泸州迎春接福的习俗

陈鑫明

迎春

在四川泸州叙永、古蔺两县交界的苗汉乡亲居住的村寨，许多地方传承上辈人留下来的一年一度迎春、打春、送春的“迎春接福”的民俗，至今仍在传承。主要有：

每年立春前一日，各村寨的苗汉人家便动手布置华堂、家门。村村张灯结彩、户户堂上贴有“迎春接福”的大红字，男女老少穿上迎春盛装，上午10时许走出家门集合于村头、祠堂或田坝。村中长者或会首设香案、摆供品，以待迎春之神的到来。待到午时，有报春人骑马、骑牛或飞奔而来。报春人头裹红色头巾，身着彩服，双臂裸露，胸前、后背彩服上贴有“报春”大字，一前一后，十分耀眼。头巾上粘有公鸡毛、谷穗，马或牛身上披挂五谷，象征人勤春早、风调雨顺、五谷丰登。报春入围绕祖庙、祠堂、院坝前的人群跑上一圈，边跑边喊：“春来到，报子报，迎春接福早来到。”此时此刻男女老少一片欢呼，吆喝声、锣鼓声、芦笙声、月琴声声声不息，长者持兰香，率乡亲跪拜天地，喜迎春日来。仪式开始，人们围绕“一年之计在于春，人勤春早丰收来”为话题，议春，说春，把传统的农耕文化诠释。

此后，报春人又传来二报：“春来到，春来报，门前喜鹊枝头闹！”

众乡亲向村里长者、秧师拜节，相互交流备耕之事，完后，众人将秧师拉入场中，唱起迎春歌：

秧师到，田里笑，早早播种农家闹！报春人在歌声中下马（牛）进入场中，唱道：

春来到，春来报，财源滚滚人兴旺。众乡亲和道：

五谷丰登人丁旺，普天同庆迎春到。

此称为三报春来到。三次报春完毕，场外的铁炮三响，场内鞭炮轰鸣，锣鼓惊天，人声鼎沸，长者（会首）宣布：迎春大典开始。欢呼声中，彩龙、狮灯、花船、花灯、行香仪仗以及村里早就备好的二十八宿依次进场，童男童女各八人，持“迎春接福”四个大字随后，春官六人举纸扎的水车、风车、篱笆紧跟。“县大老爷”装扮者率众乡亲面向东方，齐行迎春大礼。执事人领“春牛”唱着春牛歌绕场一周，祈祷农事如意，农耕顺达。众人抬起“春牛”游行，乡亲们在欢呼的鼓乐中尾随春牛游村，一路吆喝、呼喊：“迎春接福！迎春接福！”“春牛”说迎春，众就喊接福。人们纷纷返回各自家中，做好准备，迎春接福以庆春来早、丰收春从头。

打春

打春，实为打春牛活动（游戏）。据古叙山间苗汉老者说，打春牛是有出处的。传为当年杨广乱政，民不聊生，普天民众怨气冲霄，玉帝为之大怒，命天兵天将持五花大棒将杨广打成牛形，罚它永生永世为老百姓耕田种地。从此，打春牛习俗成为打春活动中的重要内容。

每到开春之际，村中父老就按习俗筹备打春活动。地点或场所一般选择较大的院坝或山坡、临水之河滩上举行。打春仪式，设香案供品，村中用纸或布扎一春牛，选择口齿伶俐的青年扮望牛匠，请先生编成四言八句，以备打春牛时念唱。

立春那一天，村中长者或会首率乡亲点燃香灯，同众行大礼。随春官绕春牛三转，春官唱道：

看牛匠，生得矮，牵起春牛到处践。锣沉沉，鼓当当，没得吃来只喝汤。

看牛匠，你莫歪，抓你过来吃奶奶。十年八载喂大你，长大到处去卖乖。

看牛匠，你莫狡，拉你进来喂红苕。几条红苕胀死你，问你还要狡不狡。

春官一手扶犁，一手撒谷，唱道：“一籽落地，万粒归仓。人勤春早，春官到了。”催牛扬鞭，打春开始。

首先由村中德高望重的父老分别举起五花大棒向春牛头上击三下，唱道：

老人棒打春牛头，今年丰收不用愁。

老人棒打春牛尾，今年插秧不缺水。

老人棒打春牛腰，今年黄谷找人挑。

老人棒打春牛脚，犁田耕地不落屋。

众人吆喝：“打春牛，打春牛，春牛下田不回头。一天耕田十八挑，山上青草背圈头。”

此时，场中父老手持土棍、木棒、斑竹鞭，蜂拥而上，对准春牛一阵乱“打”，有的打头，有的打身，有的打脚，春牛左闪右躲，哭诉道：

想当年（我杨广）坐金銮殿，万民谁不来朝拜，谁知道（我）乱朝纲，民怨沸腾，怒气冲天。

祸国殃民遭天谴，五花大棒打得把牛变。耕土田，还抱怨，鞭打牛身从来不喊怨。

打春牛，心甘愿，春牛打出丰收年。

“春牛”唱完之后，人们吆着春牛，望牛匠前头领路，鼓乐随后、打春活动进入高潮。

送春

春官唱道：

春牛前头走，犁田耕地顺着弯子走。春牛低着头，拉着犁头田中走。春牛弯着背，今年不用秧毡来垫背。春牛过田坎，李家王家端起米饭碗。

望牛匠则用竹棍吆起春牛，唱起春牛歌，走家串户，收花钱、喜钱、赏钱。

春官唱道：

吆起春牛到处走，一走走到大田口。无事不登三宝殿，要给东家磕响头。

吆起春牛唱山歌，人勤春早备耕多。一家一户力量小，众人拾柴水爬坡。

吆起春牛走东弯，豆腐打来篾条穿。莫说瘸子路难行，状元独脚跳龙门。

吆起春牛到你家，老牛犁田早栽秧。秧苗长得粗又大，五谷丰登花灯闹。

“春牛”唱道：

接过东家大喜钱，老牛终日勤耕田。收了主人大礼包，老牛犁田不用吆。

喝了东家三碗酒，老牛耕田水中走。吃了主人饱肋肉，老牛展劲不用说。

小红包、大红包，老牛心中乐开花。小喜钱、大喜钱，收了赏钱心中甜。

春官、望牛匠吆着春牛每到一处，每进一家，凭借春官和望牛匠一唱一和，讨得东家、主人欢喜，以示送春，图个吉利。

据古蔺县龙美乡陈家沟清光绪十二年续修本《陈氏族谱》载：“每年先春一日，陈家沟、袁家寨举行迎春活动，是日，村中男女老少集合于祠堂坝子中迎春、打春、送春。”“立春后，村民扮成地方官，二人扮春牛，一个当春官以彩杖鞭牛，以劝农耕。”

从《陈氏族谱》中了解到，迎春之前，乡人用竹篾条扎成牛头，牛身一是牛皮纸糊上，二是用秧毡，三是用布条、棕绳做牛尾。牛扎糊好后，要请村中长者用浓墨点牛的双眼，用笔勾出牛鼻子，画上牛耳朵，“春牛”就准备好了。据87岁的谢炳清介绍，春牛身高4尺，象征一年四季；身长8尺，代表春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬8个节气；牛尾长1尺2寸，表示一年12个月。春官斗笠大小也有规定，必须是3尺6寸5分，象征一年365天；吆牛鞭子长2尺4寸，代表全年24个节气。

二人扮春牛，扮牛头的人要唱春牛歌，背熟四言八句和农谚语，其唱词都与水有关，如：

正月水进田，两旁载不全。雷打清明前，高坡水满天。

正月水过缺，干在二三月。正月雷打雷，二月雨不停。

立夏不下，犁耙高挂。立夏有雨，碓中有米。

芒种有雨水长流，夏至有雨十八河，冬至无雨干断河。打春、送春活动中，春官与主人的一唱一和，风趣幽默，把欢快活动引向家家户户。

古叙山区元宵节的牛儿灯，立春时节的迎春、打春、送春世代相传，成为独具风格和特色的农耕习俗一直保存了下来。