符号学在环境设计中的应用

朱丽博　于俊鸽

摘 要：符号学在某种意义上来说也是一种设计手法，特别是在环境艺术设计中我们通常会用到的。符号学的运用，影响着我们的表现性思维的描述。也正是由于它的存在，使环境设计的元素对信息传达更加科学准确，表现手法更加丰富多彩。在这里，我针对符号学在环境艺术设计中的应用做一些研究。

关键词：符号学；环境设计；表现性思维；应用

符号学（Semiotics）是研究符号系统的学问，最早是21世纪初由瑞士语言学家索绪尔（Sauaaure）、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士（Pierce）提出的。前者著重于符号在社会生活中的意义，与心理学联系；后者着重于符号的逻辑意义，与逻辑学联系。大约从21世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。设计与符号学关系密切，设计这个词来源于拉丁文的Designare，意思就是画记号。现在被普遍采用的英文Design，也就是做记号的意思。研究和运用符号学的一些原理来帮助设计人员“做记号”，是从事设计人员的一个重要的处理手法。

早在1968年，美国著名后现代建筑师文丘里曾指出：“现代建筑某些内容错综复杂已超出了建筑空间形式所能表达的能力，需要的是直截了当、粗犷，而不是细致曲折，这就要以象征性符号作为交往传递的主要手段。因此，我们的审美激情必然更多地植根于符号而较少依赖空间。”从此，西方国家建筑界越来越热衷于符号学这样一门复杂的学科，希望借助于它“澄清包围着建筑师的形象世界，恢复一种稳定的参照结构关系和一些行为准则。”在建筑环境艺术设计领域中设计师不断致力于符号学的研究与运用，深入分析环境形式产生和演变规律，探索环境形式与意义之间的关系，为环境艺术设计提供创新的方法和理论依据。近几十年来，大众“寻根”意识的回归及对环境“场所意义”的广泛关注，使符号学方法在今天的环境设计中的研究与运用，更具现实意义。

1 符号在环境艺术设计中的具体运用方式

第一，对符号直接运用，作品本身包含具体符号。以“亚洲现代室内设计之父”著称的高文安先生在深圳华侨城新建的办公室，原是占地700平方米的旧厂房。高文安把它创意改建成具有三个楼面1400平方米集办公区、健身房、家具精品店为一体的高文安深圳室内设计公司所在地。人们在这里脚下踩的是百年枕木，据说都是来自清末民初所建的川汉铁路，它们“退役”后被废弃了。在这家公司的墙面上、泳池边、地板隔层，到处可以看到它们的身影，枕木布满那象征着悠悠岁月的斑驳痕迹和道钉遗留的锈迹，它仿佛能打开人们记忆的闸门，让人们感受到百年枕木所度过的沧桑岁月，感受传统文化的震撼，它们就是一段历史，一段伴随着中华民族走过屈辱岁月走向繁荣昌盛的历史。这就是一种典型的传统符号的直接应用，给人一种“形”似为主的感觉。

第二，以符号为基本元素的设计。将具有既定含义的图形或实物作为设计基本元素。日本著名建筑设计师安藤忠雄设计的光之教堂位于大阪城郊，是原有一个木结构教堂和牧师住宅所扩建。天主教最主要的符号就是十字架，在这里安藤忠雄将一个有形的传统符号变换成了一个光影迷离的建筑构成元素，十字形分割的墙壁，产生了特殊的光影效果，使信徒产生了一种接近上帝的奇妙感觉。自然就会产生一种虔诚的信仰，教堂设计是极端抽象简洁的，没有传统教堂中标志性的尖塔，但它用光的神奇作用突出了十字架这个众所周知的天主教符号，呈现出一种静寂安详的，给人一种“神”似为主的感觉。

第三，设计中含有符号性元素，以含蓄的方式传达设计者的表述信息。当人们提到中国古典园林时立即会想起苏州，想起这个江南水乡中的众多名园。拙政园、狮子林，这些名字不仅是苏州园林的代表，还代表着一种生活和文化。著名设计师贝聿铭新的博物馆庭院也建在苏州，较小的展区在造景设计上摆脱了传统的风景园林设计思路。博物馆屋顶设计的模式来源于苏州传统的坡顶景观——飞檐翘角与细致入微的建筑细部。但是，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何形状。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传统的屋面形式，过去的木梁和木椽构架系统被现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统所取代。金属遮阳片和怀旧的木作构架在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便过滤进入展区的太阳光线。尽管所有结构和材料与古典园林迥异，但是仍使人有一种似曾相识的感觉，人们看到它就会联想到苏州园林——因为他们“神似”，贝聿铭设计了一个主庭院和若干小内庭院，布局甚为精巧。其中，最为独到的是中轴线上的北部庭院，不仅使游客透过大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墙直接衔接拙政园之补园，新旧园景通过中国传统景园设计中的“借景”手法融为一体，使人又感觉到博物馆与苏州园林的神形兼备之处。

2 符号学在我的设计作品中的应用

符号学在我看来就是一种单纯的设计手法，就是对某种元素的运用，而我在做泥泥狗主题馆展示设计时，就是提取了淮阳泥泥狗这一元素作为设计符号，泥泥狗是我国传统的民间艺术，在我国民间广为流传，看似简单的泥泥狗主题馆展示设计其实蕴含着丰富的设计语言，在有限的空间中传递出淮阳泥泥狗特有的视觉信息，从而给人一种不一样的视觉环境，在这个环境中展现淮阳民间工艺的伟大，展现时代的进步。在设计中用到泥泥狗本身的元素来作为设计出发点，把泥泥狗的颜色用在设计中，使整个泥泥狗主题馆更加的突出特色。所以设计作品中一定要有独特的符号融入进去，这样作品的生命力才够强烈，才能吸引和感染群众。

环境艺术的符号来源于生活的各个方面，或许是对我们生活的诠释，或许是对我们文化的继承与发扬，或许是对未来的一种新的符号的创新等，不管符号是以何种形式出现，我们都应该去好好地去思考。环境艺术设计是一个综合体，符号化的表现方法是一种营造艺术氛围、表现设计思想的设计手段，在不破坏生态环境平衡的情况下，我们好好地利用符号学的知识，创造出更多有价值的环境设计或者建筑。

3 结论

符号学在环境设计中的应用是很广泛的，在人们对习以为常的事物难以引起足够的注意和兴趣情况下，将一些常见的符号变形、分裂，或者把代码编制顺序加以改变，就可以起到引人注目、发人深省，加强环境语言的信息传递的作用。在环境艺术设计领域里，符号是一个重要的设计元素，这种符号形式是不拘一格的，它可以是一件艺术品、一件家具，也可以是一种植物、一块石头、一潭水，还可以是一种文化、一种精神。总之，符号学作为环境艺术设计中的一种设计手段，在环境空间的艺术创作时，富有创造力的设计师能将生活中有意义的东西变成一种表现性符号，将简约而又复杂的语义，以传统而又时尚的语构，运用于现代艺术设计中，通过运用设计符号把空间的使用价值、美学价值、象征价值和谐地统一起来，才能创造出优美的空间环境，进而迎来环境艺术设计的新面貌。

参考文献：

[1] 罗兰·巴特尔.符号学原理[M].三联书店，1988.

[2] 王受之.世界现代设计史[M].中国青年出版社，2002.

[3] 杨小军，宋拥军.环境艺术设计原理[M].机械工业出版社，2011.

[4] 沈蔚.室外环境艺术设计[M].上海人民美术出版社，2005.