康乃馨 高奕 韩彤
在工业设计快速发展的今天,越来越多的国家开始重视设计,并试图探寻设计的真谛。设计本身即是一种文化的表达,而文化也由设计而得以延续与发展的。我国的工业设计尚处于起步阶段,如何能够正确处理设计中的文化,我们该如何通过设计表现出一个民族的精神文化,在当今时代已经成为决定一个设计的层次高低的关键性问题。
在整个地球都在飞速发展的背景下,越来越多的“设计”出现在我们的生活之中,世界的设计风潮推动着每天数以万计的设计的产生。放眼望去,我们仿佛置身于最繁华的商店的橱窗前,看这玲琅满目的商品自己眼花缭乱;但是仔细品味,我们会发现其中有些只是金玉其外实则败絮其中的失败品;而有一些设计却能过经过几十年甚至几百年的洗涤沉淀,成为人类设计史上的一抹引人瞩目的亮色。
设计需要文化
以德国作比较,我们大概可以发现,德国的设计更加注重理性化、高质量、可靠、功能化,而日本的设计则更加注重于禅意的体现。当前,从众多不同的设计产品中我们愈加发现一个事实:越是贴近生活的,体现民族性的艺术,越能够发展壮大。也正是呼应了那句话:“民族的才是世界的。”
“只有民族的,才是世界的。”这不是固步自封,而是在文化全球化的趋势下推动文化发展应遵循的原则。只有立足于传统,吸收外来有益成果,民族文化才能彰显其独特魅力,更加欣欣向荣;对于成长中的中国来说,只有能够将民族文化更好的融入到我们的设计之中,才能够将我们的国民设计发扬光大,让更多真正的“中国创造”和“中国设计”,从而走向世界。
人们将文化的结构理解为三个层面——物质文化层面、行为文化层面和精神文化层面。前两个层面是显露于外的物质形式,容易把握;而最后的“精神文化”,既包括显露于外的物质形式,又有隐藏于内难以把握的内在形式——如人们的观念、民风、信仰等等——这才是文化的核心层面,是民族文化的真正内涵。它代表了一个民族在各种社会实践活动和意识活动中行程的思维方式、价值观念、审美意识等等。
文化体现于内涵
对于德国来说,德国人民的严谨认真便是文化。而对于中国,中国的文化是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。其中所蕴涵着丰富的文化科学精神,主要体现在凝聚之学,兼容之学以及经世致用之学。这也可以概括为中国人的“礼”和“善”,或是一种中庸、和谐、圆满的情趣追求。
中国的文化如此博大精深,然而反思我们的文化设计,一些设计当前过于注重表面的形式,对于文化的内涵理解还尚显不足。比如市场上一些产品打着“民族风”的,然而其中大部分产品只是将“中国文化”停留于表面,如何更好的借鉴中国传统优秀文化,让更多的“ “中国创造”和“中国设计”走向世界是我们亟待思考和解决的问题。
工业设计产品在实现它基本使用功能的的同时,还要满足使用者的深层次的精神文化需求。这层深层需求的载体恰恰就是我们所进行的设计。设计的文化不仅仅体现于形式,不是简单的图案或元素的堆叠,也不是单纯的造型的模仿,而是实实在在的渗透在设计的内涵之中。
优秀的设计能将无限的文化内涵注入有限的产品设计之中,特别是赋予设计以精神文化方面的意义。对于中国的设计师来说,想要使中国设计立足于世界,摆脱“MADE IN CHINE”的尴尬处境,我们需要做的是要将传统文化的精髓“神”融入设计,而并不是对传统中国文化的肤浅理解,即堆叠式的设计。如果一个设计能够引发人们更多地思考,能够使人们从中得到一些寄托,那么这个设计将会推动整个社会的进步,成为社会文明的体现者与传承者。
(作者单位:河北工业大学)
作者简介:康乃馨(1991—),女,回族,天津市人,工学硕士,研究方向:系统设计工程;
高奕(1990—),女,汉族,河北廊坊市人,工学硕士,研究方向:产品设计工程;
韩彤(1989—),女,汉族,河北衡水市人,工学硕士,研究方向:产品设计工程。