:马上 方位词 时间副词 词汇语法化
“马上体”是沿袭网络一贯作风在网上出现并在中国马年期间流行于民众之间用于祝福的特定格式的用语。最初是由某些网友将纸币放置在马偶背上,取其双关的效果,寓意“马上有钱”,后有网友在马背上画出双象图案,寓意“马上有对象”,画出的猩猩图案寓意“马上加薪”。随着类似创意的流行开来,这种表达美好意愿的用语即被称为“马上体”。
从社会文化传播的角度来看,“马上体”的流行是大众一贯追求新奇表达的产物,马年说马跟其他形式的生肖年份说特定生肖是中国农历春节的传统。但对于网络平台来讲,大众已经不满足于传统的一贯的虽富含文化内涵但经久不变的大量用语,于是创生新奇巧妙的能够联通马年生肖和马年祝福心愿的耳目一新的用语成为可能,“马上体”便应运而生。
从语言学的角度来讲,“马上体”的流行有着更加深刻的内涵和悠久的渊源。“马上体”的语义表达需要借助“马上”才能实现,但是“马上”最早见于《史记·郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》《书》, 高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事《诗》《书》?陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?”此处“马上”指“在马背上的意思”,表方位,表示在马背上建立战功。而现在“马上”已经成为一个表义固定的词语,在《现代汉语词典》释义为“立刻”。那么“马上”是如何由一个表示方位的名词性词组语法化为时间副词的,在此先作探讨。
“马上”见于《史记》之后,主要表示建立武功,随着后代学者文人的不断引用,“马上”已经成为一个固定的典故,如林宽《歌风台》:“莫言马上得天下”,王安石《嘲叔孙通》:“马上功成不喜文”等;“马上”此义后来进一步抽象,比喻在职做官,如《醉醒石》第十五回:“深心薄马上,抑志延清流”,《中国现在记》:“小虽小,到底还在马上,不比他失势之人。”对“马上”的进一步语法化学者聂志军有过深入的探讨,他从两个方面来说明这种演进的过程,其一是“马上”的词义内容与历史上的通信制度密切相关;其二是位于状位上的“马上”具备向时间副词转化的可能,但是需要历史和文化的发展对语言规律的触发。随着古代通信制度的进一步方便快捷化,具有“马背上”义的“马上”通过隐喻抽象化引申为具有“短时”义的时间副词。“马上”从出现到最后定性为时间副词,在时间上的跨度相当长,但是“马上”演进为时间副词并不是孤立的例子,“立马”也是一个例子。“立马”最初表示“驻马”,如《礼记》:“正爵既行,请为胜者立马”,唐代朱庆馀《过旧宅》:“荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜”。不过“立马”的演进更多的是由语言规律主导,不需要过多的额外事实触发。“立马”最先充当谓语,但是“立马”一般不作为该动作行为的目的,所以其后习惯性地连用表示其他目的的动作行为,便具备了修饰其他动作行为的功能和进一步转化为时间副词的语法语义基础,并进而出现在现代汉语里,表示“立即”的意思。
“马上”和“立马”语义及语法功能上的演变,与词的核心义素“马”联系十分紧密。类似的诸如“立即”、“立刻”等也是具有相近的演进的规律。“马”本身具有快的特性,具有引申为表示快的可能,“即”最初表示空间上的接近,具备表示时间上的短时的可能,“刻”具有了表示最小时间分度,具备表示短时的可能,一旦他们在使用的过程中句法位置走向固定,长此以往,固定位置上的固定使用模式促使词汇不断地走向语法化。
也就是说,词汇语法化是催生“马上”等类似的词语不断走向具有现代汉语语义的关键语言内在发展的规律。那么起码在“马上封侯”这个词里面,“马上”是词汇与语法化的结果。今天流行起来的“马上体”的含义与古代的“马上封侯”的含义都有寓意美好的色彩,但是内容上和表现方式上却有着实质的不同。在一些年代较早大石像和汉代一些墓主大陪葬品上已经出现猴子骑着马的各种像,有的猴子则不是骑在马上,但与马存在于同一画面之中,后期大一些瓷器和其他民俗画上还会出现马、峰和猴大组合,同样利用和今天类似的谐音和隐喻的使用手法,以示寓意。但是今天流行的“马上体”需要严格地遵守图像和表义的对等性,如将钞票放置于马偶侧、马偶前或马偶后则不会产生“马背之上”的含义,进而就不能再次利用“马上”的短时义以表示快速实现“马上加薪”的愿望。但是古代各种石像画像中,猴和马的位置是可以随意安置的,不妨碍人们读懂“马上封侯”的寓意。如果有另一元素“蜂”出现在画面中,三者的位置安排仍旧不妨碍人们读懂该寓意。实际上,“马上封侯”中的“马上”并非今日的“立即”之义,他仍旧沿用的是“马上得天下”的典故,指建立武功然后受封侯爵。从文献记载来看,“马上”的短时义在宋元之后才出现,是无法以今度古的。从已有的石像画像史实看,也没法尽然将类似图案解释为“立刻得以封侯”的寓意。如果强行将“马上封侯”说成“立刻封侯”之义,即没有遵循语言世界自身演变的规律,也没有尊重社会发展留存的各种史实。
在此,可以“马上封侯”和流行的“马上加薪”体为例全面对比两者具体认知上的差异所在。首先,两者都是以图象的形式从视域通过感知的方式向思维域投射,以图象符号的形式通过思维转化为语言符号,形成相似的语言结构。最开始形成的“马上”严格意义上来说只能是“马”和“上”组成的表示方位的词组,因古代战争中军功或武功的建立都与马所扮演的工具性角色产生的作用不可分割,随后通过借代相关引申出表示与“建立战功”密切相关的固定的词语“马上”,另一条线索上,表方位的词组“马上”经过相当漫长的历史时期,通过词汇语法化,发展成具有表示“立刻”义的时间副词。而“马上封侯”中的“侯”与图像中的“猴”元素是通过谐音的修辞方式相互联系,“马上加薪”中的“薪”与图像中的“钞票”元素是通过借代的修辞方式相互联系,两者是分别沿着两条不同的线索演变的,细节上实质不同。大致的演变路线如下:
猴 谐音 侯(马上封侯)
马上(表方位) 借代相关引申 马上(战功)
钞票 借代 薪(马上加薪)
马上(表方位) 词汇语法化 马上(立刻)
以上演变路线对比,可以很直观地观察出两者具有明显差别:形式特征相似,语法结构相异,语义不同。但是语言的使用很多时候就是在知其然不知其所以然的的情况下以讹传讹地误传开来,所以无论是做学术研究还是做文化传媒工作,对当今出现的和古代文化相关的现象解读时一定要提前做好材料的辨识工作,不然容易误导大众,乃至误伤文化。
总的来讲,“马上体”的出现是比较严格地借助了视域元素的上下式的搭配组合,来体现思维域的产物,它充分综合利用了谐音、双关和隐喻等修辞格和认知方式,巧妙地将“马上”的状位义与短时义合二为一,说到底其充分借助了“马上”的形式。它的流行也有着自身合理之处,它契合了当前的社会时期,它自身带有的能愿色彩很好地契合了节日氛围和大众节日心理,巧妙地表达了大众的需求,然后利用网络平台的巨大优势能够很快速地传播开来。不过语言规律同社会和文化的发展息息相关,“马上体”的生命力到底如何,将由社会和文化的发展所决定。
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(作者简介:湖北师范学院2012级汉语言文字学专业研究生)