小文观止（系列）

（二十五）念珠不在，佛还在

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。

老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。

7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了7天，还是没人承认。

老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。

老住持问留下的弟子：“念珠呢？”弟子说：“我没拿。”“那为何要背个偷窃之名？”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”

老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。

启示：不是所有的事情都需要说清楚，比说清楚更重要的是：能承担，能行动，能化解，能扭转，能改变，能想自己，更能想别人，这就是法。

理解你的人，不需要解释，不理解的人，解释也没用。

（二十六）世间轮回

从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。

书生受此打击，一病不起。这时，路过一云游高僧。高僧了解此事后，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人， 看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。

僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。

但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，病愈。

（二十七）时迁的命运

话说《水浒传》里的小人物时迁，在上山之前，虽说做得些飞檐走壁、跳篱骗马的勾当，可凭他“骨软身躯健，行走似飞仙”的本事，也算是业务娴熟，过得逍遥自在。

没想到，时老兄那日在荒郊野地里盗基，正碰上杨雄、石秀杀人。那两人杀了潘巧云，无处藏身，商议着要上梁山，时迁听了多时，跳将出来，央求二位哥哥带他上山。

时迁上山一波三折，途中为巴结二位哥哥，随手偷了店家的报晓鸡，被捉进祝家庄大牢，想必也吃了些苦头。而杨雄、石秀两人投奔梁山，引起晁盖大怒：“俺梁山泊好汉，自从火并了王伦，便以忠义为主，新旧上山的兄弟们，各各都有豪杰的光彩。这厮两个，以梁山泊好汉的名目去偷鸡吃，因此连累我等受辱，今日先斩了他们！”

此时的宋江刚上山不久，为收买人心，劝晁盖放杨、石二人一马，并挑拨梁山与祝家庄的关系，才有梁山三打祝家庄的故事。

可见时迁投梁山，找的杨、石两人关系不硬。

时迁上了梁山，确实有了大展鸿图的机会，盗金甲，诱徐宁上山；救卢俊义，潜伏北京城，放火烧翠云搂，大显身手；打曾头市，时迁又与顶头上司戴宗前去踩点，这小子竟能打入敌人内部，可谓胆大心细。

这其中还有故事。梁山打曾头市不顺，双方一度议和，对方提出若要讲和，各派人质抵押，吴用即差时迂等5人充当人质。

这时迁到了敌营，巧言利舌，不卑不亢，颇有外交风度。此前，时迁还曾扮作敌军，将敌方所有陷坑、路线，都知备细，暗地使了记号，回报军师吴用。

小人物时迁真算是智勇双全的人才。

但就是这等人才，在梁山功成排座次时，108将中名列107位，那名号还不太好听：地贼星鼓上蚤时迁。

时迁上梁山，算是混栽了。

——从一种生存状态到另一种生存状态的转型，每个人一生或多或少都会经历，如果到了新的圈子，你不入主流，你的行为会被团队文化所排斥。比如商人从政、学者经商、政客下海等等，都有可能遇到时迁这样的尴尬。每一个团队都有他的混账文化和潜规则。

可惜时迁上梁山前，没想明白这些。