多元有度，度在何方

丁辉

“学生都说出答案了，还有必要讲那么多吗？”教务主任，也是资深语文教师，在我刚工作那年，上完第一次公开课后扔下的一句话。当时我上的是阅读课《荷塘月色》，我设计的问题是：我心里为什么颇不宁静？当时我的学生根据时代背景的提示给出了我们期待的答案，但是我又引导学生给出了不同答案，而且我还把其它材料上的参考意见都亮给他们，在这个环节中，学生发言积极，用了较长的教学时间，我自己感觉不错。可是正因为这个环节，我的课被否定了。我斗胆问教务主任为什么不能这么讲？“怎么能这样讲呢，哪还有个标准？”其实我没有找到答案。标准是什么呢？

新课改以后，在“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”的理念指导下，现在阅读教学中对文本多元解读基本被一线老师接受了，但是我们发现有些课堂由一个极端走向了另一个极端。有些观摩课对文本的多元解读已远远超出了语文教学的范畴。当我们有所质疑时，却发现也很难有充分的理由，依据什么去说服别人。那么我们反对语文阅读教学中解读无度的依据和标准是什么？

首先是“多元有度”，以文本本身的文学理论为度。中外文学理论都指出多元解读并非绝对主义的任意乱读。我国当代文学理论的主流观点就是多元有度。例如童庆炳指出：阅读接受一方面是异变的、不确定的、无限的，存在审美的差异;另一方面是有局限的、有范围的，存在着社会的共通性。李泽厚也指出“非确定性中又有某种确定的趋向”，“多义性中仍保持某种一定的意义”。鲁迅也有很通俗的说法：每个读者心目中的林黛玉是不一样的但“但那性格、言动，一定有些类似，大致不差恰如将法文翻成俄文一样，要不然文学这东西便没有普遍性了”。从西方的现象学、解释学、到接受理论也都指出了读者的接受是受文本制约的。西方现象学代表人物英伽登指出：作品的图式结构既为阅读提供了想象的自由，又为阅读提供了基本的限制。伽达默尔的解释学也注意到作品对最后结果的制约。伊瑟尔的接受美学提出“隐含读者”的观点。隐含读者是根据文本提供的信息，将作品具体化并实现其价值的读者，他不是现实的读者，而是作家预先构想的在作品问世后可能出现的和应该出现的读者。可见，依据文学理论是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但他终究是哈姆雷特，不能把哈姆雷特读成林黛玉。

其次“多元有度”以语文教学阅读特点为度。平时我们把阅读分为：生活阅读、教学阅读、和学术阅读。生活阅读是以随机的形式，不带问题的阅读，结果是了解而已。教学阅读是采取对话的形式带着问题去阅读，结果是得知其然，达成共识。学术阅读是以追问的形式解决问题，发现其意义，结果是求知其所以然，或引起学术争论。就如前面提到的我上的那堂公开课，我设置问题，同学们带着问题去阅读，根据文本，根据时代背景说出了我们期待的答案，达成了共识。这就是语文阅读课要达到的目的。而“我”有不同看法，从而引起学生争论，这已不是教学阅读，这是学术阅读。其实现在在语文阅读教学的课堂里，学术阅读去撞击教学阅读的现象还是很普遍的。作为一名语文教师，我们在备课时可以对文本进行学术阅读，但在语文课堂上指导学生那一定是要采取教学阅读的的形式，考试试题中的阅读更强调达成共识。因此作为语文教师，一定要分清生活阅读、教学阅读、学术阅读，这样我们的“多元”就会有“度”了。

再次多元有度以文体为度。文体，是指文本体栽，是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。有专家提出“文本主要有五种语言代码（释义代码、寓意代码、象征代码、选择代码、文化代码）构成。正是由于这五种代码的不同组合，从而形成了传递某一信息的独特文本。其它还包括表达手法、结构、格式、题材等一系列代码。文体正是涵盖了这具体而微的东西，”所以说把握文体是把握文本的主要方式。我在北师大培训期间，观看了郭初阳老师的一节录像课《愚公移山》，的确很有冲击力，他把愚公解读成自私、阴险、疯狂的老头。因为，他90岁了拉着全家，还搭上子孙，去移山。其实对这篇文章的多元解读从上世纪90年代就有了，批评愚公破坏环境，指出愚公愚蠢不知搬家等等，但如果我们把握住这篇文章的文体就不会没有标准了。这是一篇寓言，寓言里的“山”是指困难、问题，有些困难问题是让不过去的，是要面对的。把握住诗歌文体我们就知道“落花流水”不分季节，“田园”不仅能种菜，“灯光”不仅是用来照明的，就如《红楼梦》可以“商解红楼”，可以“官解红楼”，但在语文课上我们还是把它作为小说的巅峰之作来解读。只有把握文体规则我们才能准确地与文本对话。

多元有度，无度则废。在语文的阅读教学中，我们应尊重学生在学习过程中的独特体验，但不能忘记语文教学中的价值取向。课堂上我们以文学鉴赏的理论为依据，抓住语文教学阅读的特点，把握文体，对文本进行深入解读，作为语文教师应发挥教学的主导作用，把学生引向更高的境界，拒绝浅薄，拒绝泛滥，拒绝媚俗的陶醉在浮躁的热闹中。保持适度的阅读警觉，从多元解读的误区中走出来，守住语文的教学阅读阵地，渗透正确价值观的教育，传授语文的知识，这是语文教师的职责和使命。

★作者单位：新疆塔城地区第一高级中学。