大溪沟的红色记忆中国最早的中共党组织诞生地

文+杨春华 图+黄荣莉 无忌

渝中区大溪沟人和街社区入口处党史文化墙上，三面鲜红的党旗迎风飘扬，“重庆最早的中共党组织诞生地”几个大字格外引人注目。1920年3月12日，一群拥护马克思主义的重庆教师在这里建立了一个比北京、上海、广东等地的中共早期组织还早的共产主义组织——“四川省重庆共产主义组织”。

大溪沟的红色故事就此拉开了帷幕……

英文导读: It is improved that Chongqing is one of the early chinese Communist Party organization birthplaces. We can find the historical sites in Daxigou.

一份《重庆报告》改变中国历史

2011年3月12日，时值中国共产党成立90周年前夕，一份由中央档案馆珍藏的《四川省重庆共产主义组织的报告》（以下简称《重庆报告》）公开发表，在重庆乃至全国引起了轩然大波。《重庆报告》中指出：在1920年的3月12日，一群拥护马克思主义的重庆教师在重庆建立了一个比北京、上海、广东等地中共早期组织还早的共产主义组织——“四川省重庆共产主义组织”。

左右页图：渝中区大溪沟人和街社区有着悠久的党史文化，这里曾是中国最早的中共党组织诞生地，2012年该社区被推举为“全国先进基层党组织”，如今，这里已经成为附近学生和大溪沟一带居民缅怀革命先辈的红色圣地。

该组织有近40位正式成员和一批候补成员。组织机构包括书记处和宣传、财务、出版三部，在川西、川西南、川东南、川北和川东建立了支部。当时，四川的共产主义组织有五个，分布在成都、叙府（宜宾）、雅州（雅安）、顺庆（南充）和重庆，而重庆是“总的组织”、“正式组织”。

他们宣称“共产主义是现在和未来与邪恶进行斗争的手段”。他们主张“取消那些专门保护帝国主义者和资本家的现有军队，建立一支红军队伍，以便取而代之”。这群青年有着强烈的使命感，他们认为：“我们的组织肩负着如此重大的责任，因此其成员不能不力图把它建成为先进的组织。”因此，他们表达了强烈的愿望：一是“联合各省的一切共产主义组织，以便得到他们的帮助”，二是“到俄国去……全面了解共产主义”、“将来回到四川，把在俄国获得的知识，运用于我们的组织”。

一直以来，史料都是记载中国最早的共产主义组织始建于上海，于1920年8月，陈独秀在上海法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部正式成立。同月，董必武、陈潭秋、包惠僧等在武昌成立了共产党武汉支部；10月，由李大钊、张申府、张国焘三人在北京成立了共产党小组……之后，长沙、济南、广州相继成立了共产党早期组织。因此，由中央党史研究室撰写的《中国共产党历史》第一卷认为，上海共产主义组织“是中国的第一个共产党组织，其成员主要是马克思主义研究会的骨干，陈独秀为书记”。

《重庆报告》的发表，推翻了《中国共产党历史》的早期结论，印证了重庆是中国早期共产主义运动发祥地之一，“四川省重庆共产主义组织”也成为国内迄今发现的成立时间最早、且不依赖共产国际帮助、一群拥护马克思主义的重庆青年独立自主建立起来的共产主义组织。

左右页图：从大溪沟派出所旁的支路进入一条小巷，经过一个小型停车场，就能看见一栋色泽暗黄的小楼，这里就是人民路117号，重庆中法学校旧址。

中法学校，承载四川革命的干部输送

时间来到1925年。距离四川省重庆共产主义组织成立已经过去了5年，但那时的四川，军阀依旧连年混战，普通民众在战火的践踏中残喘度日。“中国该何去何从？四川将何去何从？”仍旧是摆在重庆党组织成员面前的迫切课题。

是年8月15日，刚于同年早些时候加入了中国共产党的著名革命家、教育家吴玉章抵达重庆，准备按国民党中央之命，整顿四川国民党组织。为了更加有效地培养革命干部，为推动四川大革命做准备，他决定在重庆筹建一所干部培训学校。他的想法得到了杨闇公、冉钧的一致赞同。吴玉章曾在北京主持筹办了中法大学，因此决定将新学校命名为中法学校，并将其作为北京中法大学四川分校。

8月的重庆，炎热得令人窒息。每日上午，吴玉章和杨闇公挥汗如雨奔走于尘土飞扬的街头巷尾，筹备经费，联络熟人，找校址，买家具。中午回二府衙杨闇公的家里开会，交换情况，商量办法，下午又继续奔走。

几经周折后，终于在杨闇公的父亲杨淮清其友人的帮助下，租下大溪沟谭家花园和懋园的一部分作为校本部，又在附近居民中租了一些房子作宿舍，基本完成了各项筹备工作。9月4日，仅用了半个月时间，中法学校正式开学，吴玉章时任校长。

中法学校首先办起的是其附属高初级中学，第一批招收学员近300人，大部分系重庆及各地学校中因从事学运被反动当局开除的革命青年。教师则多为留法归来，或外地来渝的有较高知识的共产党员、共青团员和国民党左派，如杨闇公、冉钧、童庸生、杨洵、漆南熏、赖正声等。在他们的努力下，中法学校成为当时四川革命斗争的重要阵地，在群众运动中总是站在斗争的前列，成为重庆各校学生运动的中坚力量。

历史把大溪沟推向了四川革命运动的前台

为适应共产主义组织在全国发展的形式，四川省重庆共产主义组织迎来了新的蜕变。在重庆中法学校成立之后，1925年下半年和1926年初的这段时间里，杨闇公、冉钧和他的战友们最常关注的事情之一，就是如何成立中共重庆地委。

1926年1月，冬季的重庆潮湿阴冷，但是在大溪沟中法学校的一栋小楼里，却洋溢着胜似夏天的澎湃热情。一位20多岁的年青人安静的端坐在椅子上，心中却泛起了层层波澜。这个青年名叫冉钧，是1923年入党的共产党员。根据党团中央指示，由吴玉章、杨闇公、童庸生、冉钧、周贡植等旅欧、留苏回国和求学京、沪回渝的共产党员，与在重庆活动的共产党员一起，成立了以冉钧为书记的中共重庆党支部。至此，四川省重庆共产主义组织正是并入了国际共产主义的大家庭当中，为四川省重庆共产主义组织的后续发展和推动四川大革命做了强有力的铺垫。

也是在这一年的2月下旬，也是在大溪沟中法学校的的一栋小楼里，屋子里坐满了人，大家既严肃又兴奋，紧张的杨闇公传达了中央的指示，宣告“中国共产党重庆地方执行委员会”（以下简称“中共重庆地委”）的正式成立，杨闇公当选为第一任书记，冉钧为组织部长，吴玉章为宣传部长。这是四川建党史上最为重要的一刻，统一领导全川党组织的领导核心终于成立了!

在中共重庆地委成立前，全川没有统一的党组织，都是由各地团组织代党活动，发展党员，分别接受共青团中央的领导，这种情况已经远远落后于当时革命发展的需要，制约了四川大革命的蓬勃向前和国共合作在四川的进一步开展。

中共重庆地委建立后，致力于国共合作，推动工人运动、农民运动、学生运动不断高涨，为配合北伐战争，还积极开展军事运动，准备武装斗争。短短几个月之内，四川的局势就有了很大改观。中央对重庆地委的工作非常满意，在当年9月的一份报告中进行了高度的评价：“两月来有报告而发展最快者，当推湘、鄂、川三省，湘省在两月中增加一千人，鄂区增加一倍，川省增加两倍。”“川省现时是最好工作之地。四川工作同志其刻苦奋斗精神更有为别省所不及者。”

左右页图：重庆中法学校能够顺利办学，离不开时为重庆团地委书记杨闇公的努力，1927年“三·三一”惨案发生后，杨闇公也被杀害于佛图关。

分布各地的中法学校种子

正是因为中共重庆地委在重庆的广泛活动，引来了国民党右派分子和社会上的右翼势力对中共重庆地委的不满，对革命的阵地中法学校更是恨之入骨。他们认为“中法大学已经赤化了”，歇斯底里地狂叫着“反赤”、“反对过激派”。封建卫道士们还以中法学校男女混校为由，百般反对，并且在通远门外贴出匿名帖子诬蔑说：“张家花园是讲恋爱的场所。”“孤儿院中又添了一些私生娃娃。”

1927年3月31日，当各界群众数万人在市区通远门打枪坝举行重庆市民反帝大会，声讨英美军舰炮轰南京，屠杀中国军民2000余人的罪行时，却遭到军阀刘湘、王陵基、蓝文彬及团阀申文英等的血腥镇压，当场打死137人，打伤1000余人。

声讨大会刚开始，杨闇公、冉钧、周贡植等中共重庆地委领导人走上主席台，正准备讲话，反动军警就突然包围了会场，枪声四起，会场秩序一时大乱，正在主持大会的杨闇公、冉钧、周贡植等人，镇静地指挥组织群众迅速疏散。杨闇公通过扩音器在会场中心高喊：“大家不要慌张，依次离开！”并挥臂引导人们从北门撤离会场。

当参加大会人员大部分离开了打枪坝，军警大批涌进会场时，杨闇公、周贡植等才翻越围墙离去。惨案发生后，杨闇公准备去武汉向中共中央汇报情况，不幸在朝天门码头被捕。反动派对其严刑拷打，最后被杀害于佛图关。是年4月，“三·三一”惨案后不久，中法学校也未能幸免，被反动势力捣毁。

然而，中法学校的学生却并不气馁，他们像蒲公英种子一样，化整为零，乘着革命的大风分散在了全国各地。例如我国革命文艺运动的先驱、新中国电影的缔造者之一的阳翰笙、前国家主席杨尚昆（杨闇公胞弟）、前公安部长罗瑞卿将军，以及长期担任重庆市领导职务的任白戈等，都是重庆中法学校的学生。为了革命，有的还献出了年轻的生命，如广州起义中的女兵班长游曦，井冈山时期红三军军长徐彦刚，红七军军长张锡龙等。

革命遗风的忠实继承地

如今，中法学校旧址安静地坐落在大溪沟人民路117号，二层小楼，结构方正，木质房顶，透着陈旧的味道，亦在诉说着大溪沟过往的那一段红色历史。而在大溪沟人和街社区入口处的党史文化墙上，三面鲜红的党旗迎风飘扬，“重庆最早的中共党组织诞生地”几个大字格外引人注目。

作为红色圣地，大溪沟人和街社区秉承着杨闇公、冉钧等革命先辈传下来的优良传统，坚持以社区党建统揽和引领社区建设，坚持不懈地抓好党的建设，时刻做着百姓的贴心人。

“陆主任，这事一定要给我们解决哦！”就在2015年1月9日，人和街社区62号的颜女士带着几个居民来到人和街社区党委书记、主任陆远秀的办公室。颜女士等人反映，人和街辖区不少老旧房屋在进行了外立面整治之后，一些居民发现，阳台上没了晾衣服的地方。

“我们一定在1月20日前解决这一问题。”做好记录后，陆远秀当场承诺。经过入户调查，人和街社区有70多户居民存在晾衣难问题，社区立即与街道整治办联系，在居民的阳台上安装了晾衣杆。居民反映的问题，一一记录在案，件件有回应，这在人和街社区是制度。社区居委会办事大厅的一隅，一排码放得整整齐齐的“账本”格外打眼，群众反映的问题、办理情况、经办人、意见反馈等均记录在案。这些“账本”最后都要在党史墙上进行张贴，不仅将社区党委书记、副书记、委员接待群众的时间一一细化，还将群众反映的事情以及办理情况一一公示。

左右页图：大溪沟继承了杨闇公、冉钧等人的革命遗风，时刻以百姓的需求为己任，通过“四门五百”活动，即同社区、同生活、同发展、同受益，进百家门、知百家情、帮百家富、解百家难、暖百家心，深入了解了社区居民，解决社区居民的难题。

据统计，2008年10月以来，社区“两委”班子成员入户走访群众16000多人次，收集群众意见316件，解决问题302件，反馈办理情况316件。而人和街社区目前更是拥有红岩先锋服务队、巾帼志愿者服务队、红领巾志愿者服务队等各类志愿者队伍11支，参加人数320人，切实方便社区居民生活。不仅如此，社区还常态开展“社区两委321结对帮扶”活动，并广泛发动居民群众和社区单位捐款捐物，简历“爱心超市”、“爱心基金”、“爱心小屋”，在第一时间帮助困难群体。

正是这种倾情服务居民群众的思想，大溪沟以人和街社区为蓝本进行了社区建设，并获得了全国和谐社区建设示范街道、全国社区服务型党组织建设示范街道、“第二届全国社区社会建设自主创新百花奖”最佳实践奖、全国和谐社区建设示范社区（人和街社区）、“新家庭计划——家庭发展能力建设”国家级示范社区（人和街社区）等国家级荣誉，与重庆市学习型党组织建设示范点、重庆市应急示范街道、重庆市基层党建现场教学基地（人和街社区）、重庆市2014年人口计生基层群众自治示范村（居）（华福巷社区）、重庆市社区便民服务商圈（人和街社区）、重庆市民主法治示范社区（双钢路社区）、重庆市民主法治示范社区（张家花园社区）、重庆市民主法治示范社区（红球坝社区）等市级荣誉，而渝中区2013年度综合目标考核“十佳单位”、渝中区2013年学习型党组织建设工作先进单位、渝中区2014年学习型党组织建设工作先进单位、渝中区2014年宣传思想工作先进集体、渝中区2014年度党报党刊发行工作先进集体、渝中区2015年度党报党刊发行工作先进集体一等奖等区级荣誉更是数不胜数。