童年·游子·故乡

王勇 赵恒平

《松的香》用以小见大的手法，用凝练而质朴的文字，表达对往事的追忆，对故乡的眷恋。“我”把所有的情愫都寄托在松香和马尾松里。那么，在这背后，“我”要寄托哪些情愫，我们又该如何去解读这些情愫呢？这就需要我们抓住三个关键词：童年、游子、故乡。

童年：松香是“我”童年记忆的一份承载物，“我”因为喜欢松香的味道而零距离接触松香：“我禁不住那芬芳的诱惑，伸出自己的无名指蘸了一滴眼泪。眼泪在我的手指上晶莹了许多日子。”“我”由香味而动心，由动心而接触。文章没有对这次接触的感受直接陈说，只说“眼泪在我的手指上晶莹了许多日子”。“晶莹”是描绘松香的色泽，也是理解“我”感情的外化词语。松香，是“我”童年生活的一份美好记忆和温情回忆。从心理学角度而言，人有一种对过去经历美化提炼的习惯，即对过去的经历，在历经时间的筛选后，会自动存放下那些温情而美好的记忆和情愫。这种儿时的快乐事件随着时间的积淀、情感的美化，已经变成一份唯美的情愫。

游子：从文章的描写我们可以看到，“我”是一个离开家乡的成年游子，在异乡有了新的住处，现在为了生活又在各地行走。文章尽管未直接写出“我”的境况，但是作为读者的我们，可以借助想象得知，“我”在异乡的打拼并不是一帆风顺的。但是要想回到童年，回到故乡，就只能够像马尾松那样做“一个不愿意长大的孩子”。“我”无力让自己回去，于是对故乡的马尾松有一种艳羡的情感。马尾松的矮小，本是一种生理上的不足，却被“我”故意美化。这艳羡和美化的背后，恰恰是“我”对自己游子身份、游子生活的刻意强调。

故乡：对故乡的记忆和眷恋，是中国文学作品里常见的写作题材。在写作中，有一个通行的做法，那就是摒弃直接抒情，采用借物寄托的方式。在文章中，“我”对故乡的依恋之情寄托在故乡的松香和马尾松上。为了让读者读出含蓄表达背后的情愫，文章特意用小兴安岭“高耸的红松”，花园里被人工精心照料的松树，来和故乡的马尾松对比。如果只从外形上比较，前面两种松树更能够激发起我们的美好感情，只是故乡那“矮小”的马尾松作为物的形体特征已经弱化，而直接进入“我”的情感世界。所以，无论是高耸的红松，还是被精心照料的松树，都只能够以客观的外化方式存在，与“我”的情感不能够发生任何碰撞和对接，故乡那矮小的马尾松和它散发出的香味，才是“我”心目中独一无二的故乡记忆。

“感人心者，莫先乎情。”文章在写作中，以松香的味道、故乡的马尾松为情感的寄托体，把“我”的思乡情愫寄托其中，收到言有尽而意无穷的效果。