董国宾
我家有只油滴盏,乃殷实的祖上所传。盏高6cm,上口径12.6cm,底径4.8cm。束口,斜腹,矮圈足,内外施黑釉,盏面有诸多均匀的油滴状珍珠斑点。
祖上几代经商,家境富足,不知什么时候,收藏了一只油滴盏,后来传到爷爷手里。爷爷视作家宝,从不轻易拿出来示人,常常自己在家赏玩。一副老花镜架在鼻梁上,一边看,一边品,嘴里还念念有词。爷爷说些什么,我一句也听不懂,只觉得爷爷的样子十分搞笑。爷爷总不让我靠近,甚至连自己也舍不得多摸一下。那时尚小,一个黑乎乎的茶盏,我到底不晓得好在哪儿。
后来,我明白了那茶盏是宋代的油滴盏,油滴盏与古代斗茶息息相关。说起古代斗茶,可真是一件趣事。
斗茶,即比赛茶的优劣,又名斗茗、茗战。始于唐,盛于宋,是古代有钱有闲人的一种雅玩。每年清明节期间,新茶初出,最适合参斗。斗茶者各取所藏好茶,轮流烹煮,相互品评,以分高下。古人斗茶,大都为一些名流雅士,围观者众多,像今天看一场球赛一样热闹。或多人共斗,或两人捉对“厮杀”,三斗两胜。斗茶内容包括:斗茶品、斗茶令、茶百戏。
斗茶品以茶“新”为贵,斗茶用水以“活”为上。一斗汤色,二斗水痕。首先看茶汤色泽是否鲜白,纯白者为胜,青白、灰白、黄白为负。汤色能反映茶的采制技艺,茶汤纯白,表明采茶肥嫩,制作恰到好处;色偏青,说明蒸茶火候不足;色泛灰,说明蒸茶火候已过;色泛黄,说明采制不及时;色泛红,说明烘焙过了火候。其次看汤花持续时间长短。宋代主要饮用团饼茶,调制时先将茶饼烤炙碾细,然后烧水煎煮。如果研碾细腻,点茶、点汤、击拂都恰到好处,汤花就匀细,可以紧咬盏沿,久聚不散,这种最佳效果名曰“咬盏”。点茶、点汤,指茶、汤的调制,即茶汤煎煮沏泡技艺。点汤的同时,用茶筅旋转击打和拂动茶盏中的茶汤,使之泛起汤花,称为击拂。反之,若汤花不能咬盏,而是很快散开,汤与盏相接的地方立即露出“水痕”,这就输定了。水痕出现的早晚,是茶汤优劣的依据。
斗茶令,即古人在斗茶时行茶令。行茶令所举故事及吟诗作赋,皆与茶有关。茶令如同酒令,用以助兴增趣。
茶百戏,又称汤戏或分茶,是宋代流行的一种茶道。即将煮好的茶,注入茶碗中的技巧。在宋代,茶百戏可不是寻常的品茗喝茶,有人把茶百戏与琴、棋、书并列,是士大夫喜爱与崇尚的一种文化活动。宋人杨万里咏茶百戏曰:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧……”茶百戏能使茶汤汤花瞬间显示瑰丽多变的景象。若山水云雾,状花鸟鱼虫,如一幅幅水墨图画,这需要较高的沏茶技艺。
宋代盛行斗茶,当然离不开茶盏,所用茶盏为黑瓷茶盏,产于浙江、四川、福建等地,其中最为人乐道的是福建的建窑盏,即著名的“建盏”。因其色黑紫,故又名“乌泥建”“黑建”“紫建”。建盏中以兔毫盏最为人称道。兔毫盏釉色黑青,盏底有放射状条纹,银光闪现,异常美观。以此盏点茶,黑白相映,易于观察茶面白色泡沫汤花,故名重一时。蔡襄《茶录》曰:“茶色白,宜黑盏,建安所造者绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,最为要用。”
制作建盏,配方独特,窑变后会现出不同的斑纹和色彩。除釉面呈现兔毫条纹的兔毫盏外,还有珍珠斑点、鹧鸪斑点和日曜斑点的茶盏,这些茶盏分别称为油滴盏、鹧鸪盏和日曜盏,它们最适宜斗茶。我家收藏的即为黑釉油滴盏,用这种茶盏斗茶,一旦茶汤入盏,能放射出五彩纷呈的点点光芒,为斗茶平添一份情趣。
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