专题二十二 弘扬岭南文化精神，建设美丽幸福广东

林金梓

【热点材料】

材料一：岭南文化博大精深，是广东文化的源泉和根基。岭南文化基于独特的地理环境和历史条件，以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和西方文化，逐渐形成包括广府文化、客家文化和潮汕文化三大分支，具有开放兼容、务实创新品性特质的区域文化。保护好我们文化的源泉和根基，传承和弘扬岭南优秀传统文化，对建设美丽幸福广东意义重大。

材料二：广东是海上丝绸之路的发祥地，是古代海上丝绸之路的重要起点，凭海而立、因海而兴。历史上，海上丝绸之路承载着沿线国家不同族群的海洋活动和海洋人文精神，促进了东西方物质文明与精神文明的接触、交流、互动与友好往来，推动世界历史不断向前发展。历史证明，海上丝绸之路是开放之路、强盛之路、文化之路。广东应自觉承担起改革开放先行地的历史使命，为我国建设21世纪海上丝绸之路率先探路。

【理论分析】

一、从政治生活的角度分析

1. 我国是人民民主专政的社会主义国家，人民当家作主。弘扬岭南文化精神，建设美丽广东，其目的是为了维护和实现人民的根本利益，这体现了我国的人民民主专政的社会主义国家性质。

2. 我国政府担负着组织社会主义经济建设、组织社会主义文化建设等职能。建设幸福广东和21世纪海上丝绸之路，都要求政府必须切实转变职能，提高管理与服务的能力和水平。

3. 我国政府的宗旨是为人民服务，政府工作的基本原则是对人民负责。在弘扬岭南文化精神，建设幸福广东，各级政府及其工作人员要牢固树立为人民服务、真心实意对人民负责的思想，立足实际，真抓实干，自觉地维护广大人民群众的整体利益和长远利益。

二、从文化生活的角度分析

1. 文化是人类所特有，人创造文化和享用文化。岭南文化是基于独特的地理环境和历史条件而形成的，并为岭南人民所共享的精神根基。

2. 文化与经济和政治相互影响相互交融。挖掘文化资源、传承优秀岭南文化，可以促进经济社会的发展，满足人民的精神文化需求。

3. 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。传承优秀岭南文化精神，传承科技精神，培养全社会创新精神，对我国经济、政治的发展会产生积极的促进作用。

4. 文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动;文化影响人的交往行为、交往方式，影响人的实践活动、认识活动和思维方式;文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点。具有开放兼容、务实创新品性特质的岭南文化孕广东人开放兼容、敢为人先的精神品格。

5. 文化具有多样性，民族化各具特色，通过文化交流学习，借鉴其它民族文化的优秀成果，丰富发展本民族文化。文化是民族的，又是世界的，通过文化交流，不仅能促进本民族文化的发展，而且有利于世界文化的繁荣。海上丝绸之路承载着沿线国家不同族群的海洋活动和海洋人文精神，促进了东西方物质文明与精神文明的接触、交流、互动与友好往来，推动世界历史不断向前发展。

6. 在文化交流中，既要认同本民族文化，又要尊重其它民族文化，各民族文化之间也要相互尊重，要坚持各民族文化一律平等的原则，要尊重差异，理解个性和平相处，以促进世界文化的共同繁荣。广东在建设21世纪海上丝绸之路，在推动岭南文化与海上丝绸之路国家文化交流中，必须坚持正确的态度和原则，坚持文化自觉和文化自信。

7. 中华文化具有包容性。作为中华文化重要组成部分的岭南文化，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和西方文化，形成了独具特色的岭南文化和广东人的开放兼容、敢为人先的精神品格。

三、从生活与哲学的角度分析

1. 世界是物质的，意识是物质的反映。岭南文化是基于独特的地理环境和历史条件而形成的又反映了广东人鲜明精神物质的区域文化。

2. 意识活动具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。建设美丽幸福广东，必须大力弘扬岭南文化精神，

3. 矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来;另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是不存在的。岭南文化是灿烂的中华文化的重要组成部分，既有中华文化的共性，也有自己鲜明的区域特征，是共性与个性的统一。

4. 人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。必须坚持群众观点和群众路线。博大精深的岭南文化产生于人民群众的社会实践，建设美丽幸福广东是全体人民“共建共享”的过程，广大人民群众是建设幸福广东的主体，只有充分调动人民群众的积极和创造性才能实现。

6. 树立和坚持正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，必须自觉遵循社会发展的客观规律;自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。弘扬岭南文化精神，建设美丽幸福广东，必须坚持以广大人民的根本利益为出发点和落脚点，把维护好和实现好最广大人民群众的根本利益放在一切工作的首位。

【能力训练】

一、单项选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）

古村、古镇、古城都是中华民族五千年来赖以生存和延续的精神家园，是人们记得住乡愁，记得住乡思、乡恋的地方。据此回答1-2题。

1. 古村、古镇、古城是人们记得住乡愁，记得住乡思、乡恋的地方。这告诉我们

①精神产品离不开物质载体

②只有古建筑才有文化的认同感

③古文化决定着文化的发展方向

④文化是在继承的基础上发展的

A. ①②           B. ①④            C. ②③          D. ③④

2. 随着我国“加快城镇化、城乡一体化、美丽乡村建设”的推进，古村、古镇、古城的保护面临着越来越严峻的挑战。保护好仅存的古村、古镇、古城刻不容缓。这是因为

①它承载的乡土栖居方式已经成为多数人的选择

②它是优秀传统文化的重要载体和中华民族的精神家园

③它对于研究中华文明演进具有重要意义

④保护好古村镇有助于全盘继承中国传统文化

A.①②     B.②③     C.③④      D.①④

3. 当前我们必须警惕文化遗产保护中少数地方政府决策时 ，在经济驱使和利益诱惑下，无视百姓意见，无视法律法规和文化发展之道的“乱作为”。这就要求

A. 政府必须坚持科学民主依法决策

B. 依法行政，保证公民的基本政治权利

C. 公正司法，审慎行使权力

D. 树立正确政绩观，把发展经济放在工作的首位

4. 粤剧是由多种外来戏曲声腔和本地土戏、民间说唱艺术不断融合而形成和发展起来的以粤方言演唱的剧种。后又在伴奏乐器上大胆采用了一些西洋乐器，大大增强了烘托唱腔和戏剧动作的效果，成为在广东流行最广、影响最大的地方戏曲剧种。这给我们文化创新的启示是

A.只要全面继承传统文化就能发展

B. 只有运用方言才能有竞争力

C. 要大胆吸收和借鉴外来文化

D. 要发展各种形式的大众文化

5.“故乡的歌是一支清远的笛/ 总在有月亮的晚上响起/ 故乡的面貌却是一种模糊地怅惘/ 仿佛雾里的挥手别离/ 别离后 /乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去”诗人席慕容《乡愁》让人读了无不对故乡产生牵挂。这表明优秀文化

A. 是现实物质力量，推动社会进步和人的全面发展

B. 陶冶人的情操，丰富精神世界，激励人们创造美好幸福生活

C. 在塑造着人，也决定着人们幸福美好人生的实现

D. 似春雨般润物，催生人们对永恒真理的不懈追求

在中国经济蓬勃发展的今天，许多地方根据自身的历史、文化传统和发展远景，提炼和培育出了自已的区域精神。据此回答6-7题。

6. 从早期的“敢为人先、务实进取、开放兼容、敬业奉献”到新时期的“厚于德、诚于信、敏于行”，广东精神也在不断发展变化。这表明认识是

①在实践基础上不断丰富发展的过程    ②不断克服谬误逐步接近真理的上升过程

③主体对客体的直接现实性改造活动    ④在实践的基础上主体对客体的能动反映

A.①②                B.①④            C.②③            D.③④

7. 广东省新时期提炼和培育的“厚于德，诚于信，敏于行”的广东精神，是广东的文化名片，其既延续岭南文化的根基，也反映了改革创新的时代要求。可见，广东精神

A. 是市场经济发展的必然产物

B. 决定我省的发展方向和未来

C. 具有鲜明的区域性和时代性

D. 具有鲜明的民族性和时代性

8. 春节是我国最重要的传统节日，欢度春节是全国的盛事。但全国各地的风俗各异。北方是以吃饺子、逛庙会等方式来欢庆，而南方则是以吃汤圆、逛花市来欢度。这体现了

A. 肯定与否定的辩证统一关系

B. 整体与部分的辩证统一关系

C. 共性与个性的辩证统一关系

D. 主观与客观的辩证统一关系

9. 习近平在文艺工作座谈会指出，人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无魂的躯壳。这表明

①文化引导和制约着社会实践的发展     ②文化创作必须坚持正确的价值导向

③人民群众是文化创造和发展的主体     ④文化创新必须迎合人们的要求

A.①②        B.①④          C.②③        D.③④

10. 建设美丽乡村，必须把培育和弘扬社会主义核心价值观作为一条红线贯穿其中。这是因为，社会主义核心价值观

①与中国特色社会主义发展要求相契合

②新时期爱国主义的主题

③与中华优秀传统文化相协调

④反映社会主义核心价值体系的内涵和要求

A. ①②         B.①④            C.②③           D. ③④

二、非选择题

11. 某校高二学生为开展主题“弘扬岭南文化精神，建设美丽幸福广东”综合探究，收集、整理当前有关岭南优秀文化传统和文化建设的一些材料，请你参与其中进行研究：

材料一：粤语是发源于北方的中原雅言（汉族母语）并于秦汉时期传播至两广地区与当地古越语相融合产生的一种语言，同时也是在香港、澳门占有主导地位的方言。它对岭南文化的传播、发展起到了不可取代的作用。2008年正式被联合国定义为语言，并且认定为日常生活中主要运用的五种语言之一，其地位仅次于普通话。以粤语为载体的广东文化也曾红遍大江南北，广东文化的影响力也为人所津津乐道。但随着社会的发展，粤语的地位和影响力也受到了很大的冲击，粤语需要保护已逐渐成为人们的共识。

材料二：建设美丽幸福广东，必须突出文化引领。没有文化支撑和精神富足，就没有真正意义上的幸福广东。要以建设文化强省为目标，深化文化体制改革，加快完善公共文化服务体系，繁荣文化事业，壮大文化产业，积极动员和引导社会力量参与文化建设，充分保障和满足人民群众的精神文化需求。大力弘扬岭南优秀文化传统，发挥优秀传统文化在民众生活和社会治理中的积极作用，大力宣传和实践“厚于德、诚于信、敏于行”的新时期广东精神。着力提升全民思想道德和科学文化素质，提高全面参与建设幸福广东的意识和能力。

（1）结合材料一，运用文化特点的相关知识，分析粤语保护的重要性。

（2）关于粤语保护问题，有人认为，“只要政府履职，方言就能得到保护。”你赞同这种看法吗？运用政治生活知识简要说明理由。

（3）结合材料二，运用“文化的社会作用”的知识，谈谈为什么建设幸福广东，必须突出文化引领。

12.美丽乡村，承载了亿万农民的美好梦想;美丽乡村，是小康社会在农村的具象化表达。建设美丽乡村是我国当前和今后一个时期农村精神文明建设的主题。阅读材料，回答问题。

材料一：习近平总书记指出，实现城乡一体化，建设美丽乡村，是要给乡亲们造福，不要把钱花在不必要的事情上，不能大拆大建，特别是要保护好古村落。乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。农村则是我国传统文明的发源地，乡土文化的根不能断，农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。

材料二：广东省某地在推进美丽乡村建设过程中，尊重乡村自然风貌和文化历史渊源，保持农村古朴元素和乡村原始特色，挖掘、弘扬村落优秀历史文化，摒弃落后的习俗，彰显特色民俗;按照“一村一景”与“多景一区”的建设思路，坚持点面结合，以点带面，用文化提升乡村品位，丰富乡村内涵，推动农村经济社会各项事业发展，使美丽乡村更具特色，更富魅力。

（1）运用文化生活的有关知识，谈谈建设美丽乡村“不能大拆大建，特别是要保护好古村落”的重要性。

（2）结合材料二，指出该区在推进“美丽乡村“建设过程中主要采用了哪些辩证法的思想方法？

（3）结合材料一和二，运用历史唯物主义的观点，分析该区“美丽乡村”建设政策的价值定位。

参考答案

1. B  2. B  3. A  4. C  5. B  6. B  7. C  8. C  9. C  10. B

11.（1）（1）①文化是由所创造、为人所特有。粤语是北方的中原雅言（汉族母语）在秦汉时期传播，与两广地区与当地古越语相融合才产生的产生的一种独特的地方方言。保护粤语有利于维护我国文化的多样性。②文化素养不是天生的，而是培养出来的。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。粤语在两广和港、澳地区是人们语言沟通的主导方言，在方便人们生产生活的同时也不断地丰富发展，加强保护有利于促进粤、港、澳地区的交流和合作。③人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。加强对粤语的保护，可以让我们更好地了解粤、港、澳地区人们的精神世界和精神生活，看到本地区历史上的和现实中的文化，认识文化的传承和发展。

（2）答案一：赞同。政府是国家行政机关，其职能是管理和服务，对人民负责是政府工作的基本原则。观点认为只要政府履行社会主义文化建设的职能，采取切实可行的措施，方言便能得到保护和推广，既看到政府的职能，也看到政府的的责任。

答案二：不赞同。方言保护首选立法机关必须健全法律，使保护有法可依;同时，公民对方言重要性要有足够的认识，有较高的保护意识和参与意识，观点只看到政府有管理和服务的职能（即组织社会主义文化建设），忽视了其它方面的作用。

（3）①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。提升全民思想道德和科学文化素质，提高全面参与建设幸福广东的意识和能力。 ②文化与经济相互影响、相互交融。通过解放思想更新观念，提出破解科学发展难题的创新思路和工作举措，推动广东经济的进一步发展。 ③文化与政治相互影响、相互交融。大力弘扬新时期广东精神，发挥优秀传统文化在民众生活和社会治理中的积极作用。 ④文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化已经成为国家核心竞争力的重要因素，广东省加快文化发展、加大科技研发，有利于增强广东的文化软实力。

12.（1）①人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，古村落对于研究中国乡村文明的演进，对于展现中华民族文明史具有特殊的意义。②文化继承是文化发展的前提和基础。传统文化是发展先进文化的精神血脉与延续基因，是根和源。离开丰厚的传统文化的积淀与滋润，社会主义新农村文化建设就没有了根基和生命力，就会迷失方向。保护好古村落，就是保护社会主义新农村文化的根基，有利于优秀文化传统的继承和发展。③建设社会主义文化强国，需要树立高度的文化自觉和文化自信。保护古村落，不但有利于促进当地的物质文明和精神文明建设，而且可增强人们的文化自觉和文化自信。

（2）①根据乡村特色，按照“一村一景”进行建设坚持了具体问题具体分析。 ②统筹考虑乡村自然与人文、农村与农民等因素，坚持点面结合，以点带面，正确处理了整体和部分的关系。 ③一分为二看待乡村的历史文化，坚持辩证否定观，在扬弃的基础上不断发展村落历史文化。

（3）①自觉遵循文化发展的规律进行乡村文化建设，使美丽乡村更具特色，更富魅力。②自觉站在最广大人民的立场上，充分发挥村民主体作用，切实保障农民基本文化权益。