基于工艺美术历史归宿再思考现代设计对传统手工艺的追溯

王薪茜

【摘 要】19世纪下半叶在工业化急剧发展的背景下，艺术家们为了反对工业化对传统建筑、手工藝的威胁，以威廉·莫里斯为首的艺术家们倡导了“工艺美术运动”，他们认为传统手工艺不但不能被消灭，而且还应该得到继承和发展，他们推崇手工艺复兴，通过建筑和产品设计来体现民主思想。就现代设计之父——威廉·莫里斯所倡导的艺术设计思想来说，“他认为艺术是改造现实生活的手段，他把劳动直接同艺术相联系，认为艺术是人在劳动过程中所产生的快感的表现。如果没有艺术，我们所余下的就只有空虚和无趣，劳动就仅仅是艰难忍受，身心疲惫。艺术的目的是通过给人以美的享受，是一种对于人类纯粹的祈福。”这在现代设计机械化盛行的今天，在形式一律化的消费市场里依然起着积极的借鉴作用。

【关键词】工艺美术 现代传统设计 手工艺

在现代商品市场追求利润至上的环境下，生产者忽略了手工作坊所带给消费者的人文关怀，结果生产了一些形式单一、装饰繁缛、品质低劣的产品，以满足消费者对虚荣的追求、奢侈的向往，但没有人注意到商业给城市带来外观的破坏，也没有人控制那些城市的邋遢和丑陋，导致今天的人首先错在无节制地扩张需求，而每个人都在参与满足这些需求的方式和过程。这种产品的形式事实上只是一种任性的形式， 它傲慢、懒散而又无知，这是艺术家们所不能容忍的。艺术家们倡导追溯传统手工艺，认为手工艺是人民大众的艺术，反映了人类的思想，代表了人类生活的自由，它具有朴实和简练的艺术风格，是真正、纯净的艺术，是现代社会所替代不了的。

20世纪60年代以来，手工艺在人类艺术文明和物质文化生活中的重要地位及作用已经开始被人们重视，快节奏的城市生活和形式一律化的产品市场，使得人们对朴实和简练的艺术风格、充满人文情怀的手工艺品开始情有独钟，从而导致传统手工艺复兴。作为现代设计史上最重要的学校之一——包豪斯，恰是从改革手工艺和艺术的教育开始了对现代设计教育的探索，并尝试为手工艺在工业社会的发展寻找适当的方式和方法，在传统手工艺形成和发展过程中，包豪斯起到了不容忽视的作用。他们不断强调“真正的形式是以真正的生活为前提。”这对于现代手工艺设计的形成起到重要的作用。

反观当代社会，我们拥有更多的自由来选择追求自己所要的生活与状态，对于一些机械产品对生活的贬黜有了自己的反思，逐渐意识到商业主义使人们失去了自由及生活的主动权。当人们对生活中的美与浪漫产生更浓厚兴趣时，反而越来越清醒地意识到这一现象——对商业专制的无力反抗。这时，现代人的意识开始回归到莫里斯所提倡的社会的平等性及对手工艺追溯，回归到品位生活的充实与真实，工艺美术运动追求的是所有人生活的自由也是我们今日无比珍视的。这类传统手工造物活动，这是一个与人们的衣食住行生活行为与生产要求相适应的文化传统，是一种自然淳朴的创造性活动，这也是人类对于自然事物美好的致敬，对于人类手工艺的致敬。

然而，现代设计中推行工业模式以来，一味追求刺激生产消费，生产形式单一、乏味的机械产品，人类的生活变得越发的冷漠无趣。反思这一现象时，现代设计必须去思考如何解决人与物、人与自然、人与环境之间的关系，人类生活的自由与设计的关系问题，只有现代设计不单纯从受众单方面的物资需求和商业利益为唯一价值前提时，手工艺就有可借鉴的价值。在手工艺设计向现代工业设计转型的过程中，几乎所有形成现代设计的努力都是建立在对手工艺的追溯和改造上，因而也是促成手工艺现代化的契机。

手工艺产品所包含的是一种完整的造物价值观，更是一种温馨的造物情感和人文关怀。每一个手工打造的作品都是一个设计故事的呈现，就如“慈母手中线，游子身上衣”这两句诗词，完全展示了母亲一针一线织就的那些衣物，其手工的、细腻的、带有温度的情感化设计表达方式有着一种无以言语的，任何高端商业产品都无法代替的魅力。然而，现代设计所带来的物质化、商业化并非是其初衷，遗憾的是那种温情而质朴的人与物的情感缺失，似乎在人们内心深处已无法产生情感共鸣。虽然现在消费者会选择到商场消费批量生产的服装，但不可否认的是，那些由自己家人编织的实用却不是那么美观时尚的毛衣，应当更具保存价值与个人情感价值。然而这种情感化的选择意向和传递，便是“人”之所以作为“人”所不可缺少的。而“工艺美术”既手工艺传统中所包含的自然造物观、对自然美好的致敬和人性化的造物手段都是在现代设计观念形成之前就已经存在着的，人们不应该轻易否定和忘却，它们对于重构现代设计体系及方法有着重要意义。

手工艺复兴是微不足道的，但其追求的是所有人生活的自由；如今机械发展的程度使人们从劳动中解脱出来，真正的享受生活乐趣，追求精神生活。重新追溯远古时期的美感和艺术，所有的物品都需要美的产生，艺术与手工艺便成了人的手和心之间最为直接的沟通。至此，需要说明的是，现代都市消费结构正在发生巨大的改变，消费文化已经逐渐成为个人体现存在价值和不同品位的表现形式，当每个人都希望自己是个性的、有温度的、与众不同的消费个体时，设计中的手工制造势必重新成为合理的存在。

参考文献

[1]李永铨.《消费森林x品牌再生》.三联书店，2012年10月.

[2]中央美术院设计学院史论部编译.《设计真言》.江苏美术出版社，2010年1月.

[3]唐纳德·诺曼著，付秋芳，程进三译.情感化设计》.电子工业出版社，2005年5月.

[4]奚传绩.《设计艺术经典论著选读》.东南大学出版社，2011年3月.