可艺术可性感但不可无聊的旅游纪念品

非虫

一款“朕知道了”胶带，让台北故宫博物院在网上火了好几年。

令人遗憾的是，市面上各个景点手信虽多，令人想得起来的却少。而在令人想得起来者中，有点儿艺术范的，更是少之又少。

当然，这只是目下的状况。未来，景点请艺术家设计高妙手信，将成为一种风尚。

看似一个普普通通的玻璃杯，在注入18℃的水以后，杯子里透出了一幅西湖山水画。这款玻璃杯名为“水容天色”。这是最近第十七届西湖博览会上西湖礼品展区展示的一个作品。在展台上亮相的近500件旅游纪念品，都是出自中国美院教师之手。

类似的例子最近几年不少，比如洛阳“三彩艺”的杯垫、冰箱贴；比如施养德在上海青浦朱家角复兴民间手工艺品的尝试等等。许多原生态的旅游纪念品，被用来解构，随之产生更富有艺术感的小玩意儿。只是，在国内，艺术家或者著名设计师参与旅游纪念品设计的，还属凤毛麟角。

提升文化品位

当年的“朕知道了”，取自雍正朱批。在批阅奏折时，对臣属办得不错不需要再加指示者，雍正一般就朱笔御批四个字——朕知道了。表示他看过，等于圈阅。

当“朕知道了”被位处中国台湾的台北故宫博物院选用，制作成胶带后，一时风行。继而，位于北京的故宫博物院也随之“萌动”，于是有了这样的创意产品——手持一把印有“朕就是这样汉子”的折扇，上书：“就是这样秉性，就是这样皇帝，尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之。”“傲娇、任性”之态跃然扇上。或者脖子上挂一串朝珠，实则是入耳式耳机，能让人随音乐起舞或哼唱。乃至有人感到，戴上耳机写东西，“简直像是在批奏折”，这种古与今、庙堂和民间的对撞挺让人觉得好玩。

但也有人认为，比起“朕知道了”来，诸如“朕就是这样汉子”“就是这样皇帝”等的解构，似乎降低了北京故宫博物院的文化品位，因为这样强硬的平叙句法，似乎是20世纪中后期那二三十年的感觉。所以，如何解构得有趣，又能提升旅游纪念品文化品位，确实是个值得思考的问题。

与北京、台北两地故宫博物院玩文字游戏不同，洛阳“三彩艺”这一旅游纪念品品牌，其持有人就是洛阳三彩艺术博物馆。该馆有中国陶瓷艺术大师、中国陶瓷设计艺术大师郭爱和坐镇。其《唐韵》获“联合国教科文组织杰出手工艺徽章”；2010年，《洛阳三彩马英九肖像》被时任中国国民党主席马英九先生收藏，并收到其回函感谢；《三彩虎》被文化部作为国礼赠送给各国文化参赞。尽管有如此高端的当代唐三彩作品，但“三彩艺”同时还有纸巾盒、冰箱贴、茶盘等有一定艺术品位的堪称工艺品的实用物品。价格也不贵，人民币两位数或者三位数就能带走。

这样的物件，就堪称伴手礼了。而在进入休闲时代的人们来说，“三彩艺”开设的淘宝店之类的，甚至能让人无需将看中的物件装入行囊。

旅游纪念品提升文化品位，这一点，在国外行业人士心目中，早有体现。最近的例子，则是巴黎首家豪华酒店茉黎斯酒店（LeMeurice Paris）180周年庆之际，推出一款日本设计师山本耀司以该酒店为灵感创作的丝巾。其糅合了法式浪漫与日式风情，且仅独家打造30件称为限量版。酒店方如此披露：“这位才华横溢的设计师在作品中融入了茉黎斯酒店的精髓，充分展现出酒店对艺术和文化的热切支持。”再看这幅丝巾的图案，虽然源自山本的想象，灵感却来自茉黎斯酒店历史上最具代表性的宾客——萨尔瓦多·达利（Salvador Dalf）的艺术世界，堪称向艺术致敬。不难看出，这款不失性感又不失艺术的丝巾，让拥有180年历史的老牌酒店，又一次让人记住了，并且，记住的是美好的一面。

怎样搭才搭调

“朕知道了”，因为其没有更改雍正等清代帝王的朱批，而是将之直接用到了胶带上，于是形成了解构。朝珠式样的耳机，与之亦有异曲同工之妙，所以让人感到与故宫的感觉很搭调，即便其完全是一些当代用品——胶带、耳机，皇上们可没用过。而“朕就是这个样子”之类语句，却仿若让人感觉那是1990年代末张铁林在《还珠格格》中的腔调，于是代入感就差了许多。

山本耀司固然是日本设计师，可在为茉黎斯酒店设计丝巾时，其特为向达利致敬，限量版的丝巾令山本耀司又一次让人刮目相看。

那么，怎样让旅游纪念品与旅游目的地更搭调呢？最近，瑞士苏黎世的一款Freitag环保袋包之设计，就很能说明问题。虽然瑞士湖光山色，可苏黎世西区却是见证了19世纪以来工业文明的地方。而Freitag作为世界环保袋的先驱，今年推出了一款灵感源于集装箱建筑设计的环保袋。

回溯既往，1993年Freitag环保袋诞生了。因为下雨天骑车，背包经常被淋湿，瑞士苏黎世的平面设计师兄弟马库斯和丹尼尔想要有一种不怕淋雨又耐用的包包。大卡车鲜艳的防水布给了兄弟俩灵感，也就有了后来以卡车帆布为材料的袋包。Freitag让废旧材料重新获得第二次生命。如今，位于苏黎世西区的Freitag旗舰店，由17个集装箱摞起来高达26米，共有9层，地下4层是商店，像货仓一样放满了各式各样多达1600个Freitag环保袋包。4层以上则是空置的货柜，顾客还能登上顶层观望台，一览苏黎世西区的美丽景致。而今年的集装箱概念环保袋，无疑将Freitag的精髓诠释清楚了。

Freitag、山本耀司设计的丝巾等，与景点之搭配，堪称顺搭。而“朕就是这样汉子”无非混搭。混搭中，也有做得好的。

比如“三彩艺”除了运用古老洛阳三彩的几种颜色，还研发出几百种丰富的色彩，可以将之用在平面瓷板上表现各种题材和艺术手法，创造出像国画、油画等感觉的作品。既可以雕造出玲珑剔透的小巧作品，又可以塑造出朴拙豪放别具一格的绝品，还可以利用釉色的流动烧制出不可复制的窑变精品。可谓是古法、今法混搭。

混搭中，做得差的，则算是一些植入式的手信，换言之，此类旅游纪念品，与原本的旅游目的地完全无关完全不搭调。它们不仅破坏了旅游目的地的原生形态，而且显出一派“赚一票就走”的短视心态。

那么，怎样才能搭调呢？首先，并非顺搭就一定搭调，比如江南水乡古镇旅游中常见的折扇、丝织品、国画等等，当然是搭调了，但其与诸水乡的粽子、蹄髈等等一样，都成了寻常可见之物，与艺术无干。而艺术与旅游纪念品之间，确实是存在一个相通之处的一那就是“人无我有”。比如苏黎世的环保袋，纵然如今满世界都是各类环保袋，可类似苏黎世这般自1993年起就有的环保袋，绝无仅有；有苏黎世西区特征的环保袋，绝无仅有；特别是由马库斯和丹尼尔设计的环保袋，绝无仅有。这就足够有吸引力了。

化景生金亦是财富之道

最近，有位青浦练塘镇的朋友，准备在镇上的陈云纪念馆文创街推出一款旅游纪念品——当地特产的蛙稻米。但有朋友看了他那蛙稻米的包装，感觉很难将之转化为收益，换言之，很难卖出去。原因无它，只因包装，远看像老上海的胭脂盒，那色彩却还没调得精准。那样的包装，看起来无非脂粉气，甚至有点儿低俗的香艳，却完全看不出是稻米。

我给出了意见——首先，蛙稻米是青浦特产，而且只有水乡才有这样的米，既然如此，不妨用粗布甚至麻布制作的袋子包装，显得“拙”一些，袋子上可以留青蛙的形象，但一定要是有艺术特色的CI设计，或者由艺术家授权的好作品，而不是一只看上去想吃天鹅肉的呆蛙。

其次，摈弃五公斤包装，改用500克小包装。因为来此地者都是前来旅游的，并非家里没米了要背一点儿回去。可在包装上留二维码，需要进一步订购的，网络订，送货上门，有何不可？

最后，延请艺术家，以江南稻米文化为主题，进行一些旅游纪念品设计，并与伟人陈云喜欢吃的蛙稻米结合起来。

由此，我还想到，上海的一些固有的旅游纪念品，其实完全可以艺术化。比如老城隍庙五香豆，无非是一种吃食，特别是在如今物质比较丰富的岁月，再让人大老远地背几袋子五香豆回家或收藏自用或送人，怕是有点儿尴尬。但老城隍庙五香豆名声在外，而蚕豆不仅营养价值丰富，在中国本就有很美好的寓意。比如七夕节送情郎蚕豆，按照民俗学家的解释，因为蚕与“缠”谐音，从前福州的情侣们喜欢把煮好或炒好的蚕豆作为礼物彼此互送，以此寓意缠缠绵绵到永远。从前福州人还把这一天当作“结缘”的好日子，送一碗蚕豆，交一个朋友。如果邻里、朋友之间结了怨或有了隔阂，在这一天送上一碗蚕豆也是化敌为友重归于好的好办法。

那么，是否可以有金店请设计师打造一款金蚕豆，或者就像阿吉豆等品牌一样，打造一款价格便宜的但有艺术气息的蚕豆，来作为新一代的旅游纪念品呢？由此，才能化景生金，亦是财富之道。