立德树人视域下广府文化特色课程构建研究

蒋霞

[摘要]教育的根本任务是立德树人，在遵循立德树人理念的基础上，构建具有广府文化特色的课程，为中学生深入了解广府文化提供有利的资源，为广府文化的传播和发展奠定基础。通过查阅相关文献以及亲临中学实践教学，提出在立德树人视域下广府文化特色课程构建的思路：重视人文素养的培训；彰显课程自身特色；构建宽基础、活模块的课程体系。

[关键词]立德树人广府文化课程构建

[中图分类号]G635[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）300092

一、立德树人

十八大报告指出：“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。[1]它提出的立德树人是我国教育改革和发展的方向。

首先，立德树人是一个教育学概念。党的十八大会议从教育的价值观方面明确解答了教育存在的价值和意义——教育是民族振兴和社会进步的基石。我国古代先哲历来将立德、立功、立言视为不朽的事业，立德就是创建德业，就是建立合理正义的社会制度，就是建设光泽民众、天下大同的美好生活，在我国社会主义条件下却是教育事业发展的基本价值取向之一。

教育就是要通过传承文明、人才培养、社会服务乃至作为党和人民的“思想库”，为我国的社会发展培养有知识、有文化、有理想的合格公民，为全面建设小康社会奉献力量。教育的根本任务是育人。我国教育的根本任务就是培养出德智体美全面发展的合格公民。这个任务前提是培养人；培养我们事业需要的人是方向；目标是培养符合需要的合格的人。

其次，立德树人既是我国培养人才的方略，作为教育的根本任务“立德树人”，立德的目的就是树人，就是培养有道德、与时俱进的人，“树人”是根本目的，是教育的最终价值和目标。“树人”就是我国教育方针的具体追求，培养德智体美等全面发展的人。在德智体美中将“德”放在首位，表明“立德树人”中德育为先，德育为先是一种指导原则；它不但是一个相对独立的建设过程，而且还要全方位融入“树人”的过程。[2]

二、广府文化的内涵

广府文化从属于岭南文化，在岭南文化中个性最鲜明、影响最大。广府文化指以广州为中心、以珠江三角洲为通行范围的粤语文化，在岭南文化中个性最鲜明、影响最大。

1.移民性

广府文化是一种移民文化。由于地处边疆，广府一带受到中原和海外的深刻影响，在开放、包容、务实和创新的特点下将本土文化与中原文化和海外文化相融合，吸收先进的思想和技术，融合睿智的内涵文化，进而形成今天的广府文化。

敢为人先、勇于创新是广府文化较其他汉语民系文化的第一大优势，同时也是广府文化具备移民性的表现之一。秦始皇时期由于战乱，中原地区人民不断南迁，加之广府一带自然环境和社会环境较为落后，在这样严酷的生存环境下，竞争意识激发着广府地区人的创新和冒险精神。

广府地区的饮食文化充分印证广府人民敢于创新的精神。广府一带自然环境较为湿热，滋生较多的蛇虫鼠蚁，加之地理环境使广府一带粮食生产消费不足，广府人民充分利用自然条件，历经多次尝试创新，形成了一套属于自己的饮食特色，促进广府文化的开拓延续。开拓创新的广府文化精神，使近代史上的广府地区成为民主革命的策源地。广府人敢想敢干、勇于改革、观念常新，近代以来一直是引领潮流的先锋。移民文化的特色推动着广府人民各方面思想文化的进步， 先进的优秀文化特色有利于广府地区更好更快地发展。

2.开放兼容性

广府文化是一种开放文化。古代中国是一个相对封闭的国家，广府一带地处边疆，一直深受中原移民高潮的影响和文化的冲击。在这样的环境下，广府文化并没有出现排斥的现状，反而不断兼容各种新鲜文化元素，促进广府文化发展。

广府文化对内具有开放性，对外同样也具备开放性，吸收兼容外来文化，并将其融合为自己的文化，不断传承发扬。广府地处边疆，因此成为中国对外贸易的重要基地，不少西方文化由此流入，首先是思想信仰方面，西方的伊斯兰教、佛教、基督教文化一直影响着中华人民，为广府文化增添营养元素。

广府文化经历了中原文化、外来文化以及本土文化的混杂和融合，历经沧桑，但是终究在融合和创新的精神下独树一帜，继承了中华优秀传统文化的特色，同时又有着独特地域的风格与特色，其文化特色在广东社会历史和海外华侨中有着独特的印记。广府文化传承中华传统文化的精华，把各种移民文化中的进步文明元素融汇到本地文化精神中，在传承着中华文化的优质特性。

广府文化中的语言和饮食文化也充分印证了广府文化的开放性和兼容性。广州作为两千多年海上丝绸之路的重要港口，作为对外贸易的重要基地，受到中原文化和海外文化的双向冲击。粤语中的舶来词、西餐、面包、西服等，影响着广府的饮食习惯、服饰礼仪及文化。广东地区很多民众投亲靠友移民海外，成为东西方文化交流的使者，中国历史上最早出现留学生、西医的是在广东地区，广府民众把西方先进文化带回来，把中华优秀传统文化向海外传播， 是华侨华人增强民族自豪感与认同感的体现，也是广府文化开放特色的具体表现。

地大物博、历史悠久、南北差异的中国注定拥有气质与地区相匹配的文化特征，地域特征符号在某种意义上是中国文化根源脉络的象征。广府文化作为岭南文化中个性最为鲜明、影响最为巨大的一种文化，是广东地域性文化的象征，是广东省的旗帜性文化。广府文化指以广州为中心、以珠江三角洲为通行范围的粤语文化，在岭南文化中个性最鲜明、影响最大。作为广府文化的中心，也是海上“丝绸之路”发源地的广州，对中西文化的融合和发展起着举足轻重的作用，对广府文化的进一步发展也起到至关重要的作用。

三、立德树人视域下广府文化特色课程构建的价值与要求

1.打造本土文化精神

课程作为教育的核心部分，必须具备教育的意蕴。立德树人视域下广府文化特色课程的构建过程中，不仅要体现立德树人的精神思想，更要注重广府本土文化的渗透，以立德树人为指导思想，将广府文化精神贯穿于整个课程体系的建构中。既要注重自然科学知识等客观知识体系的掌握，又要重视人文社会科学知识的多元性、内在性和差异性，更要注重广府文化的本土韵味，将科学、人文与本土文化统一于课程的“文化内涵”之中，进而促进课程的文化建设。

2.体现系统性思想

思想指导实践，课程体系的构建也需要思想的指导和引领。因此，一个学校的特色课程构建要体现系统性的思想。体现系统性思想从形式上来看表现为由领域、学科、模块组成的校本课程体系，价值上，课程中以学生为本，让学生和教师真正成为课程实施的主体，以促进学生终身可持续发展。因此课程体系的构建是在系统性思想的指导下，以学生为中心，创建适合其发展的课程，进而形成开放、选择和综合性特征的特色校本课程。

3.体现教育的“成长”力量

课程的建设是为教育的实现服务的，因此课程文化体系的构建不仅要在系统性思想的指导下构建，更要不断发挥成长教育的力量。成长教育是让学生在特定的环境下，参与教材的编写、实践、反思、创造过程中。学生的参与才能真正实现以学生为中心的原则，学校使用的教材只是半成品，在教学中教师要变换成研究者，利用自身和学生的力量在教育实践过程中共同体现师生的共同成长。

四、立德树人视域下构建广府文化特色课程的思路

课程的构建是对课程设置的重新审视，是对教学内容的重新定位，是对课程已有矛盾与疑难问题的探究，是将本土文化重新利用的必须途径。在立德树人视域下，如何在课程构建上融合广府文化的特色、体现立德树人的思想是我们构建特色课程所需要着重践行的。

1.重视人文素养的培训

广府文化特色课程的构建除了注重理论教学与实践教学体系之外，更要注重学生人文素养的培训。人文素养内涵不仅包含有利于提高学生专业技能、技术创新的专业素养，还应该包含社会综合能力的扩充训练、精神气质的陶冶和人格品质的塑造。因此在创建广府文化特色课程时应该突破“专业视域”，围绕文化传承、审美艺术、科学探索、国际视野等模块，设置提高学生人文素质的课程培训，进而训练学生内在的观念、品质、品格、知识方法和能力等。以行动案例来转变学生的思想观念，将广府文化中人格品质方面的特质文化渗透其中，进而达到课程建设的完美。

2.彰显课程自身特色

特色课程的构建要在充分了解人才需求的基础上，遵循教育与人才培养的一般规律，结合所在学校的办学条件、教师资源和学科优势，遵循立德树人的思想，融合广府文化的特色合理规划课程内容，构建有特色的课程体系。对特色课程教学内容的设计，要根据内容的有效性、科学性和整体性量体裁衣。课程内容的有效性是指课程内容的设计既要彰显广府文化的特色，又要符合学生的知识水平；内容的科学性要根据学生的实际情况，动态地选择适应性较强的、包容性大的、派生能力强的知识点，先从理解的层面满足学生对知识的需求；内容的整体性指各个课程要横向协调配合、纵向有效衔接，尤其要注重课程知识结构的层次性和逻辑性。

3.构建宽基础、活模块的课程体系

广府文化特色课程构建的出发点要始终遵循立德树人的指导思想，从社会主义市场经济条件下的管理需要出发，从未来社会所需人才应该具备的知识结构出发，从受教育者的不同层次出发，允许文化特色课程模式的多样性。宽基础有利于学生素质的全面提高和综合能力的培养，增强学生的发展后劲。活模块是指学生在具备广博而扎实的基础后，强化培养学生的职业素养，使学生具有广阔的发展空间。具体做法就是建立一个基础模块和几个方向模块，学生在完成基础模块学习后，根据自己的兴趣和未来发展的需要，选修某一个或几个方向模块的课程。

[参考文献]

[1]张澍军等.论“立德树人”根本任务与思想政治教育学科建设使命[J].思想教育研究，2013（3）.

[2]李俊，刘智运.构建理工科大学文化素质教育课程体系的研究[J].教学研究，2008（11）.

[3]赵祖平.以专业特色建设促专业发展———以中国劳动关系学院行政管理专业为例[J].中国高教研究，2012（3）.

[4]张澍军.改变德育弱势，促进人的全面发展 [J].思想理论教育导刊，2000（3）.

[5]蒋国宏.地方高校行政管理专业人才培养模式探析[J].南通大学学报（教育科学版），2008（4）.

（责任编辑黄晓）