瑞羊迎新春 年画送吉祥

张莹 王怡威

年画，也叫年节画、年例画，即专门为年节时令所作的画。其内容或描述年节时令中的风俗活动，表现人们的年节生活;或描绘与年节有关的景物，或反映人们对未来的良好愿望，其目的均为庆祝年节，迎祥祈吉。古时，年画普遍流行于民间、贵族官宦乃至帝王之家，每逢春节亦用年画渲染气氛，表达节日的喜庆。年画是节令画的一个分支，亦是节令画中一个重要的组成部分。本文拟从沈阳故宫博物院藏年画入手，通过对清宫年画的赏析，分析其特色，亦希望这些作品给大家带来羊年的平安吉祥。

一、年画溯源

年画有着悠久的历史。古代风俗的发展迹象表明，无论宫廷或民间，最早出现的节日风俗多具有驱除邪祟的性质，年画亦如此。原始社会的新石器时代，在一些岩石画、彩陶纹饰上可以看到有关巫祝祭祀的图案，可以说汉代以前的节日多侧重于原始信仰和祭祀。直至《山海经》中记载的神荼、郁垒，才出现了与年画相关的形象。南朝《荆楚岁时记》就有：“正月一日，是三元之日也……贴画鸡户上……百鬼畏之”的记载。可知，至迟在魏晋之际，我国已有年画出现。唐宋以至元明，随着城市的繁荣、市民阶层的兴起以及绘画的普及和发展，节令画日益发展，年画亦得到了长足的进步，成为春节不可或缺的一个组成部分。清朝是满族人建立的国家政权，但仍保留了不少汉族的习俗，这些年画的题材与模式亦受到统治者的青睐与重视。

清代宫廷有这样的惯例，每到年节，便会组织画家进行绘画创作，以示庆贺。这种创作大多是由皇帝直接派官员传旨，命画家完成，再由专人取回呈皇帝阅览。如清宫造办处《各种成做活计清档》中载：（乾隆三年）“十一月初五日，七品官赫达子持来大人押帖一件，内开为年节（指春节）照旧例呈进，每人各画绢画一张，共十人。本日回明内大臣海望、二等侍卫安宁，准行。记此。于本年十二月二十六日将画得年节旧例绢画十张持进，交太监胡世杰讫。”清宫如此重视年画，使其在清朝达到了鼎盛。

二、年画的分类

清代时期，是民间美术的繁荣时期，年画艺术的发展达到了顶峰，主要体现在木板门神画作坊多、产量高。清宫的年画式样风格极为丰富多彩、更具特色，除了门神画外，还有岁朝图。

1、门神画

门是出入宫廷的通道，须有神人保卫把手，门神的祭祀也就应运而生。最早的门神画是画虎于周天子理政的门上，主要是“以明勇猛于守”。在先秦两汉以来的典籍中，屡有论及以门神御鬼的风俗，如：“门上装绘神荼、郁垒及神虎之形，或在桃木板制成的桃符上书写神荼、郁垒四字钉于门户等。”南朝时期，开始出现“贴画鸡户上”，说明那时开始使用纸张画门神画。唐代，因佛教的盛行，多有门神画出现在寺庙和塔门上，画面内容主要是药叉、天王等，并开始出现以凡尘思想为题材的吉祥门神画，这应该是以后吉祥题材门神画的雏形。另外，唐朝又增添了秦琼和尉迟恭武门神，及钟馗捉鬼而食之的题材，相传是吴道子根据唐玄宗梦境所作，人物相貌甚是丑恶，俗称“神判”。由此可见，唐代门神画题材实现了由神向人的转化。

宋代以后，由于造纸术和雕版印刷术的发展，使门神画开始得以大量印刷，随着城市的繁荣和年节庆祝活动的日益丰富，门神画更趋丰富和普及，体现迎福纳祥题材的门神画发展得更快。此时的门神由单纯的驱鬼目的，演变为辟邪迎祥的装饰，开始出现文门神，文官穿戴，左神捧鹿，右神捧冠，意为“富贵”。

另外，宋·黄休复《茅亭客话》叙及五代西蜀于岁末除夕在各宫门布置桃符，上书“元亨利贞”四字，后蜀主孟昶题桃符：“新年纳吉庆，嘉节号长春。”内容吉利，书于桃符之上，后人称之为春联的先河。降福献瑞的门神画，配以大红对联，渲染节日喜庆吉祥的气氛，成为年节不可缺少的艺术装饰之一。

明清时期，门神画更追求和渲染喜庆吉祥的节日气氛，此时门神画主题丰富，一些历史及神话传说的人物也成为门神画的主题。清代宫廷的门神画大体可分为五类：将军门神、福禄门神、判子门神、童子门神、仙子门神，形象丰富多样。

2、岁朝图

岁朝图题材，是中国宋代皇宫中开始兴起的一个绘画题材。“岁朝”指农历正月初一，《后汉书·周磐传》就有“岁朝会集诸生，讲论终日”的记载。“岁朝图”又称“岁朝清供图”，“清供”又称清玩，包括金石、书画、玉器、盆景等可供赏玩的文雅物品。宋徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古彝器，成《宣和博古图》三十卷。元明之后，又将瓷、铜、玉、石等各种古器物及花卉、果品归为清供物品。“岁朝清供图”就是将这些物品，以及谐音含有吉祥之意的清供物品描绘渲染成图，以祝贺新岁的到来，寄托对美好生活的祝愿。“岁朝清供图”是我国传统绘画题材中一个应时应景的画种，它蕴涵丰富、寓意深邃、雅俗共赏，给节日平添了吉庆祥和的气氛。

三、沈阳故宫博物院藏年节画

沈阳故宫博物院藏年画多为清内务府绘制，为世间所不多见，尤为珍贵。我们亦从门神画和岁朝图两类来赏析。

（一）门神画

从沈阳故宫博物院现存清宫门神画可知，它的装饰布置不是像民间那样贴在门板上，而是先装裱在安有铜饰件的框子上，再在各宫院殿堂门上悬挂。清代宫廷门神画用料考究，除在纸上木板印刷加以彩绘外，更多是画在绢或布上。在绘制上，则细描彩画、沥粉贴金，画成后有的还用黄绫沿边。沈阳故宫博物院藏门神画主要分为：将军门神、福禄门神、判子门神和娃娃门神四种。

①将军门神

将军门神亦称武门神，多为二武将，顶盔贯甲、身披战袍、束带着靴，腰悬弓矢宝剑，手持金瓜，相对而立。二武将右侧者白面凤目长须，左侧者紫脸环眼虬髯。这类门神画的头盔、金瓜及甲胄部分皆沥粉贴金，这也是判断宫廷年画与民间年画的重要依据之一。据乾隆年间制定的《钦定工部则例·门神作》规定，宫廷年画每一平尺画幅，须用1克纯金完成。就所用彩画颜料规格看，将军门神的规格也是最高的，按当时规定“将军样者准彩画九成，福神准彩画八成，仙女娃娃准彩画七成。”据乾隆十四年刊本《钦定工部则例》中载，将军门神所用颜料有石大线、石三线、银朱、黄丹、定粉、朱砂、天大青、天二青、南梅花青、松花十线、广靛花、胭脂、藤黄、徽墨、红泥金、黄泥金、红飞金、黄飞金十八种，在所有门神种类中，颜料的种类与数量为最多。可见，将军门神在整个清宫门神中占有极其重要的地位。将军门神通常悬挂于墙门之上。沈阳故宫博物院藏将军门神画均为清内务府绘制，整体画风华丽细腻，有“空地仗”及“满云”两种。“空地仗”是在主要人物形象底部使用空白衬托主体，“满云”则是在主体形象周围的空白背景上画出蓝天、祥云或者其他吉祥图案。如意馆画匠采用沥粉贴金的手法描绘的盔甲，使整个画面光彩炫目，威风凛凛。

清 将军门神

绢本设色

纵78.6厘米

横43.5厘米（图1）

绢地锦边绘两将军武将，顶盔贯甲。右侧之门神黄脸，手持双剑;左侧之门神黑脸，手持双鞭。此门神上采用“空地仗”，用绢的本色衬托门神，让人敬畏。此门神为清内务府绘制，采用沥粉贴金、描画泥金的手法，使门神的铠甲格外光鲜亮丽。

清 大型将军门神  绢本设色  纵133厘米 横72.4厘米（图2）

此门神规格比一般门神大了近一倍。绢地锦边绘两将军武将，右侧之门神黄脸，手持金刚杵;左侧之门神黑脸，亦手持金刚杵。两武将均身着铠甲，腰间斜挎宝刀与弓箭。后以云头为背景，盔甲与金刚杵上经沥粉贴金、黄绫沿边，可见其画风之华丽细腻。

②福禄门神

福禄门神又叫文门神、“天官门神”，该题材来源于民间赐福天官的传说，赐福天宫是指天、地、水三宫中的天官，即上元一品九气天官紫薇大帝。福禄门神的形象为古代文官装束，身着蟒袍，一红一绿，头戴展翅纱帽，腰系玉带，慈眉善目，手捧笏板相向而立。手中托盘和头部上方“仙气”中的桃子、佛手、灵芝、牡丹、仙鹤等，都是福寿富贵的象征，寓意“天官赐福”。清宫福禄门神多为布地彩绘，设色描金，素底沿黄绫边，色彩艳丽，通常悬挂在宫内厅堂斋阁等处的隔扇门上。

清 福禄门神  绢本设色  纵67.6厘米 横41.7厘米（图3）

图为两天官，身着文官官袍，左绿右红，头戴展翅纱帽，腰系玉带，足蹬云头朝靴。右侧身着红色官服的门神，左手拿笏板、右手拿托盘，托盘上方的“仙气”中绘有红色珊瑚;左侧身着绿色官服的门神，右手拿笏板、左手拿托盘，托盘上方的“仙气”中绘有绿色稻穗，寓意“吉祥万岁”。此亦为清宫内务府绘制。

③判子门神

在中国门神画中，钟馗题材的门神画流传广泛，极具代表性。明代年节时宫廷照例于“室内悬挂福神、鬼判、钟馗等画”，宫殿门神中亦有钟馗形象。清宫的判子门神则是将钟馗形象置于门神上，有镇妖驱邪之意。此判子门神形象多凶恶恐怖，怒目圆睁，神态威猛。

清 判子门神  绢本设色  纵80.4厘米 横43厘米（图4）

绢地锦边绘两判子门神，横眉立目、神态威猛。右侧之门神着蓝袍、黄脸，手持笏板，头上“仙气”中绘乾坤圈与南山;左侧之门神着绿袍、黑脸，手持笏板，头上“仙气”中绘剑、蜂与猴，寓意“封侯挂印”。此门神为清内务府绘制。

④娃娃门神

娃娃门神形象类似于民间年画中的“和合二仙”，留“孩儿发”或“童子髻”，嬉笑面容，手中通常执谷穗或捧盒，盒内所盛桃子、石榴、牡丹、蝙蝠等分别为“福寿富贵”、“子孙万代”等吉祥寓意。此门神多用绢绘制，四周沿黄绫边。此门神多挂于后妃寝宫，以求多子多福。

清 娃娃门神  绢本设色  纵75.7厘米 横40.8厘米（图5）

绢地锦边画娃娃一对，分着红、绿袍，带项圈。右侧身着红袍的娃娃门神，手中托盘和头上方“仙气”中绘有石榴、牡丹与团扇;左侧身着绿袍的娃娃门神，手中托盘和头上方“仙气”中绘有桃、蝙蝠与水仙，寓意“福寿富贵”。

（二）岁朝图

岁朝图，通常以静物画的形式出现，通过图中物品名称的谐音、民俗寓意以及历史典故来表现一个美好的吉祥寓意。如画玉兰、牡丹、海棠，寓意“玉堂富贵”，画百合、柿子、灵芝，寓意“百事如意”等。尤其清代之后，年画越来越重视降福献瑞，此种岁朝图更受人们的喜爱，上至帝王公卿，下至布衣秀士，多有应景即兴之作，给春节平添了喜庆的氛围。

沈阳故宫博物院藏的岁朝图大体可分为两类：一为绘画作品，即清宫内每逢新岁，皇帝传旨命宫廷画家按时呈交的“年画”，也亦可能是宫廷画家主动要求为新岁绘制呈交画作;一类为挂屏，是用玉石镶嵌瓶、如意、花篮等，寓意平安如意等。

清 黄钺《岁朝清供图》

纸本设色  立轴

纵130厘米 横45.2厘米（图6）

此图画秀石一段，梅枝展挺，花蕊疏落;水仙一株，花叶楚楚;侧置百合、柿果等物。勾染停匀，笔致俊逸，虽绘节令小品，亦精妙可观。图右上隶书自题“岁朝清供”，下行书题：“嘉庆戊寅平望日写，奉定九老前辈大人一粲，左田侍黄钺，戏笔”，下钤“黄氏左田壹斋印”白文方印。图左下部钤“井西老人”、“曾在方梦园家”等收藏印。此图为作者清嘉庆二十三年（1818年）绘。

黄钺（1750-1841年），字左田，一字左君，号左盲、壹斋等，安徽当涂人，世居芜湖。清乾隆五十五年（1790年）进士，官户部尚书，晚年乞病归。善山水，所作蔚然可观，亦能花卉之作。著有《左田诗钞》《画友录》等。

清 杨晋、王诸家《岁朝图》  绢本设色  立轴  纵109厘米 横51厘米（图7）

此为杨晋、王等八人共画之《岁朝图》，图中绘有紫芝、水仙、长春花、天竹、柏枝、松、山茶和梅花，画风工丽。画右上杨晋题七绝一首，下题署“甲戌长至前三日，杨晋又题时客燕山邸舍”，下钤“杨晋之印”、“子鹤氏”朱文方印。此图为作者清康熙三十三年（1694年）绘。

清 徐扬《岁寒清供图》  纸本设色  横轴  纵66厘米 横96厘米（图8）

此图为淡彩工笔，画案头清供四种，左侧瓶中插黄、白梅花，圆盆中栽牡丹，方盆中有水仙、竹石，圆盘上有石榴等水果。左下署“臣徐扬恭写”，下钤“臣徐扬”、“笔沾春雨”白文方印。右上钤“乾隆御览之宝”朱文方印，右下角钤“宝蕴楼书画续录”朱文方印。

清 任颐、朱称、张熊合绘《清供图》

绢本设色  立轴

纵132厘米  横59厘米（图9）

此图由四组图案构成，两组在几上，瓷瓶中插腊梅，铜器内盛石榴等。左上题署“耕云观察大人雅赏”等，下钤“祥翁”、“张熊印信”朱文方印。此幅画笔工细，造物神肖，色彩绚丽，而不轻浮甜俗。此构图疏密有致，秩序井然，自有大家高华气象。岁朝清供乃海派画家擅取题材之一，内容多以岁时花卉、果品为主，伴以盆盂插瓶，并配各文玩摆设。组合如何，则按画家构思，或据受赠者之要求及背景而生变化。

清 紫檀边漆地嵌玉石《岁朝图》挂屏  高93厘米 宽45.5厘米（图10）

此屏为一对，一为紫檀镶边，上用玉石镶嵌有葫芦瓶，瓶内插天竹、松柏与雏菊，瓶旁为玉石镶嵌的寿星、玉玺、荔枝等装饰，寓意福寿喜禄、平安富贵。一为紫檀镶边，上用玉石镶嵌贯耳瓶，上插梅花，瓶旁放盆景、如意等，有平安、多财、如意之意。此对挂屏为清宫旧藏。

清代是年画的繁荣期，宫廷年画的式样与风格极为丰富多样，画风的细腻，制作的精巧，更为烘托庄严隆重的气氛。在2015乙未羊年来临之际，愿此清宫年画，给您带来一抹新意，祝君羊年大吉、万事如意！（责编：李禹默）