论现代版画艺术语言的当代转换

杨占杰

摘要：现代版画逐渐式微已经成了不争的事实。这主要是因为现代版画艺术语言没有及时实现当代转换。只有實现当代转换，现代版画才能重新焕发出新的活力与生机，包括要走出语言的桎梏，版画家实现当代转换以及掌握语言的多义性。

关键词：现代版画 艺术语言 当代转换

中图分类号：J05

文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2015）12-0064-002

前言

如今，我国现代版画在艺术之林中开始呈现“被边缘化”的尴尬局面，其呈现的式微局面值得我们深思。很多关于我国现代版画的理论与批评文章认为版画之所以陷入如此境遇，与版画自身的原因密不可分。确实，事情发展靠内因，现代版画逐渐式微，其自身问题不可忽视。但笔者认为，版画家过于追求现代版画的本体语言，没有使其实现当代转换，是导致现代版画艺术走上穷途末路的根本原因。现代版画艺术语言只有实现当代转换，才能重新焕发出新的活力与生机。

一 现代版画艺术语言的现状

海德格尔指出：“语言是存在的家园。”但德里达认为：“语言是存在的牢笼。”如今，我国现代版画艺术正逐渐走进语言的牢笼中，使得版画这种曾经十分辉煌的艺术形式正面临前所未有的尴尬，不难发现，我国的现代版画到目前仍旧保持着纯粹审美主义的传统，维持着纯化版画语言的惯性力量。我国有着不少关于版画艺术的文章，“刀木风味”、“精炼之美”、“力量之美”是其中充斥的大量字眼。这些作者基本都提倡现代版画艺术要坚持以少为贵、以少胜多。现代版画家也一味依靠材质、技术推陈出新，在版画狭窄的语言空间内孤芳自赏，力求体现版画艺术别出心裁的材质语言，打造版画艺术的自律主义。

众所周知，我国现代版画艺术基本以学院版画为主导，因为只有艺术院校才具备制作版画的基本条件。艺术学院是一座美丽的“象牙塔”，技术成了版画妥当、中和的权宜之计，以此形成在技术语言方面的你我争锋。对版画技术语言的一贯强调，形成了不容置否的版画艺术技术语言决定论。可以说，在学院主义中，真正重要的课题无人问津，精湛的雕虫小技取代了真正的创新性行为。

通说而言，我国现代版画艺术的语言误区就是将版画材质为特征的语言狭隘地归结于艺术语言，这种认识是不全面的。一味追求材质语言的精湛与独特，反而成为精神障碍，让物性凌驾于人性之上，产生本末倒置的不良现象。这种以材质为特征的语言遮蔽了艺术自身的魅力，就犹如语言遮蔽了一个人真正的思想，正好印证了德里达“语言是存在的牢笼”的说法。版画家一味追求技术创新，躺在材质语言的坚硬躯壳内抵挡来自时代变迁、社会转型、思维转变、艺术嬗变等一系列风风雨雨，他们拒绝对周围环境做出正确的反应，成了艺术领域中真正的“犬儒主义”、“雅玩主义”和“反智主义”。

二 当代艺术语言的内涵

我国学者栗宪庭明确指出：“中国现代艺术要想获得长远发展，必须经历‘什么是语言的洗礼。”毋庸置疑，语言是一种表达观念的符号系统，这是人所共知的概念。而艺术语言就是由特定媒介材料所构成的色、形、运动、空间等结构形态，并涵盖构成这种结构形态的技术与表达方式。

语言是不是工具？我们需要辩证地看待这个问题。如何正确地使用语言，这本身就是一种思想。罗兰·巴特精辟地指出：“不管从哪个角度来看，文化是一种语言。”克罗齐则认为：“语言和表现有机统一，语言不是工具，语言就是表现。”栗宪庭也强调：“站在现代语言哲学的视角而言，语言的本质就是艺术本身。”当代艺术语言属于广义角度的艺术语言，具体包括艺术家的表现理念、思维模式、材料应用方式等。艺术不是非材质不可，比如观念艺术就脱离具体材质而单独存在。即使是生活于19世纪的克罗齐也对艺术的物质性持反对意见，他更强调意识的直觉与表现。

我国版画家徐冰的版画作品《析世鉴》（图1），以版画特有的语言形式介入到当代艺术领域中，被视为中国当代艺术的里程碑，具有划时代的意义。徐冰巧妙地消解了传统木刻版画刀法对比、黑白经营的版画语言，利用西西弗斯式精神进行了创新，看似是毫无意义的重复，其实完成了对文化的深入思考以及对精神的艺术体验。在徐冰的创作下，版画语言体现了更加重要的精神艺术，他将观念与语言实现了同构，对版画语言自律主义者给出了毋庸置疑的答案。

三 现代版画艺术语言的当代转换

根据上文分析得知，我国现代版画艺术之所以走入发展瓶颈，实为过分纯化自身的材质语言所导致的。要想使我国现代版画艺术重现活力，必须实现当代转换。具体可从以下几点入手：

1 走出语言的桎梏

“当代艺术的关键问题不再是艺术家的自恋，也不再是观众的沉迷。”我国当代艺术已经走完了“从图式关怀走向人文关怀”的历程。我国现代版画也已经从“乡土写实流”转变为当代艺术形式。然而，我们必须承认我国的现代版画还受限于旧的艺术体制，还沉迷于版画艺术语言自律的美学惯性，从而语言自恋现象屡见不鲜，版画艺术家拒绝交流，固步自封，毫无创新。要想使现代版画艺术实现当代转换，必须打破这种材质语言的丑恶嘴脸，放弃对材质语言的追逐，转向广义层面的当代艺术语言中。

正如克罗齐所言：“艺术不是物理事实。”版画艺术的真谛并不是只有狭隘的材质语言，而是建立在材质基础上的艺术思想和思维理念表达。如果一味追求版画材质语言，势必导致版画只剩下毫无情感的“刀味”、“刀法”和“肌理”。利奥塔曾经说过：“语言的关键问题是你的语言是否与精神、思想、观念站在同一层次上，看语言是否能传达精神、思想与观念。”他还指出：“艺术品不可能是演化的图式，而是精神自身的展开过程。”从某种角度而言，版画材质就貌似“声音是一种物质要素”，声音本身就属于语言的范畴，同理，版画材质也是次要的东西。淡化材质语言，追求精神创新，我国现代版画才能真正释放活力。

2 版画家实现当代转换

从本质上而言，我国现代版画艺术的发展之所以困难重重，根本问题不在于版画自身，而在于版画家身上。从表面上看是我国版画没有顺利进入当代，其实是版画家没有进入当代，虽然他们的身体已经处于当代中，但是思想却停留在传统状态。可以说，不是版画艺术进入不了当代，而是当代艺术缺乏真正的版画家。

不管在什么领域，不管是什么问题，所有的症结都在人的身上。艺术领域也不例外。语言是人的语言，只有人才能从容使用语言。我國著名批评家王林曾经说过：“艺术问题永远只可能是人的问题，艺术当代性其实就是人的当代性。”选择何种形式语言，取决于人的精神与思想。徐冰的成功并不只意味着他所创作的版画的成功，方力钧的成功也不只是代表着油画的崛起。他们只代表自己的成功。他们是利用版画这个工具将自己的才华、智慧、思维一展无余，得到了人们的认可，从而当之无愧地站在艺术前端。

版画家如何做、用什么做，这是一个至关重要的问题。在创作《析世鉴》时，徐冰已经不是单纯意义上的“版画家”，虽然他使用的是刀和板。一直到《何处惹尘埃》（图2）的问世，徐冰也一直在使用版画当代语言，他利用版画将他的思想、观念、灵魂物化为最妥当的视觉形象，成了具有独特语言的艺术家。从徐冰的实例中不难看出，要促使现代版画艺术实现当代转换，关键问题在于版画家身上，版画家要锻炼自己的思维与精神，形成自己独特、个性的创作语言。

3 掌握语言的多义性

艺术没有边界，传统的艺术定义与分类已经被时代所淘汰，艺术种类的界限已经日渐模糊，不分彼此。当代艺术不再以艺术材料的不同来分类。可以说，时代的发展已经消解了艺术种类的本体论。如果我们在当代背景下再来讨论雕塑、版画或者油画的本体语言，已经没有什么实质性的意义。异质多元化的艺术语言相互促进、相互影响，呈现出一派欣欣向荣的后现代艺术景观。

就媒介而言，语言可以将所有画种都置之度外，只作为一个艺术家感觉的物化形式而存在。在这种情况下，版画家可以使用任何材料来作为自己的创作媒介，可以将这些语言综合在一起，表达自己的创作理念。一个版画作品可以同时选择油画、国画、行为、雕塑等语言，从中获得多义性。如今，版画艺术的四个版种互用就是综合版，值得现代版画家积极借鉴。

四 结束语

我国现代版画艺术被边缘化，这已经成了不争的事实，但是这并不代表它失去了实现当代转型的可能性。我国现代版画要走出材质语言的魔咒，将精神、思想和观念方面进行创新，还要主动吸收其他艺术品种的语言形式，集万家之所长，为我作用，这样才能使现代版画艺术真正开启一片新的天空，走向更加美好的未来。