◎吴韵弘
中西方音乐史的异同点及其思考
◎吴韵弘
音乐是人类社会生活中一个重要的部分,它已经成为人们抒情、交往的重要方式,是一种没有国界的语言。在这个全球一体化的时代,文化多元化,人们可以接受世界不同的文化。音乐作为文化中的一种,使得世界中出现了音乐多元化的局面,只有了解了世界各国、各民族、各地区中的音乐异同点,才能更好地吸收不同的音乐元素,使得民族音乐得到更好地传承和发扬。中西方音乐是极具代表性的音乐,其拥有不同的历史文化背景,不同的内容和形式,在美学思想和情感心理上也存在着不同,本文对中西方音乐的差异性和共性进行了探析。
音乐是文化的一种,音乐是文化孕育出的精华,它和我们的母语一样,有较强的民族性。同时也会因为民族差异,形成中西方音乐的差异,其具体表现为以下几个方面:
(一)历史背景不同
中国音乐产生在一个“儒、道”两家占主流的社会中,由于受到历史文化的影响,中国音乐也独具特色。因为中国古代是一个自给自足的农耕社会,生产力是非常不发达的,人们靠“天”吃饭,所以人和自然的关系是非常和谐的。中国人注重家族亲情,与世无争。儒家和道家的学说对“天人合一”的中国传统文化进行了阐释,儒家更加侧重于等级、责任、礼仪、仁爱,提倡用群体观念规范伦理道德,希望以此规范社会秩序。道家认为人是自然中的一部分,它更加提倡人应该到达一种“无为”“返璞归真”的最高境界,这样就使得整个中国传统文化核心思想为“天人合一”。这种思想也融入到了当时的音乐中,并对后续的音乐产生影响。
西方音乐产生在古希腊的城邦制和海洋贸易阶段,当时正确立了城邦奴隶主民主政治制度,个体意识处在一个觉醒的阶段,这样的人际关系是一种异己、对立的状态。同时海洋贸易阶段受到了自然灾害的影响,使得西方人想要征服自然,形成于一种人与自然相互斗争的状态下,这也就使得西方音乐都受到其影响,形成一种独特的风格。
(二)内容和形式不同
历史和文化的差异决定了中西方音乐的内容和形式也存在一些不同。在内容方面,中国音乐包含着宗教、专业、民间等多个层次,他们具有中国传统的“天人合一”的思想,主要是一些描绘自然,借景抒情,表达人与自然和谐相处的内容。另外,还存在着一些反映现实情感的音乐,体会音乐自然化和人文化的特点。在形式上,中国音乐主要是单声部以五声调的音乐,注重将音乐的线条化,使音乐具有旋律美,从而将人的内心情感细致地刻画出来。这种传统音乐为现代中国音乐奠定了浓厚的基础。
西方音乐遵循的是一种“主客二分”的思想,早期的西方音乐其内容大多是宗教和神话题材,在个人情感上受到一定的压抑。在文艺复兴之后,音乐的内容相对接近现实,个人的情感得到释放,随着时代的发展,西方音乐只注重形式上的表达,在内容上比较少,在形式上其可以分为多声部音乐,并主要以大调小调的形式出现,其更加注重对音乐和逻辑以及趋势结构的思考。
另外,中西方音乐史的不同还表现在审美观上的不同,中西乐器上都有所不同,但是都归根于一种“天人合一”“主客二分”思想的不同。
中西方音乐虽然存在着差异,但是其在某种意义上还是具有一些共性的,这也就体现了音乐无国界的理念。也就是一种人们在听到音乐之后的反应是相似的,其主要表现在:
(一)表达感情上具有一致性
中西方音乐都是一种情感的表达,会体现出一定的一致性,其具体可以表现为节奏和速度的给人带来的一种情感反应,也就是有的音乐可以给人带来愉悦的情绪,有的则给人一种抒情忧郁的感觉。
(二)社会功能上具有一致性
音乐本身都具有着一种审美的功能,这也正是音乐无国界的一种体现,从而通过音乐达到一种净化心灵的感觉。中西方音乐在这方面的功能是一直的。孔子认为,音乐可以使社会伦理道德和审美情趣和谐地统一起来,使社会秩序更加安定。亚里士多德认为,要将音乐和制度结合起来,使人们的心灵得到净化,这就体现了社会功能的一致性。
总之,中西方在文化上是存在差异的,影响着音乐文化的成型,中西方音乐相比较而言,各有所长,它们在内容、形式、风格上各不相同。通过对中西方音乐史的差异分析比较,对其有了更深的理解。同时中西方音乐具有较强的比较可行性和必要性,对中西方音乐史进行研究不仅是一个不可回避的问题,而且在这个文化多元化的时代,中国决不能照抄照搬西方的音乐,也不应该只研究中国音乐,应该各取所长,吸收一些优秀的元素融入音乐,这样有利于更好地研究音乐,同时也有利于音乐的进一步发展。
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(作者系厦门大学艺术学院音乐系音乐教育)
(责任编辑 刘冬杨)