浅谈蒙古族传统装饰纹样及其在家具中的应用

魏靖琳

（牡丹江师范学院美术与设计学院，黑龙江牡丹江157011）

浅谈蒙古族传统装饰纹样及其在家具中的应用

魏靖琳

（牡丹江师范学院美术与设计学院，黑龙江牡丹江157011）

蒙古族是我国北方较大的少数民族，有着悠久的历史，并一度在中国历史上扮演了重要的角色。蒙古族传统装饰纹样受到汉族的影响较多，同时也非常具有民族特色。蒙古族装饰纹样大多用于其民族服饰、家具以及室内装饰等等方面。本文着重于研究蒙古族传统装饰纹样的种类及其在家具中的应用。

蒙古族；装饰纹样；家具

蒙古族历史悠久，人口众多，千百年来，蒙古族人民过着“逐水草而迁徙”的生活，一直与大自然进行密切而频繁的互动。蒙古族的传统装饰纹样具有鲜明的民族特色，在装饰纹样的创作过程中，从图案的选择到提炼概括成最后的装饰纹样等等，这些与蒙古族的传统思想及游牧的生活方式密不可分，充分体现了蒙古族人民的智慧。

一、蒙古族传统装饰纹样种类

传统装饰纹样，即民间传统图案，是把生活中自然的物象，经过提炼及艺术加工，使其造型、色彩、构图等适合于实用和审美目的的一种设计图样。蒙古族传统装饰纹样从其属性不同、取材方式不同，大体可分为四类：自然类装饰纹样、几何类装饰纹样、吉祥类装饰纹样以及组合类装饰纹样。

1、自然类装饰纹样：其中主要包括动物类纹样与植物类纹样。这类纹样是从自然界造型中直接提取，进行简单的概括与艺术加工后，以图案的形式呈现出来。动物类纹样中有自然界中真实存在的动物与人们主观创作出的动物形象，其中包括代表吉祥寓意的龙纹、凤纹、鹰纹、蛇纹、象纹、五畜纹、鹿纹、孔雀纹、鱼纹、蝴蝶纹、蝙蝠纹等等；植物类纹样则大多以生活中的植物为原形，通过简单的概括与归纳，呈现出具有一定规则的装饰纹样，常见的则有桃子纹、卷草纹、牡丹纹、荷花纹、石榴纹等等，这些植物类装饰纹样多在主体装饰纹样四周作为辅助、点缀使用。

2、图腾宗教类装饰纹样：在蒙古族人民的信仰中，自古便有“苍狼白鹿”的传说，蒙古族人民认为他们是狼与鹿的后代，所以对于狼和鹿都十分崇拜。在游牧生活方式的影响下，蒙古族人民不得不与自然做斗争。在征服自然的过程中，蒙古族人民深知自然界的力量是伟大的，因此对自然界充满了崇拜与敬畏。这种崇拜敬畏之情最终慢慢演变为各种图腾：狼图腾、鹿图腾、熊图腾以及芒牛图腾等等。除此之外，在生产力及其低下的古代，只能盲目的对一些无从解释的自然现象加以崇拜，最终衍生出山纹、水纹、火纹、云纹等自然现象的图腾纹样。宗教类纹样主要是因为萨满教与藏传佛教的影响，清代时期，藏传佛教传入蒙古地区，宗教类纹样逐渐丰富起来，出现了藏八宝、宝相花、宝莲花、佛手等宗教纹样，使蒙古族传统装饰纹样种类更加丰富。

3、几何类装饰纹样：这类纹样是对自然类纹样、图腾宗教类纹样，进行图案化、简约化、几何化等再次艺术概括加工后的结果。几何类纹样利用曲直线的穿插变化，增加装饰纹样的韵律与美感，达到视觉上的和谐统一，以此来表达不同的含义与感情。其中比较有代表行的装饰纹样有方胜纹、汗古宝、普斯兰贺、兰萨、卍字纹等纹样。这些装饰纹样可单独做中心图案，四周配以卷草纹、云纹等做装饰；也可以二方连续、四方连续的形式出现，最终目的使装饰纹样富有整体的美感。

4、组合类纹样：是若干个图案以组合的形式出现，并有统一的名字加以概括。如五畜纹样（牛、马、绵羊、山羊、骆驼）；五雄（狮、虎、龙、凤、骏马）；佛八宝纹样（法轮、法螺、宝伞、百盖、莲花、宝瓶、双鱼、盘肠）以及暗八仙纹样等装饰纹样组，这些组合类纹样是当时的人们把具有共同寓意的同类事物另冠以一个名称，目的使想表达的意愿更加强烈。蒙元时期，蒙古族人民将石榴纹和卷草纹创作成为一个新的图案组，寓意多子多福，幸福延绵不断。

二、影响蒙古族装饰纹样的因素

蒙古族传统装饰纹样与本民族生活方式、外来文化的传播以及宗教信仰等多方面影响是分不开的，并且与本民族朴实、热情、奔放的民族性格有很大关系。

宗教信仰的影响：蒙古族历史上主要出现过两种宗教信仰：萨满教与藏传佛教。这两种宗教信仰在不同时期对蒙古族的审美观有着巨大影响，尤其是清代至民国时期，蒙古族经历了从萨满教到藏传佛教两种宗教信仰的过度，所以在这一时期，产生了许多新的装饰纹样。清代以前，蒙古族人民带着一颗敬畏之心探索大自然，在对自然界一切未知的茫然中，萨满教成了蒙古族最朴素的宗教信仰。蒙古族传统装饰纹样中大量出现动植物纹样，图腾纹样都是基于对自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的基础上演变而来的，蒙古族人民赋予这些装饰纹样美好的寓意，用来表达对自然的崇拜敬畏与对美好生活的向往。清代，由于清政府政策的影响，藏传佛教在蒙古族地区大肆兴起，宗教信仰多元化起来，这使得宗教类装饰纹样进一步丰富，比较突出的变化是增加了卍字纹、盘长纹和佛八宝等装饰纹样。莲花图案源于佛像下面的莲花座，所以莲花、宝相花纹样在清代蒙古族装饰纹样中较为普遍，代表高贵纯洁，充分体现在蒙古族传统装饰纹样中藏传佛教的影响。

游牧文化的影响：蒙古族自古以来以游牧的生活方式繁衍生息，到了近代才逐渐定居下来，游牧过程中所形成的游牧文化对于蒙古族装饰纹样的发展起到重要影响。游牧民族与大自然的关系最为密切，他们深知自然的力量是伟大的，是大自然孕育了这个民族。蒙古族人民对自然以及自然界中的动植物都有怀有一颗感恩之心，为了表达感激之情，把传统装饰纹样以组合的形式出现，五畜的组合纹样、骆驼、牛、马、羊等动物纹样以及各种花卉植物纹样都代表了蒙古族崇尚自然、希望与自然和谐相处的美好愿望。

外来文化的影响：蒙古族是一个开放性的民族，能够包容许多其他的民族文化。汉族青铜艺术中使用的牛鼻纹、饕餮纹、如意纹等装饰纹样，许多被蒙古族吸收，并在家具上广泛应用。另外，蒙古族吸收了伊斯兰教崇尚“无限图案”的思想，我们在蒙古族家具上看到的二方连续、四方连续等组和纹样便是从伊斯兰教波斯风格借鉴而来的，寓意连绵不绝。

三、蒙古族传统装饰纹样在家具中的应用

由于长期迁徙游牧的原因，蒙古族家具的种类并不丰富。蒙古族家具中最具代表性，至今流传广泛，并具有较高研究价值的便是桌案类家具与储藏类家具。蒙古族传统装饰纹样在这两类家具中体现最为明显。

蒙古族桌案类家具根据功能的不同，主要分为以供奉、祭祀等宗教性作用为主诵经桌、供桌；以及人们日常生活所用的炕桌、茶桌两大类。蒙古族桌案类家具的装饰纹样受到蒙古族根深蒂固的宗教思想、游牧文化以及外来文化的影响非常大，从装饰纹样的种类来看，大致可分为两大类：（一）具象的自然类装饰纹样、（二）抽象的几何类装饰纹样。自然类装饰纹样多见于桌案类家具桌面的中心位置，主体大多为龙、凤、狮、虎、麒麟、仙鹤等寓意吉祥的动物纹样，在主体四周用花卉、卷草纹等植物纹样做边框，构图上主次分明，突出中心。几何类装饰纹样一般把蒙古族特有的宗教纹样方胜纹、汗古堡、普斯兰贺、兰萨、卍字纹等，以及火纹、水纹、云纹等装饰纹样运用一反一正、二方连续、四方连续等形式排列组合，形成了条带状的蒙古族装饰纹样，非常具有民族特色，这种以连续形式出现的纹样寄托了蒙古族人民希望民族兴盛、万代延续的思想感情。

蒙古族储藏类家具是蒙古族使用最多，流传最广的一类家具，具有非常高的使用价值和艺术价值，是蒙古族艺术文化的瑰宝。在功能的分类上，与桌案类家具十分类似，主要包括具有宗教性质藏经柜、藏经箱、佛龛柜等等，以及民用性质的抽屉柜、碗柜、立柜架柜、板箱等等。但在装饰纹样的特点上与桌案类家具有所不同，其中主要表现为两大特点：（一）图腾宗教类装饰纹样较多、（二）组合类装饰纹样有所增加。宗教性质的家具中多用到宝相花、宝莲花、佛手等纹样做装饰，宗教色彩更加浓厚；图腾类纹样也多体现在大体量储藏类家具（立柜、架柜等）的柜门上，并以组合形式出现，使储藏类家具显得更加高大、威严大气。“天圆地方”是萨满教根深蒂固的思想，蒙古族人民也把这种思想运用到家具的装饰纹样中，由于储藏类家具大多为方形家具，所以在方的基础上多用圆形作装饰，利用图案的几何化造型，把卍字、寿字等做变性处理，用海棠花、石榴花等围绕在外圈，得到了较为规整的团寿纹和团花纹，并把这种圆形、环形等装饰纹样装饰置于造型方正平稳的储藏类家具柜门或抽屉门的中心，相得益彰。除这些较规整的纹样外，箱柜类家具装饰纹样也有一些动物、植物以及宗教类纹样，民国时期的蒙古族储藏类家具中，多采用具象化的动、植物纹样，一些人们作息生活的场景都可直接用到家具上作为装饰纹样，使蒙古族储藏类家具装饰纹样更加富有生活气息。

四、结语

蒙古族历史悠久，人数众多，蒙古族文化是我国艺术文化的瑰宝，其传统装饰纹样具有很高的研究价值，在我国民间艺术中有较高的地位。研究蒙古族传统装饰纹样对于保护草原文化，对蒙古族文化的传承和弘扬都具有非常重要的意义。通过对蒙古族传统装饰纹样的归纳总结及其在家具中的应用，不难发现蒙古族是一个自然朴素、返璞归真的民族，蒙古族人民把对生活的美好向往通过各种图案的方式应用在生活中必不可少的家具装饰上，表达了蒙古族人民热爱生活，热爱自然的民族情怀。

［1］包荣华.蒙古族民间图案在平面设计中的应用［D］.内蒙古师范大学

［2］魏靖琳.清代至民国时期蒙古族家具的发展与演变［D］.东北林业大学

［3］白凤.蒙古族传统图案分类和样素分析［D］.内蒙古农业大学

［4］战冠红.探析高校陶艺课程教学方法［J］.现代装饰（理论）

［5］李姝锐.动画工作室教学中探究动画角色的创新性与艺术性［J］.现代妇女（下旬）

J525.3

A

1008-7508（2015）11-0022-02

牡丹江师范学院2014年青年一般项目《传统装饰纹样在现代视觉设计中的应用研究》项目编号QY2014019。

2015-07-11

魏靖琳（1989-），黑龙江人，牡丹江师范学院美术与设计学院教师。