城镇化背景下黔东南少数民族文化的保护和开发研究

杨前　吴琼

【摘 要】 在旅游业的带动下，黔东南少数民族地区的城镇化进程逐渐加快，在城镇化的过程中对于少数民族文化的保护和开发也是非常重要的一项内容，实际上在我国整体城镇化发展的过程中，很多地区尤其是少数民族地区都面临着民族文化的保护和开发的问题。对此笔者在本文中以黔东南地区为例，对城镇化背景下少数民族文化的保护和开发进行了研究，对如何进行民族文化的保护进行了对策分析，并结合城镇化发展就民族文化的开发进行了创新研究，旨在通过本文的研究为黔东南少数民族文化保护开发提供指引，为我国其他地区的民族文化保护开发提供借鉴。

【关键词】 城镇化；民族文化；保护；开发

【中图分类号】G64.02 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）15-00-01

前言：国家大力推进城镇化，贵州省的城镇化也取得了巨大的进步，尤其是旅游产业的发展，越来越多的游客开始热衷于民族村寨旅游，这也带动了贵州黔东南地区的包括边远山区的城镇化进程。如何在城镇化背景下实施对民族文化的保护与开发，实现城镇化和民族文化的可持续发展是十分有必要进行研究的重要课题。

1.城镇化背景下黔东南少数民族民族文化的保护与开发的内容

1.1少数民族建筑文物文化

黔东南地区是我国苗族、布依族、土家族、侗族、彝族聚居区的主要集中地，在聚居区内一些少数民族村寨具有一些非常优秀的具有文化特色的建筑，这些建筑具有典型的民族文化风情，也蕴含着当地少数民族的建筑文化和居住文化等。例如，在黔东南朗德上寨地区的苗族村寨，苗族人在居住上习惯依山就势，吊脚楼和美人靠都是具有独特风情的建筑形式，这些特点在古建筑中体现的最为明显。在城镇化的进程中，要加强对古建筑的原生态保护，可以通过化为民族旅游特定景观的方式以及其他方式进行保护。当前对于作为文物的一些古建筑有相应的法律法规，对于民族建筑的保护也是十分有益的。

1.2少数民族服饰文化

我国是一个多民族的国家，在黔东南地区聚集着多民族的人们，从总体上来看，各民族在服饰文化上都有着自身的特色，以苗族为例，苗族传统服饰就有二三十种，[1]其他民族也都具有各自的服饰种类。在黔东南的少数民族服饰文化中，大多数都是纯手工制作的，在城镇化的过程中，通过旅游文化的定位和传播，民族服饰文化得以保护，也让越来越多的外地人们认识当地少数民族的传统服饰文化。但是在服饰文化的保护过程中，更为重要也是容易被忽视的就是民族服饰的制作方法，有效的保护就是将制作工艺传承下去，为传统民族服饰找到工艺的继承人。

1.3少数民族歌舞文化

在我国大多数的少数民族中都以能歌善舞著称，黔东南本身就是少数民族的聚居区，在这里生活的少数民族也都有着自身的歌舞文化。少数民族的歌舞文化具有丰富的内容，包括原生态的演绎方式、乐器上的特色、与生活内容的相关性等，尤其是在旅游业较为发达的村寨，歌舞已经成为了当地旅游的重要项目，在这一过程中，歌舞文化受到重视，在保护方面也有所侧重。近年来，越来越多的民族歌舞文化走出大山，走向开放性的舞台，走向国际交流，民族歌舞文化的保护在当前还是较为乐观的。

此外，在黔东南地区，还有一些特色的文化节庆习俗、制度文化、自然生态文化等都是具有当地特色的文化内容，都具有保护和开发的价值和意义，如何实现城镇化背景下的民族文化保护与开发是一项迫切需要研究的重要课题。

2.城镇化背景下黔东南少数民族民族文化保护与开发的建议

2.1科学进行城镇化的规划，以旅游提高民族文化的知名度

文化的保护以越来越多的人熟知为要件，因此作为少数民族的村寨和地区政府都要进行科学的城镇化规划，通过旅游来促进自身的民族文化品牌形成，加大民族文化的宣传，通过提高知名度来保护民族文化。在提高知名度的对策上，要探索市场营销的新手段，丰富具有本民族文化的旅游产品，并进行包装和营销，扩大品牌的影响力，从而带动民族文化的传播。

2.2构建融合政府、社区和村民共同参与的民族文化保护模式

贵州在城镇化的建设发展中，提出了社区主导的模式，[2]以此为导向，黔东南少数民族城镇化的发展中也要坚持这一发展模式，同时作为当地政府也要从开发民族文化的角度提供支持，以社区为主导扩大少数民族村寨村民的参与，发展本民族的文化，与时俱进进行文化的传承与发展创新。政府提供支持主要是从发展旅游业，积极宣传的角度进行城镇化发展的规划与推进，社区主导强调社会要真正将民族文化开发落实到实践中，将现有的少数民族传统文化进行充分的挖掘，并形成特色，吸引旅游业的到来。

2.3通过教育实现民族文化的传承与创新

民族文化的保护与开发实际上都离不开教育的渗透，通过教育在一代人一代人之间进程传承，民族文化才能得以弘扬，各地在民族文化的教育上一定要立足本民族的文化特色，通过开设相应的课程，来强化儿童和青少年对民族文化的认识，来激发他们对民族文化的认同感。尤其是在城镇化的进程中，孩子们接受的教育没有民族文化的内容，日常生活中民族文化的活动等也越来越体现城市化和现代化，民族文化即使在当代存在，在发展的落没下最终也将消失，因此从教育中就开始渗透民族文化，让民族文化在新一代人的心理打上烙印，才能实现民族文化的传承，才能在未来一代实现民族文化的不断开发。

3.结论

综上所述，在城镇化的建设发展背景下，民族文化的保护与开发日益突出，尤其是在黔东南这类少数民族聚居区，原先所具有的各具特色的丰富的民族文化必须要予以重视。民族文化的保护与开发主要有民族特色的建筑文化、服饰文化、歌舞文化等，而对于如何进行保护与开发，关键是要在城镇化的规划中就要体现出对民族文化的保护与开发，还要通过多方参与实施和教育渗透等多种方式进行保护与开发，要通过民族文化品牌的树立来实现民族文化的保护与开发。

参考文献

[1]吴正光.郎德——文化保护与旅游开发的成功实例[J].理论与当代，2007（1）：41-43.

[2]李天翼.民族旅游社区参与的“工分制”.贵州民族学院学报（哲学社会科学版），2010（2）：189-193.