“中国那么大，总得有人出来说话！”

潘玥婷

当林贤治“遭遇”鲁迅，鲁迅便成为了他“一个人的鲁迅”，《反抗者鲁迅》无疑是一本打破了传统鲁迅传记模式的书。

该书之所以能够打破传统鲁迅传记模式，与作者同鲁迅拉扯出的恰好的时代距离有关，也与他对鲁迅几近景仰的解读态度密不可分。与上个世纪五六十年代的鲁迅传记不同，林贤治对于鲁迅的独立精神有着深刻的个人理解，并且希望将这种“立人”精神传递给更多的人，因此他用一种由自己的调查研究而生发出来的理解，描摹出一个爱憎分明、勇于反抗的鲜活的鲁迅。

《反抗者鲁迅》从“反抗”意识出发，沿着鲁迅生活的时间纵轴，结合鲁迅的文学和革命作为，涉及事业、交友、爱情、家庭等多个方面，对鲁迅的一生进行了解读。从童年时期家道中衰带来的深沉而丰富的苦难体验，到青年留日时民族自尊心受损的沉重枷锁，这些同时具有着升腾与坠落力量的痛苦无一不是鲁迅走向反抗觉醒道路的重要原因。面对“革命文学家”的围攻，他坚持自己的文学立场不妥协，与文友论战；“左联”时期，鲁迅虽加入这一联盟，但在思想上并未被同化，始终保持自己的批判性立场，与政治斗争。“反抗”是他的使命，也成为了他的灵魂。

林贤治指出鲁迅的反抗是一种处在各种矛盾张力下的绝望反抗，峻切而激烈，但又绝非暴虎冯河之勇。笔者以为，使鲁迅能够卓然独立于众多文人学者的正是他在反抗过程中时刻保持的批判性眼光。他对世界的批判，同时也包括了他自己。鲁迅在对他人的审视中也严格地剖析自己，他把连同自己在内的启蒙思想者看成“中间物”，他认识到自己身上中的古人的“毒”，因此并不曾将自己当作范本。

因为站得高，所以能够望得远，反抗者鲁迅的眼里不仅是过去和现在，还有“将来”。他曾在《我们现在怎样做父亲》中强调：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福度日，合理的做人。”此时的反抗也许终究形成不了当世的大变，那么心怀着的下一代的幸福便成为了反抗的深远意义。1931年，包括丁玲、柔石在内的许多“左联”作家被害，鲁迅悲愤不已。两年后犹未释怀的他写道：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们……”正是为了这“将来”，鲁迅在压迫中奋起抵抗。他对于“将来”和“将来的人”的期待，不仅体现了深邃的目光，更反映了他反抗的意义，而这，恰恰也正是林贤治书写反抗者的目的所在。

鲁迅说过：“中国那么大，总得有人出来说话！”于是，他成为了那个站出来的人。林贤治用反抗者的姿态去诠释鲁迅的一生和他的人生哲学，同时也是他发出的急迫的道德呼唤。反抗者的姿态对于唤醒如今社会环境下某些趋炎附势的人的正义感和独立精神是何等重要，林贤治想要在书中体现和呼唤的道德，正是鲁迅希望“将来的人”能够明白的一种反抗和叛逆的道德，是个人独立和自由的道德，是追求人的平等和爱的道德。

《亲历抗美援朝战争》

孟昭瑞 著

北京联合出版公司·后浪出版公司

出版时间：2015年4月

定价：99.80元

本书共收录了200余幅拍摄于抗美援朝战争期间的历史照片。书中有志愿军官兵热烈誓师的身影，有上甘岭激战的写照，有志愿军优待战俘的记录，有朝鲜停战协议签署的画面。其中许多照片是首次发表。

《民国广告与民国名人》

由国庆 著

山东画报出版社

出版时间：2014年9月

定价：39.00元

辛亥以后是广告史上的重要转折期：电影明星和名媛闺秀代言广告，文化名人制作广告文案，政要闻人的照片也作为广告形象出现在报章杂志。本书梳理、记录、叙述了这一时期的广告现象，提供给读者丰富的社会生活史料。

《大明后宫有战事》

胡丹 著

太白文艺出版社

出版时间：2015年1月

定价：29.80元

本书带领读者深入明朝宫廷，着重描写明朝后宫女性群体的悲喜人生，围绕一些典型人物与重大宫案，引领读者逐一揭开明朝内廷的重重帷幕，层层揭秘后宫激烈的争斗与冲突，书写红墙深锁的宫闱之后隐秘与残酷的宫史。

《孤寂百年：中国现代知识分子十二论》

雷颐 著

广西师范大学出版社

出版时间：2015年4月

定价：58.00元

本书记述了容闳、梁启超、蔡元培等十二位中国近现代知识分子的人生故事。他们的人生经历串联起自鸦片战争至1949年之间中国沧桑巨变的百年。

《王阳明大传：知行合一的心学智慧》

【日】冈田武彦 著

重庆出版社

出版时间：2015年2月

定价：99.00元

本书是阳明学大师冈田武彦为大众所写的王阳明通俗传记，也是严谨的心学读本。作者从心学发展脉络的角度，夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹。

《知日！知日！这次彻底了解日本》

苏静 主编

中信出版社

出版时间：2015年1月

定价：144.00元（套）

本书高度浓缩大量素材，密集呈现信息量，为彻底了解日本提供一个最具整合性信息价值的通道。全套四卷本，配置丰富插图，带你更加直观地感受最新的日本。